简述正五行择日制煞

制伏神煞之法各有不同，例以干犯以干制，支犯以支制，纳音犯以纳音制，化气犯以化气制，飞宫犯以飞宫制，三合犯以三合制，从宫犯以从宫制，此说最正确。论五行生旺，能制休囚。吉神宜生旺，凶神宜置于休囚。

诸杀所属泊宫生旺休囚，法以五虎遁寻杀所主属何音。便以月建入中宫，看其生旺休囚如何?例如:杀属木，泊于震巽木宫为得令，泊于坎水宫为扶杀，不可用也。泊于乾兑金宫为受制，泊于离火宫为泄气，泊于坤艮中土宫为财帛，俱可用也。例如:甲子年作水土山遁得戊辰木，又逢金年，谓之年克山家。宜用正月建丙寅纳音火制之，或火日火时，火命作主，火命匠人，皆可制伏。又须克杀休囚，制神有气。其月日时克，亦仿此制之。

制三煞法:此煞以五虎遁寻三杀纳音所属，宜以八字纳音制之，或作主之人匠人生命纳音亦可制也。若三杀泊宫休囚无力，制神生旺合局尤美。凡年犯以年遁，月犯以月遁，日时犯以日时遁之。他煞皆仿此。例如:甲子年作巳方，遁得杀属己巳木音，可用乙未年之纳音金制也。午未方杀，遁得庚午辛未音属土，可用戊辰月或己巳月纳音木制之。其余怨杀、仇杀、报杀、禁杀、暗刃、飞廉、小耗、白虎、丧门、阴中煞、天地官符、羊刃、破碎杀皆仿此制之。皆能生效，无不应验。

制炙退法:假如甲子年炙退在卯，以五虎遁得卯属丁卯火，宜用水年月日时制之。炙退乃马前一位，宜用三合、六合，年月日时扶马扶旺本山，马有饲料则进而不退矣。如炙退在卯，宜用亥卯未木局旺山，或用戌年月日时扶合卯山大吉。或用堆禄年月合亦吉。凡炙退泊宫受制，休囚则吉，生旺则凶。

制官符法:假如甲子年天官符在亥，以五虎遁得乙亥属火，宜用水年月日时并水局以制之。又云:官符属火，用一白水星亦可制之，走马六壬亦可制之。官符休囚则吉，生旺则凶。其天地官符、游山官符、阴中官符、田官符皆仿此制之大吉。官符逢禄马而富饶，山家生旺柱逢禄马，不忌官符也。

制火星法:凡火星之例，有起于干者，有起于支者，有起于三合者，有起于干支相连者，有起于年月日时日者。若干犯则用干制，支犯则用支制，干支相连犯则干支相连制之。又须火星休囚，制神生旺才吉。又云:一白星及帝星之中水轮亦可制火。如火星属金，又须用火制之。如火星属木，则忌用水局制之而反生之。能明是理，斯为得制之义。

制金神法:假如甲己年，遁得午未方之干属庚辛，为天金神。宜用寅卯方制之，盖取寅卯之干遁得丙丁是也。又如丙辛年，遁得午未方之纳音属金，为地金神。宜用申酉方制之，盖取申酉之纳音遁得属火是也。余仿此制之则吉。

制白虎法:若所用之日，是大杀雷霆白虎占中宫，则忌于中宫用事，或动作鼓乐。宜杀牲取血滴于中宫则吉，俗谓白虎见血则止也。又云:用鼓乐从门外吹打而进之，则白虎自避无妨。又云:前一日令人先将铺设占却中宫，则次日犯白虎亦无害也。其行嫁白虎所占之处，斩滴血周行，亦可化凶为吉。

制将军箭法:李广箭即山家羊刃飞刃杀同现山方四柱也。如甲山，卯为羊刃，酉为飞刃，忌用卯羊刃之月日时。庚山，酉为羊刃，卯为飞刃，忌用酉年月日时。若卯酉二字全者，其为祸尤甚，不可不慎。至于山家血刃，山家火血刀砧，如若同到山者，主伤残血光，其害不浅。如单犯者，得贵人、太阳、解神、喝散、三奇、尊帝二星临之，则能化凶为吉。

制太岁法:太岁者岁之君也，乃木星之精，占方遇吉星则贡福，遇凶星则起祸，故曰:功曹扶上马。修作者遁方所属，以月日纳音制之，加以三德贵人、禄马、太阳诸吉制之，则反招财禄，名利轩昂。杨公云:太岁可坐不可向，向之谓岁破也。如甲子年太岁，甲子纳音属金，若作子山方，当以纳音火制之，及火星丙丁日作之，主一年财发兴旺。如丙寅丁卯太岁属火，则以水音月日时，及水星水轮一白制之。余年仿此类推。

制空亡法:空亡者，有头白空亡，有浮天空亡。其造葬、立向、拆屋、改坟、安门并忌之。犯者主官灾横事，疾病退败。宜用三德、火星、谷将、月财及日时刑冲之，并配合本命禄马贵人作之。书云:不冲不发，不刑不退，仿此作之则吉。

制罗候法:罗侯者，有巡山罗侯，有坐山罗侯，川山大罗侯。其巡山罗侯又名无头火星，一年占一位。百忌云:宅墓忌下此向，犯者主见官灾横祸焉。当用水德、一白星，或水星三合会水局，或用参轸壁箕四水星宿值日制之，反获吉利矣。

制翎毛禁向法:翎毛禁向犯之，主人财退败。用窍马、天河尊帝二星、三奇、二德修之，不能为害，反为吉祥矣。

制入山刀砧法:入山刀钻单忌修方，犯之主损六畜。宜合通天窍、走马六壬，天月二德三奇修之，便转为吉祥矣。

制五子打劫法:五子打劫云“捉鱼捕猎应多吉，起造迎婚切莫逢。修 方立向君须忌，牛马猪羊化作空。周年二载妇人死，更遭官讼入牢中。时师若有不信者，但将试验定遭凶”。凡立向修方，仔细寻求得三奇禄马到，天河尊帝驾来临，月财气并地旺则万事大吉。

制血刃法:隐伏血刃、千斤血刃，修作主损血财。又升玄顺逆血刃，占支为顺，犯之亦主血财损耗，作畜栏稠等最忌。孙钟仙云:顺逆血刃，犯之主损人口六畜。诀云:修作宜八节三奇，日家九紫同到，修之则无害。其诸家血刃、升玄血刃，逆者最凶，顺者次之。而内顺外逆者，室内大忌。牧养造枋栏稠等若犯此宫，取五富星、五库、三奇、太阳、天德、月德、生气同到则能为吉。

制都天太岁法:都天太岁又名戊己杀，即年起五虎元遁，遇见戊己二字便是，其方不可动作修造。若合真太阳，加取诸吉三奇同到，便可转凶为吉。

制岁破岁刑法:岁破又名大耗。太岁所冲是天上之天罡，不可安葬、移徒、远行、嫁娶，主杀宅长招凶事，修方造仓库立向则损六畜。岁刑乃五行盛旺之气，其方兴工主争斗血光。百忌云:妨子孙公事，及不可出兵。宜取窍马、三奇、紫白星、天河尊帝、太阳、岁禄马贵人、二德同至，则不能为害。

制小耗法:小耗星又名死气净煞，不利修方并造仓库。百忌云:犯之主损六畜，财物耗散。若是大小耗星必须修作，宜用年月日时刑冲之，亦要宅长年命逢禄马年头方利修作。禄马同到方，修造无妨，制之亦能旺资财。

制天命杀法:天命杀又名年游赤毒，修造动土犯最凶。制法宜用三奇、二德，本岁命禄马贵人、天寿星同到方修作则吉。若人家犯之，多主夭折少亡。依此法修之，则世代有寿矣。

制九良星法:九良星乃一气母所生九子，即北斗九星星官之变化。宜取九天玄女劫寨三奇，并月日禄马贵人，并太阴斗母星守护之，则能降伏为福也。

制流财法:犯流财主退财。彦云:要大发，修流财。制流财要取年命禄马贵人，二德、青龙、月财制之，反招财喜大吉。

制天禁朱雀法:又名山家官符、九天朱雀。若造葬犯之，主见官非，若同天地官符同到方尤重。宜用窍马、天河转运尊帝二星、捉煞帝星、太阳压煞帝星、天月二德、岁命禄马贵人、雷霆制之便无害矣。

制坐山官符法:又名穿山大罗候，造葬犯之主生疾病。宜用窍马、三奇、天月二德、帝星制之则吉。

制山家血刃:山家血刃又名阴府太岁，犯之主见血光并损六畜。宜用窍马、天月二德、三奇、天河转运、月财同到方制之，反获吉利。

制崩腾大祸病符法:崩腾忌行丧。此杀惟天河尊帝二星、天星太阳能制之。大祸者，犯之主灾咎。伏兵大祸又次于三煞，若于驿马同位则不为害，然忌诸煞同位，必生大凶。病符者即岁支神后一位，犯之主瘟疫损人。有犯之者主连年长病，可选天道、天医、天德、解神、天赦、生气、三奇生门、太阳金水、奇曜紫气、岁命贵人同到，则能救连年长病之厄。

制大月建小月建法:大月建又名暗建杀，又名逆小儿煞，乃阴中太岁，大忌修方造作动土，犯之主先害宅长，次害子孙，立见衰败。小月建又名顺小儿煞，此煞在阳宅滴水檐外，忌修方兴工动土，犯之主杀十五岁以下之小儿。制法要用窍马、天河尊帝、捉煞、压煞、太阳、三白九紫制之。其煞顽如小儿，不知天尊地卑，故不可犯。宜用危毕心张四月宿、母仓解之。此如比亲母到来，孩子喜欢而吉也。

制丘公暗刃煞法:暗刃煞忌修造，然鼎新则不忌。若修前厅杀宅长，修后厅杀宅母，修门杀次男，修厨杀新妇，置栖栈损杀六畜，修仓库见祸患。血刃饥则食肉，渴则饮血，不占方道，惟忌修理中宫，若犯之主损血财。制法:用八节三奇，或月日家九紫、太阳、三奇、尊帝星、捉煞、压煞吉星制之，则无害矣。
《选择宗镜》曰:“坐三煞向太岁，此不能制者也，不可犯也。三煞在方在向，及阴府在山，此可制而不易制者也，不可轻也。其余纷纷神煞，中煞制之，小煞不必制，有吉星同到自能压伏。除太岁在山在方，宜合不宜冲，灸退在山在方，宜补不宜克，此外则四法而已。干犯干制，如阴府，天金神，皆以干制干也。支犯支制，如地官符之类，择其死月死日修之可也。三合犯三合制，如三煞打头火天官符，以三合局克之可也。纳音犯纳音制，如年克地金神，以纳音制之可也。今《通书》制三煞等法皆用纳音，不知纳音力轻，仍当兼地支三合取用方是。”

《千金歌》曰:“煞在山头更若何?贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞，吉制凶煞发福多。”此言山头之中煞小煞不用制，而止以诸吉星照之可也。盖克则克倒坐山矣，山值休囚月亦不吉。又曰:“吉星有气小成大，恶曜休囚不降灾。”则克制修方法也，然勿作一例看之。克制者，制法得宜为主，吉星为用。若小煞，则不必制，遇吉星自伏。太阳三奇能降诸煞，紫白窍马能制地官符大将军以下诸煞，禄制空亡，贵人降诸煞，以本命飞到者最为上，太岁飞到者次之，同到者尤吉。

制煞之法，宜用四柱克之，而不宜冲之。克之则伏，冲之则起，而反为祸。除太岁阴府在山不宜克外，其余诸煞，如三煞、官符、大将军、伏兵大祸等项，在坐则重而难制，在向在方则轻而可降。方上有煞可制者，先从吉方起手，连及修作，又从吉方着手，亦佳。凶方怕叠太岁，怕太岁对冲，怕太岁三合，其方则皆大凶。次之怕月建相叠，相冲相合则亦为祸，不然不甚为祸也。

盖岁君与月建之力极大，吉星必藉其力方能作福，凶星必藉其力方能作祸。吉方宜动，不修动，决不作福。凶方宜静，不修动，亦不作祸。惟年纳音所克之方，虽凶亦无害，已为太岁所制故也。岁君月建冲破吉方则不吉，无力故也。若冲破凶方则又凶矣，盖煞如虎如火，合之固起，冲之亦起。惟浮天空亡占向，可以八字冲之。太岁可坐不可向，三煞可向不可坐，此不易之论也。

凡制神煞，先令其星失时无气，更泊于死绝休废之乡，再得禄马贵人当旺之令修之，化煞为权，较之克制尤稳。恐压伏太过，或遇冲合，反为祸也。

《书》曰:“若要贵，修太岁。若要发，修三煞。要大兴，修火星。要小兴，修金神。要发富，修官符。救冷退，修灸退。”又曰:“制煞修方，反获吉福。”此言修非言葬，言修方非修山也。盖煞必须克，而坐山却要补，克之则山伤，补之则煞旺，故单云制煞修方者，以方可克故也。惟太岁或在山，或在方，皆可修。盖修太岁者，可合而不可克，不克则不伤山也。阴府与山，分而为二亦可修，克阴府不克坐山也。其余诸煞皆与山方合而为一，故克制此方即所以克制其煞，惟方不怕克也。故制煞皆指修方言，此皆言修年家坐宫煞，非言修月家飞宫煞也。

太岁必叠吉星，不叠凶星而后修之，则君明臣良，其吉可知，故曰大富大贵。三煞连占一方，其力极大，制之得法，自然发福。然此煞最凶，制不得法，必至为祸。修主孱弱，亦难驾御，不可轻试。火星乃三合旺方，即打头火也。克而修之，旺气发越，大发人丁，故曰大兴。火克金神则为财，以丙丁奇制之，则旺田产，故曰小兴。地官符为岁三合，修之得法，亦主旺财，故曰发富。三合死方为灸退，以月日旺相辅之，则无气而有气矣，故曰救冷退。

制煞之法，古云干犯干制，支犯支制，三合犯三合制，纳音犯纳音制，此确论也。又有化气犯者化气制，坐宫犯者坐宫制，飞宫犯者飞宫制。如阴府甲己属土则以丁壬木制之。乙庚属金则以戊癸火制之，此化气制化气也。如病符小耗年家之不飞者，以年月日吉照之，此坐宫制坐宫也。如月家打头火，则以月家一白或壬癸水德制之，此飞宫制飞宫也。又有以阴府甲乙属木，戊己属土，三煞打头火官符等项在寅卯辰则属木，巳午未则属火者。盖本煞又自分五行，克制者仿此，辨衰旺者亦仿此也。

制煞全看月令，必本煞衰月，制神旺月乃可。惟太岁灸退另论。若诸煞聚会，或与太岁同宫，则不可制，勿犯可也。《通书》曰:“太岁以下凶煞甚多，难以尽避。其各神所临之地，惟奏书博士宜向之，余各有所忌，须辨生旺休囚，制化得宜。如有破坏须修营者，以天德、岁德、月德、天德合、岁德合、月德合、天恩、天赦、母仓所会之辰，或各神出游日，开工修之无妨。”凡制凶神，宜酌其轻重，不可用煞之生旺。如煞属木者，忌春令，并忌亥卯未日时，如用午字则木煞死，用申字则木煞绝。余可类推。

化煞之法，是根据凶煞的五行，取其相生相亲者化之也。《择吉会要》云:如煞属木，用火局使木生火而生土，则贪生忘克，反为恩中之恩。如煞属水，用水局，则同类相亲，而煞又为比辅之神也。据其所言，若凶煞在东方寅位，用甲日(年月日时甲更妙)，一方面甲属木，同类相亲;另一方面，甲禄在寅，煞即转为我之禄。若凶煞在北方亥位，则用酉日，或巳丑日(年月日时会巳酉丑局更妙)巳酉丑马在亥，煞即为我之马。巳酉丑命之人用之，又为生命之马，巳酉丑山向用之，并为山方之马，诸如此类，不为凶煞，反为大吉。
制煞与化煞相较，制煞犹如以力服人，万一力不能胜，反而大张其凶焰，为害更烈。即使果能降伏，也只是使之不敢为祸而已。而化煞，则是以德服人，凶顽革心，变为善良，不但不会为祸，还可以为我造福，所以古有“制煞不如化煞高”之语。择吉理当变通，凡吉足以胜凶，则从宜不从忌。凡吉凶相敌，乃为大忌。若吉不胜凶，则从忌不从宜。若无吉日，亦可取一吉时权用之。若无吉时，亦可择一吉方权用之也