佛经上则这样说:万物如水,万物轮回,没有一样事物是永恒不变的。从小便看过关于水的很多文章,听过很多哲理,于是,对“水”这种天赐之物,一直有一种仰望尊敬之意。
读国学经典,发现古人喜欢把一些枯涩难懂的道理以水作比喻。比如《老子》,“上善若水”,最高境界的善行就像水的品性一样。水乐意使万物滋长而不与它们竞争,它甘心居于众人不愿处的下位,所以最接近于道。处世要像水那样安心低下,办事要像水那样灵活变通,行动要像水那样相机而行。正因为圣人像水那样与物无争,所以才彰显伟大。
水与人类更是有着极深的渊源。有水是星球有生命的基础。水是万物之源,是万物的供养者。而做人,更应该像水一样。
做人如水,你高,我便退去,决不淹没你的优点;
做人如水,你低,我便涌来,决不暴露你的缺陷;
做人如水,你动,我便随行,决不撇下你的孤单;
做人如水,你静,我便长守,决不打扰你的安宁;
做人如水,你热,我便沸腾,决不妨碍你的热情;
做人如水,你冷,我便凝固,决不漠视你的寒冷。
偶然间看到这段文字,让人心生羡慕,人生若能如此,便真是如水人生的最高境界。十多年前,父亲曾语重心长地告诉我,做人不能太过耿直,过直易折,如水一般的人,游刃有余,百转千回,方得始终。
那时,年轻的自己总是狂傲不羁,从未把这话放在心上,自顾自的走过了人生三十多年的岁月,经历过无数次的困顿与挫败,再回首,才发觉,父亲的话大有深意。
古语有云:“峣峣者易缺皎皎者易污”,说的就是这个道理。品行高洁如玉石之白者最容易受到污损;性情刚直卓而不群的人往往容易横遭物议,世事也常如此。
与人相处的确是一门精深的学问。初出茅庐者,大多心无旁骛,能做到谦卑恭敬,但却少了些眼力见。这大概是社会形态导致的。刚刚走出大学校门的孩子,没有那么快了解越来越复杂的人际关系,总要碰碰才会知道。所以,“碰壁”变成了生活的必修课,既发人深省,又令人成长、成熟。譬如你完成了一项自认为很了不起的工作,满心欢喜的等待领导的肯定。可到最后,领导只是口头嘉奖了整个团队,轻描淡写的话语让人顿时觉得无比失落,甚至有冲上去问个究竟的想法。如此一件件、一桩桩,久而久之,也就习惯和接受了,因为除了接受,别无他法。
世界那么大,谁都想出去走走。可惜,没有人能真正洒脱的来一场说走就走的旅行。我们总是有那么多的不得已,那么多的牵牵伴伴。水利万物而不争,做人最高境界的境界就应像水的品性一样泽被万物而不争名利。无论是涓涓细流,还是汪洋大海,都有一个奔流不息、百折不挠的目标;无论遇到悬崖峭壁,还是万里征途,都有一种水滴石穿、不惧艰险的品格;无论是清澈纯净,还是混沌不堪,都有一股润物无声、海纳百川的气质。做人亦是如此。既要有善良的秉性、朴实的追求,还应养成敦厚的性格,守住诚实的底线。
生活只是一杯水,要靠自己慢慢去品味,用心去体会。“世事洞明皆学问、人情练达即文章”,我想,有了这些做人的本分,生活自会明朗些吧。
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