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梅花易数卦例|梅花心易

梅花易数卦例

这是我刚学习易经用易经占卜的一个例子,时间是2003年,我那时买了很多易经的书籍,为了平时阅读方便,就放在办公的桌子上。另一个矿上的老板司机他在我哪里休息,也是我老家的,他知道易经能算卦,问我能帮他算点事情不?我说我刚学,可以试试,不过不见得准确。他说他有一笔账现在不好要,这是我们的方言,意思是说这笔账难要,问我能不能要回?我那段时间看梅花易数比较投入,就用梅花易数给他看的, 当时他进来的时候我给倒了一杯水,他问我的时候杯子里的水只剩下三分之一,我就根据这个外应直接断的事情,并未起出卦象。水在五行里代表财,刚好这杯水就是他的,根据易经全息对应的理论,把水比喻他的财,那就是他的财只有三分之一,这杯水又放在他的东南方向,我就跟他说你现在这笔账只能要三分之一,时间是明年的三四月份,因为三四月份是巽卦,方位对应的东南方向。他听了我的话感觉很惊奇,他说他就问我,说我也没布卦,也没看八字,怎么就知道事情的?我没正面回答他的问题,我看见杯子上有五个字,但是字是幼圆体的,感觉有点歪斜的样子,我就问他钱有没有五万?我没说五千,五十万,是因为我感觉他的经济能力能让他在乎的就五万这个数字,但不到五万是因为字体歪斜,犹如气势不足一样,离五万还差一点。他略带激动的说,他借了四万五千块钱给一个跑车的朋友,那知他生意不好不说,还在外面赌博,结果在外面欠了很多债。他去要了几次都没有结果,现在只答应年底给他一万五,他问我的时候是阴历的六月份,他估计应该没问题,说年底跑车生意会好一点,中途为要钱的事打官司他花了四五千,但是没有结果,原因是当初他借钱并未借据,对方已承认借钱事实,并承诺偿还,不存在法律责任。我把我推断的过程大概跟他讲了一下,他问我有没有什么方法可以要到,比如说找个什么属相的人去要?应当找那个部门,我说这个我没有办法,算卦并非万能,只能对未来的事情发展趋势做个大概的判断。
说到这里,我说说运用易经为什么能算卦?古人有云:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶。”

  这里先要注意,什么是“系辞”?我们上古的祖宗画一个卦,就是图案画,文字的开始,就是这个图案画。这个图案最初构成了《易经》这一套画八卦的法则,每卦下面加上文字的解释,也就是在图案下面,吊上一些文字,来解释这个图案,这种解释就是“系辞”。上古我们的老祖宗画卦,就只是这个图案符号,这个符号究竟是什么意思?加上文字的解释,是周文王、周公,加上孔子他们三个人的努力,构成了我们手中的这一本书。书中所有的文字,都是卦的系辞。在这一段里,“系辞”两字的意义是如此。后来所谓学道的,对于中国文化的观念,一般人都把《易经》八卦看得那么严重,实在不必要。孔子告诉我们不要那么严重,第一个就讲,研究态度要“玩”,为什么呢?“设卦观象”,每一卦的代表,都是假设的,它是一种符号逻辑,如果把它呆定下来就糟了。譬如说,把乾卦一定看作是天,那又不一定了,在人体上,乾卦又是头,坤卦又代表腹部撰卦是鼻子,坟卦代表耳朵,离卦代表眼睛,艮卦代表背部,震卦代表心,兑卦是肺等等,都是符号。古代的医书,都用卦来作代表。我们看到古代的医书说到震,这又代表了心脏,也包括了思想,这是道家的代号。在《易经》中,卦对人体的代号又各有所不同,这就是设卦的道理。研究《易经》,要注意“设卦观象”四个字,大家欲懂得未来的发展,所谓未卜先知,未来的世界,明年的国家大事如何,自己在心里卜一卦看看,设他一卦,观它的现象。“观象”有两层意思,一是看卦的现象,一是看眼前所见事实的现象,来和卦象配合,因此加上文字的解释,而明白事物的好坏。
这里要注意,《易经》的道理,并不如想象的那么多。它讲人事的法则,只有吉、凶两个结果,不是好,就是坏,没有中间的;不是进步,就是退步,没有停留在中间的。人的身体,不是健康好一点,就是衰老一点,为什么只有吉凶?因为人生的物理,只是阴阳的变化,物理支配的东西,刚柔相推,物质社会受物质支配而生出了各种现象,形成各种环境。所以古人说:“善易者不言卜。”通了《易经》的人,不必算卦,一看现象,就了然了。在后来发展到一种“梅花易数”,听别人的声音,一句话,就知道了问卜的结果,这种卜卦的方法,就是根据问卜的时间、空间,当时环境、景物,问卜者的身份以及所问的事情等等因素,以《易经》的数理推算结果出来,没有什么稀奇。

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