李白《游洞庭·其二》这首美诗，想象奇特，铸词造语独到，能启人逸思
公元759年（唐肃宗乾元二年）秋，刑部侍郎李晔贬官岭南，行经岳州（今湖南岳阳），与诗人李白相遇，时贾至亦谪居岳州，三人相约同游洞庭湖，李白写下一组五首《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》的七言绝句记其事。其中第二首最为出色，它内涵丰富，妙机四溢，有悠悠不尽的情韵。
下面我们便来一起看看李白的这首《游洞庭·其二》：
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
(附：李白《游洞庭》五首全诗
其一
洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。
其二
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
其三
洛阳才子谪湘川，元礼同舟月下仙。记得长安还欲笑，不知何处是西天。
其四
洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。醉客满船歌白苎，不知霜露入秋衣。
其五
帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。)
【注释】
唐肃宗乾元二年（759年）秋天，李白历经流放夜郎、幸遇大赦、幻想被用、希望破灭的一连串大喜大悲的心路历程之后，与贬官岭南、行经岳州（今湖南岳阳）的族叔刑部侍郎李晔相遇。
耐：通“奈”，如何，怎么。南湖，指洞庭湖。在长江之南，故称
【翻译】
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，（不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念），可怎么能够乘流上天呢？姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
【名句】
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
这两句是将月色人格化，而将酒家移到云生之处的天上。两句的意思是，洞庭湖上湖光山色，清风明月，应有尽有，向它赊来月色赏玩，它会慷慨应允，不惜借予；湖面辽阔，水天相接，遥看湖畔酒家，如在天上的白云生处，且乘舟去那里沽酒痛饮一番。想象奇特，妙境天成，措词独到，别出心裁，“赊”字用得妙极。即景之句又充满了奇情异趣，情韵极为丰富。
1.简析第三句中“赊”字的妙处。
2.有人说该诗尾句“将船买酒白云边”是“似无理而实可玩味”，联系全诗，说说理由。
答
1、把洞庭湖拟作慷慨好客而富有的主人，运用了拟人手法，将自然人格化，人与自然对话，十分亲切；诗人向洞庭赊月色，也见诗人把洞庭视为知己。
2、看似无理：明明在湖上，却说“将船买酒白云边”。实可玩味：“买酒白云边”，足见湖面之壮阔；与第二句“耐可乘流直上天？”中的“直上天”的相呼应。
【鉴赏】
首句写景，兼点季节与泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可称“南湖”。唐人喜咏洞庭，佳句累累，美不胜收。“南湖秋水夜无烟”一句，看来没有具体精细的描绘，却是天然去雕饰的淡语，惹人联想。夜来湖上，烟之有无，察之极难。能见“无烟”，则湖上光明可知，未尝写月，而已得“月色”，极妙。清秋佳节，月照南湖，境界澄沏如画，读者如闭目可接，足使人心旷神怡。这种具有形象暗示作用的诗语，淡而有味，其中佳处，又为具体模写所难到。
在被月色净化了的境界里，最易使人忘怀尘世一切琐屑的得失之情而浮想联翩。湖光月色此刻便激起“谪仙”李白羽化遗世之想，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！传说天河通海，故有此想。诗人天真的异想，又间接告诉读者月景的迷人。
诗人并没有就此上天，后两句写泛舟湖上赏月饮酒之乐。“且就”二字意味深长，似乎表明，虽未上天，却并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美，不如暂且留下来。其措意亦妙。苏东坡《水调歌头》“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”数句，意境与之近似。
湖面清风，湖上明月，自然美景，人所共适，故李白曾说“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》）。说“不用一钱买”，是三句“赊”字最恰当的注脚，还不能尽此字之妙。此字之用似甚无理，“月色”绝不能“赊”，也不用“赊”。然而著此一字，就将自然人格化。八百里洞庭俨然一位富有的主人，拥有湖光、山景、月色、清风等等无价之宝（只言“赊月色”，却不妨举一反三），而又十分慷慨好客，不吝借与。著一“赊”字，人与自然有了娓娓对话，十分亲切。这种别出心裁的拟人化手法，是高人一筹的。作者《送韩侍御之广德》也有“暂就东山赊月色，酣歌一夜送渊明”之句，亦用“赊月色”词语，可以互参。面对风清月白的良宵不可无酒，自然引出末句。明明在湖上，却说“将船买酒白云边”，亦无理而可玩味。原来洞庭湖面辽阔，水天相接，遥看湖畔酒家自在白云生处。说“买酒白云边”，足见湖面之壮阔。同时又与“直上天”的异想呼应，人间酒家被诗人的想象移到天上。这即景之句又充满奇情异趣，丰富了全诗的情韵。
总的说来，此第二首诗之妙不在景物具体描绘的工致，而在于即景发兴，艺术想象奇特，铸词造语独到，能启人逸思，通篇有味而不可句摘。
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