望江楼赋

（以“江楼拜诗竹林听涛”为韵）

矗立锦江侧畔，直插浩宇碧空，茂林修竹夹岸，满目翡翠青苍。登楼远眺，西岭雪峰入帘，岷江碧浪东去；扶栏俯瞰，栉比鳞次广厦，富庶平原粮仓。与杜甫草堂邻毗，共武侯祠庙一江。置身繁华蜀都，芙蓉国里；通衢秦关汉塞，遐接八荒。西蜀明珠，巍峨霞灿而形胜；古朴典雅，崇丽尚诗以流芳。

观乎崇丽阁，鎏金宝顶；上层攒尖八角，碧瓦朱楼。下层四方飞檐，朱甍雀替；雕梁镂柱图案，花卉凫鸥。石栏柳浪鸣莺，波光云影；书家名联墨宝，气宇清遒。与黄鹤楼媲美，闻名遐迩；并岳阳楼齐名，诗文长留。若夫濯锦楼，明丽宽敞；窗棂空透，宏构考究。“二十八星宿”图，云龙飞舞；柱上撑弓镂刻，雀跃鸣鸠。隐约停靠玉津，形似画舫；仿佛涛送诤友，欲挽难留。天下第一兮，蜀中女诗楼。

薛涛才智过人，擅长琴棋诗画；授女校书之誉，名士争相慕爱。时与诸公酬唱，得韦皋之举贤；共刘禹锡切磋，依韵和白居易；并令狐楚问典，丽句为杜牧欣；得裴度惜诗文，墨客骚人爱戴。恨未识韩公与柳公；有缘结牛张而厚待。与元稹交密情伤，元微之而恨离寄；对月吟诗度春秋，松风竹影摇窗外。谈笑往来皆鸿儒，名流雅士慕名至；高山流水觅知音，空谷来风听天籁。

祖籍陕西，书香门第，天生丽质，貌比西施。落雁沉鱼妒芳容，羞花闭月嫉妩媚；齿皓皓兮嵌若贝粒，目炯炯兮柳叶眉；唇鲜鲜兮衔桃樱；手指纤细似葱叶；长发靓兮若青黛，玉体柔兮如绸丝。随父入川，命运多蹇；家贫如洗，生计难持。赖以生存，沦为乐伎；高贵气质，弹唱吟诗。

东坡不可无竹，板桥画竹自题，七贤竹林陶醉，薛涛偏爱吟竹。尔乃楼阁园林，各类佳竹遍植；荟萃贰佰余种，幽篁岚翠烟浮。竹高千尺入云，穆穆森森排阵；阿娜多姿凤舞，如此清趣绝无。忧社稷而悲鸣，冤罚边以诗谏；词婉约而清丽，怀高远而殊途。慕苍竹以劲节，喜晚岁能赏竹。

夫吟诗楼，仿佛耳聆闺怨；五云仙馆，诗人风貌率真。流杯池水荷莲，枇杷门巷落雁；浣笺亭薛涛井，泉水清泠迷津。自制彩笺殷勤，满腔热诚无寄；闭门深居简出，虚心自持修身。竹林茂密兮深深，诗人坟墓兮隐隐，可聆涛声兮奔涌，唯有幽篁兮知音。

大家闺秀，一代名流，千秋韵事，不朽诗人。并花蕊、黄娥、文君，称蜀中四大才女；善吟诗、绘画、制笺，仰襟怀坦荡纯真。丽阁望江，游人瞩目；南来北往，瞻仰慕名。涛作诗五百余，憾仅传存九十；诗风清丽韵致，雄而绝无雌声。滚滚锦江兮归大海，悠悠诗韵兮留玉音。

懿欤兮！望江楼兮竹林苑，故乡一方净土，无喧嚣兮以乱耳，唯余逸韵诗骚。可登楼兮览胜，阅尽秀色；转朱阁兮倚栏，聆江滔滔。或步竹径兮寻幽，淡泊恬静；入诗楼兮怀古，思绪如潮。余常独来独往，时梦邂逅薛涛。

丙申年六月


简注：
采用新韵，依《诗韵新编》。
【望江楼】望江楼，又名崇丽阁，屹立于成都市锦江畔。建于清光绪十五年（1889），楼阁既有北方建筑的稳健雄伟，又有江南楼亭的秀丽玲珑。因楼位于锦江边，故名“望江楼”。
“崇丽阁”之名是取晋人左思《蜀都赋》中的名句“既丽且崇，实号成都”而命名，现已成为成都市的标志物。
【鎏金】鎏指金之美者。
【朱甍】指红色屋脊。
【雀替】雀替是中国建筑中的特殊名称，安置于梁或阑额与柱交接处承托梁枋的木构件，宋代称“角替”，清代称为“雀替”，又称为“插角”或“托木”。
【诗文长留句】，指薛涛诗集，范仲淹《岳阳楼记》。
【濯锦楼】位于崇丽阁西侧，光绪十五年与崇丽阁同时建造。略似船形，四周有回廊。因汉代成都的织锦户常把织好的锦放入锦江中濯洗，因此锦江又名濯锦江，濯锦楼因此得名。
【薛涛】字洪度，长安人，生于唐大历五年(770年)，卒于大和六年(832年)，是我国中唐时期著名女诗人。
【芙蓉国】因成都自古遍植芙蓉树，花朵硕大鲜艳似牡丹，故成都又称蓉城。
【西岭雪峰】即西岭雪山，位于四川四川省成都市大邑县境内，距成都仅95公里。杜甫有诗“窗寒西岭千秋雪，门泊东吴万里船”
【玉津】指濯锦楼附近，古时候这里是停靠船只的码头，又名玉女津。
【诸公酬唱】薛涛当时和当时有名诗人元稹、白居易、牛僧儒、令狐楚、裴度、严绶、张籍、杜牧、刘禹锡等，竞相酬唱。写下大量歌颂好河山，关切民众疾苦和抒发美好情感的诗篇。
【韦皋】唐代之西川霸主，名声显赫，中唐历史排名仅在郭子仪之后，有政绩，军功。既是文臣，又是武将。
【冤罚边句】薛涛被韦皋冤罚边至松潘县羌族地区的松洲军营，目睹了边关将士生活之艰苦，以诗《筹边楼》以变相上书，关心士兵疾苦，同时劝“诸将莫贪羌族马”之诤谏。
【韩公与柳公】指韩愈和柳宗元。
【牛张】指牛僧儒和张籍。
【吟诗楼】吟诗楼，位于崇丽阁东侧，建于清光绪二十五年（1899）。为一楼三叠。依据薛涛晚年所住碧鸡坊之吟诗楼而建。吟诗楼西南方的枇杷门巷，是根据诗人王建赠薛涛诗中的“枇杷花里闭门居”之意而建的。穿过枇杷门巷，便是五云仙馆、泉香榭、清怨室和浣笺亭等纪念性建筑。
【薛涛井】清康熙六年（1667年），成都知府冀应熊手书“薛涛井”三字，勒石立于井前。乾隆六十年（1795年），成都学使周厚辕书写唐诗人王建《赠薛涛诗》，并撰写薛涛井诗，勒石立于井旁。
【花蕊、黄娥、文君】花蕊，即花蕊夫人。五代前蜀主王建之妃。著有《花蕊夫人宫词》。黄娥，又作黄峨。即明代文学家杨慎之妻，著有《黄夫人乐府》文君，即卓文君，汉代才女，司马相如之妻。薛涛与她们三人并称蜀中四大才女。
【无雌声句】出自后人有诗赞薛涛诗：“工绝句，无雌声”。
【转朱阁句】出自宋·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》’转朱阁，低绮户，照无眠

《粽赋》

千载遗事,屈子投江；《离骚》传世，万古流芳。

荆楚大地,怀贤臣而风泣；汩罗江畔,沉糯米而舟航。民间习俗，已成中华传统；祭祀先人，又闻粽子飘香。又是一年端午节，家家户户诸事忙。挂艾叶，佩香囊；龙舟竞渡，酒饮雄黄。

粽子，别称角黍，又叫裹蒸。糯米之物，可裹腹填饥，状呈四角，其形若方。外包粽叶，锅内蒸汤。街铺店肆,香飘四方。馅内或赤绿之豆，或海味山珍；或咸肉火腿，或红沙白糖。软糯黏稠，味隽犹尝。嘉兴粽子，已成地方品牌，美味可口，又将美食宏扬。

端午难忘,高才魂归故里；

粽米易得,故人同忆荆湘。

酒 赋

酒赋（酒赋）

《西京杂记》卷四：“梁孝王游於忘忧之馆，集诸游士，各使为赋……邹阳为《酒赋》。”后遂以“酒赋”指喜好饮酒赋诗。唐王勃《郊园即事》诗：“闲居饶《酒赋》，随兴欲抽簪。”唐杜甫《夔府书怀四十韵》：“拙被林泉滞，生逢《酒赋》欺。”

清者为酒，浊者为醴；清者圣明，浊者顽騃。皆麴涓丘之麦，酿野田之米。仓风莫预，方金未启。嗟同物而异味，叹殊才而共侍。流光醳醳，甘滋泥泥。醪酿既成，绿瓷既启，且筐且漉，载篘载齐。庶民以为欢，君子以为礼。其品类，则沙洛渌酃，程乡若下，高公之清，关中白薄，青渚萦停。凝醳醇酎，千日一醒。哲王临国。绰矣多暇。召皤皤之臣，聚肃肃之宾。安广坐，列雕屏。绡绮为席，犀璩为镇。曳长裾，飞广袖。奋长缨，英伟之士，莞尔而即之。君王凭玉几，倚玉屏。举手一劳，四座之士，皆若哺梁焉。乃纵酒作倡，倾盌覆觞。右曰宫申，旁亦征徴扬。乐只之深，不吴不狂。於是锡名饵，袪夕醉，遣朝酲。吾君寿亿万岁，常与日月争光。

《饼赋》

【煎饼赋并序】◎清·蒲松龄

古面食皆以饼名，盖取面水合并之义。若汤饼、蒸饼、胡饼之 属，已见于汉、魏间。至薄溲、薄持、安溲、牢丸，束晰赋及之，然不 解其何物。齐俗则尚薄饼。昔高瓒卷大饼如庭柱，蜀赵氏合三斗 面为一枚，是皆怪巧，当世即秘其传；惟明邱文庄，进软饼于上 而甘之，因以为名，是薄饼之制，其来已数代矣。独煎饼则合米豆 为之，齐人以代面食。二月二日尤竞之；是时荐新葱，富者夹半咸 肉，比户胥然。昔惟北齐主与石动筒有“卒律葛答”之谜，而他不概见，岂非自古迄今，惟齐有之与?缘行于世者不远，故见之古 者尤稀。康熙中，齐亢旸甚，二麦辄数岁不登，则煎饼之有裨于 民生，非浅鲜也。因为之赋。

煎饼之制，何代斯兴?溲合米豆，磨如胶饧，扒须两歧之势， 鏊为鼎足之形，掬瓦盆之一勺，经火烙而滂淜，乃急手而左旋，如磨 上之蚁行，黄白忽变，斯须而成。“卒律葛答”，乘此热铛，一翻手而 覆手，作十百于俄顷，圆如望月，大如铜钲，薄似剡溪之纸，色似黄 鹤之翎，此煎饼之定制也。若易之以荍屑，则如秋练之辉腾；杂之 以蜀黍，又如西山日落，返照而霞生。夹以脂肤相半之豚胁，浸 以肥腻不二之鸡羹，晨一饱而达暮，腹殷然其雷鸣；备老饕之一啖， 亦可以鼓腹而延生。若夫经宿冷毳，尚须烹调，或拭鹅脂，或假豚 膏，三五重叠，炙博成焦，味松酥而爽口，香四散而远飘。更有层层 卷折，断以厨刀，纵横历乱，绝似冷淘。汤合盐豉，末判兰椒，鼎中 水沸，零落金条。时霜寒而冰冻，佐小啜于凌朝，额涔涔而欲汗，胜 金帐之饮羊羔。奈尔东人运蹇，奇荒相继，豆落南山，拟于珠粒。 穷惨淡之经营，生凶荒之妙制，采绿叶于椒榆，渍浓液以杂治，带 藜烟而携来，色柔华而苍翠。野老于此，效得酱于仲尼，仿缩葱于 侯氏，朵双颐，据墙次，咤咤枨枨，鲸吞任意，左持巨卷，右拾遗 坠，方且笑锅底饭之不伦，讶五侯鲭之过费。有锦衣公子，过而美 之曰：“愿以我鼎内之所烹，博尔手中之所遗，其可乎?”野老怃 然，掉头不易。

《饼赋》

礼仲春之月，天子食麦，而朝事之笾煮麦为，内则诸馔不说饼。然则虽云食麦，而未有饼，饼之作也。其来近矣。

　　若夫安乾ХЦ之伦，豚耳狗舌之属。剑带案盛，饣饣主髓烛。或名生于里巷，或法出乎殊俗。三春之初，阴阳交际。寒气既消，温不至热。于时享宴，则曼头宜设。吴回司方，纯阳布B158。服饮水，随阴而凉。此时为饼，莫若薄壮。商风既厉，大火西移。鸟兽<毛>毛，树木疏枝。肴馔尚温，则起溲可施。玄冬猛寒，清晨之会。涕冻鼻中，霜成口外。充虚解战，汤饼为最。然皆用之有时，所适者便。苟错其次，则不能斯善。其可以通冬达夏，终岁常施。四时从用，无所不宜。唯牢丸乎？尔乃重罗之<麦去>，尘飞雪白。胶黏筋<黍刀>，高氵羔柔泽。肉则羊膀豕胁，脂肤相半。脔若绳首，珠连砾散。姜株葱本，蓬□切判。□□М末，椒兰是畔。和盐漉豉，揽合つ乱。于是火盛汤涌，猛气蒸作。攘衣振掌，握搦拊搏。面弥离于指端，手萦回而交错。纷纷及及，星分雹落。笼无迸肉，饼无流面。姝俞咧敕，薄而不绽。和和，襄色外见。弱如春绵，白如秋练。气勃郁以扬布，香飞散而远遍。行人失涎于下风，童仆空嚼而斜眄。擎器者氐唇，立侍者乾咽。尔乃濯以玄醢，钞以象箸。伸要虎丈，叩膝偏据。盘案财投而辄尽，庖人参潭而促遽。手未及换，增礼复至。唇齿既调，□习咽利。三笼之后，转更有次。（《北堂书钞》一百四十四，《艺文类聚》七十二，《初学记》二十六，《御览》八百六十。）

月饼赋
　　中华美食，名震乾坤；琳琅满目，绚丽缤纷。地域争胜，各有千秋；品牌至上，竞绚奇珍。焙烤糖制，首取月饼；中秋独靓，送礼绝伦。实乃中华民族之祖传瑰宝，堪称世界礼俗之给力妙韵！
　　岁岁中秋，中华赤子、举目同望当空一轮皎皎月；人人企盼，海内儿女、丹心共想故里几多挚挚亲。中秋前夕，费尽心思精选心仪好月饼；团圆之日，辛苦辗转捧送师长寄溫馨。
　　民族记忆，风云际遇瞬息变幻；国家耻辱，血泪淋漓历久弥新。一九三七，岁在丁丑；日倭进犯，气焰逼人。中秋甫过，忻口布阵；国共联手，御敌屯军。男北健儿，同仇敌忾；枕戈待旦，抗敌打拼。三晋商家，踊跃支前；精致月饼，美味香醇。勿忘国耻，民族梁栋；抗击敌寇，正气干云。款款红印，奉献大爱；托物寄兴，震撼灵魂。我死国活，将士用命；军民协力，建造奇勋。将星陨落①、铁骨丹心昭日月；栋梁摧折、国殇典范耀乾坤。小小月饼，彰显赤子爱国之心，岂可小觑哉？一段插曲，堪称绝伦。
　　时代变迁，月饼顺风达运：某些商家，揣摩人心，借花献佛，夹金携银，手段使绝，心思用尽，牵强附会，败坏了中秋国粹之本分，岂不令人愤懑？好在中枢力倡反腐，月饼始得返朴归真。健康时尚，安全创新。文化内涵突出，设计美观实用；包装符合环保，质量攸关人民。嘉华、安琪、冠生园；华美、米旗、稻香村……品种日益丰富，质量讲求诚信。黑茶月饼、粗粮月饼等健康低热量，新秀鲜美时尚，成为市场新宠。健康简约、依靠质优价廉求生路；低碳环保、顺应时代潮流搏风云。回归民族文化传统之本源，开启月饼托物寄情团圆之本真。国家昌盛，民族兴旺，享亲情、畅友情、好儿女共筑中国梦；家庭美满，人民幸福，送月饼、品月饼、当代人同温先辈恩。追思热血先烈前仆后继、奋斗创业诚非易；品味香醇美食来之不易、幸福平安倍宜珍。
　　歌曰：中秋月饼兮美奂美轮，
　　花好月圆兮尤应感恩。
　　与时俱进兮求实创新，
　　共祝华夏兮圆润如春。

井陉缸炉烧饼赋

将雏饼贴于缸壁，砂糖撒于火涧。上遮铁盖，下鼓风扇。烧烤使其脆酥，闷熏使其绵软。
此处还可如叙述化学反应般细化描绘“酥脆”、“绵软”形成之具体细节与过程，如“油滋滋冒出，面噗噗突起”类，则尤为搞笑可嘉也。因吾对此类饼至为熟悉矣。
度时揭盖，探手取饼，色泽金黄，香气弥漫。
揭盖、取饼皆做饼巧妙见功夫之处，故可浓抹重彩描绘之，若能细化描绘“揭盖”之急不可待情形、“探手取饼”之艺术手法，则尤为愉人矣。
邑中诗人贾宝成先生有诗云：
芝麻择净麦新干，
素手揉来白玉团。
香气一炉酥岁月，
不教天下有饥寒。

井陉缸炉烧饼赋
辣可祛湿，酒可御寒，食甜食苦，佐咸佐酸。察山乡水寨之差异，阅北国南疆之大观，风土人情，其饮食文化或有别；味道特色，乃种族地域所使然也。
邑处晋冀交接之壌，人居峰峦叠嶂之间。世以面食为主，特色缤繁，尤以缸炉烧饼为拔萃者也。团麦面以柔和，擀压成板；涂食油以润滑，翻卷如练。揪面剂以等量，两擀三叠；敷芝麻以添香，如镶似嵌。规矩之周正，于眨眼间铺陈；娴熟之技艺，于缭乱时幻变。叹为观止，殊非一日之功也！
以缸炉烧饼称谓，名实相符也。缸取冯家沟之大瓷缸，炭得平定县之无烟炭。缸锯其底，倒扣成炉，炭置其腹，焚烧起焰。雏饼贴于缸壁，砂糖撒于火涧。上遮铁盖，下鼓风扇。烧烤使其脆酥，闷熏使其绵软。度时揭盖，探手取饼，色泽金黄，香气弥漫。闻之口馋齿涎，食之邀朋呼伴。馈友赠亲，是为珍馐；酬宾待客，不逊美膳。若佐以羊汤豆羹，不啻食鲜果而吞玉液琼浆，饮美酒而啖龙肝凤卵也！邑中诗人贾宝成先生有诗云：芝麻择净麦新干，素手揉来白玉团。香气一炉酥岁月，不教天下有饥寒。

菜煎饼赋

夫域之异者风有别，区之殊者食各幸。万类相生于江北之地，百珍共毓于鲁南之封。其以滋味之妙，俗雅同享者，乃谓菜煎饼也！

是以饮食而论，史悠者，其文昌；爱久者，其味美。于鲁南而议，实属菜煎饼也！远溯青史邈邈，朱明初肇；弗忘美食悠悠，迁民始营。推古其漫漫，喜今其荣荣。雅堂则共膳馐同列，街巷则人鳞栉相迎。半勺银缕而下，一鏊玉荷相生。两叶相依，成天地之仪；数肴共纳，溢五味之盛。云团兮锦张，秋练兮春英。色其色兮宜人，味其味兮何浓！气郁谁之游舌？香飞客之延颈！非为馔脯，但有屠龙之味；岂非夭美，确呈瀹凤之精！

噫嘻！盖闻月形非大，光灿天地。夫菜煎饼，民间之俗品，然以其史悠，其味甘，其飨万众之美者，功岂乏于明月乎？颂曰：

寻味水乡何所品，菜煎薄饼享人间。

玉荷岂掩馨芳溢，酥面常得饱饫酣！

巷里深深食客聚，席间攘攘贵宾餐。

谁人最爱佳肴美，梦里闻香醉鲁南！

月饼赋

祥云赋

迤西重镇，云南之源；祥萃彩云，云凝祥瑞。史久人劬劳，土润境高远。二三骚人凌九鼎，四五墨客揽群山。酒逢知己，饮十斛方微醺；话缘投机，纵横沧桑热血沸。登高远眺，把酒凌虚，叹之，赞之，赋之。
叹我祥云，古称云南，俗谓小云南，实乃云南之源。迤西东大门，益州旧时县。北枕长江源头，西傍洱海苍山。汉武帝开发边陲，诸葛亮平定南中，中原文化渗鄙远。白子国长踞龙兴山下，大波那铜棺辉耀权杖；隋唐帝上蒙青睐，镜州、匡州获封赠。唐属南诏，宋归大理，元兵军屯旗营卫所，明清王朝改土归流。帝王惟青睐，黔首更勤勉。横断山脉，天不垂怜。十年倒有九年旱，半夜争水勾担响。马帮头骡簮红缨，蹄声咽哽，踏破艰涩茶马道，老爹肩头担如弓，土碱土锅，挑凹崎岖丝绸路。夷方路上多苦鬼，老银厂内尽冤魂；奶奶坟前子孙泣，老爹无坟泪涟涟。坝大少水，山高无雪，小沟称为“河”，水塘谓之“海”。清华洞遗址，碟大天透视亿万年文明；游丰坝土堆，龙塘水流涌三千载经济。贺龙驻马将军第，二六军团打土豪，千余穷汉过雪山。艰辛铸锻灵魂，多难兴邦；挣扎锤炼意志，盈虚有数。
赞我祥云，名副其实彩云之乡。横断山逶迤连绵，山川奇秀；川甸坝参差错落，旷原平坦。是境也，驱车水目盘山路，赏奇花悦异木，临佛教胜地，有风洞寺包塔地宫舍利子九心十八瓣茶花约你嬉戏，阿弥陀佛，佛号长宣；徒步天峰天然林，观奇俗入奇景，阅道教寺观，芍药牡丹线艺兰，看石雕前狮后象彝家艳媛冶妇邀你打跳，唉哟伊喂，谣谚通宵。惠民公园青龙海，赏白鹭与云霞齐舞；铁轨高速小官村，享醇酿共螃蟹一桌。米禾两甸，民风似山般淳厚，鹿鸣东山，彝白如水乳一家。东岳庙内阎王前，冤郁愁忧烦顿解；观音阁中慈佛下，喜乐愉悦欣立添。祥云县城，古洱海卫。钟鼓楼中心雄峙，看龙岗云卷云舒；三牌坊鼎足哨立，保八巷清吉祺安。十二层高楼拔地而起，三九盏彩霓彻夜不眠。景宜人，景怡人，景醉人，景诱人。
赋我祥云，奇山出志士，秀水孕英才。王氏三英烈，擎共产主义纛，播马列火种，肇基陕北云南民族解放之路，诚为真理信仰献身无悔；鉴洲四俊雄，求翻身解放之道，建游击支队，纵横龙润景东建军建政反蒋，实以正义和平毁家纾难。是地也，六十余年地覆天翻。盛世宏图，伟业当前。邵家普淜新兴苴，劈山攒得幸福水，浸润万顷良田，烟笑稻羞玉米傲，升满斗满；浑水品甸小官村，砌石拦得蜜甜浆，泽被千树岗山，果鲜花艳小草绿，山美林美。大手笔，借来长江源头水，青龙海藕白鳅滑；高境界，润泽旗营卫所田，下川坝鸡唱猪哼。产业调整，金叶撑搭屋架，蚕桑构筑庭院；飞龙腾飞，科技引领锌解，铟金畅行海外。楚大两路贯穿，岭南液晶入品甸；汽车火车同驰，塞北绒装进匡州。弥长石榴鹿鸣橘，果甜人心醉；米甸核桃东山菌，羊皮褂换西装。群楼耸峙阳光城，骄车驰骋桑园村。莘莘学子，书声琅琅在西街，高考圆梦鹍鹏展翅，农家子弟求学大江南北；芸芸众生，行色匆匆于南站，援外幼犊强己，布衣青壮闯荡黄河上下。党委绘制古云南建设蓝图，十二五规划，撤县设市，水目山清华洞再添春色；政府推动祥云城乡发展，红色旅游，云南驿王家庄新貌新颜。移动温暖远方亲朋，因特网连欧美非洲。龙翔商铺吞金吐银装点城乡风景，清红阔路，运黄输绿肇奠财富根基。双胞胎飞机场，有壮志长空凌云；四老街古城区，如长厚守望石脚。祥和广场千人攒，腰鼓红绸功夫扇，翁媪安居蹁跹舞；龙翔公园顽童笑，滑板冰鞋泰迪熊，童稚乐娱雀跃欢歌。
时维小暑，序属流火。骚人吟唱《大雅》，墨客泼浆宣纸。途穷阮郎，生兹世何须洒泪；迁舍孟母，居于此定可省心。杜牧之烦腻扬州，此地或可小栖；柳子厚深受愚溪，此景亦然。我爱斯地，斯地爱我，我美斯地，斯地悦我。敬邀同仁举樽，对清风明月罄尽。回看山尖弯月，云遮婵娟辉柏松，松耀圣殿绿迷蒙。

象棋赋

玄机赋

大哉居乎，成败所系；危哉葬也，兴废攸关。气口司一宅之枢，龙穴乐三吉之辅。
　　阴阳虽云四路，宗支只有两家。
　　术列五行，体用恩仇始见；星分九曜，吉凶悔吝斯彰。
　　宅神不可损伤，用神最宜健旺。
　　值难不伤，盖因难归闲地；逢恩不发，祇缘恩落仇宫。
　　一贵当权，诸凶慑服；众凶克主，独力难支。
　　火炎土燥，南离何益艮坤；水冷金寒，坎癸不滋乎乾兑。
　　然四卦之互教，故取生旺。八宫之缔合，自有假真。
　　地天为泰，老阴之土生老阳。
　　若坤配兑女，庶妾难投寡母之欢心。
　　泽山为咸，少男之情属少女。
　　若艮配纯阳，鳏夫岂有发生之机兆。
　　乾兑托假邻之谊，坤艮通偶尔之情。　
　　双木成林，雷风相薄；中爻得配，水火方交。
　　木为火神之本，水为木气之源。
　　巽阴就离，风散则火易熄；震阳生火，雷奋而火尤明。
　　震与坎为乍交，离共巽而暂合。
　　坎元生气，得巽木而附宠联欢，乾乏元神，用兑金而傍城借主。
　　风行地上，决定伤脾。火照天门，必当吐血。
　　木见戌朝，庄生难免鼓盆之叹。坎流离位，买臣常遭贱妇之羞。
　　艮非宜也，筋伤股折；兑不利欤，唇亡齿寒。
　　坎宫缺陷而堕胎，离位巉巖而损目。
　　辅临丁丙，位列朝班；巨入艮坤，田连阡陌。
　　名扬科第，贪狼星在巽宫；职掌兵权，武曲峰当庚兑。
　　乾首坤腹，八卦推详；癸足丁心，十干类取。
　　木入坎宫，凤池身贵；金居艮位，乌府求名。金取土培，火宜木相。

酒赋（网络版）

乾坤烁烁，日月朗朗。龙腾华夏，天地呈祥。红尘锦绣，酒风浩荡。神州巍巍，福泽绵长。街馆楼肆，酒旗飘扬。四季合时序，五谷酿琼浆。仙侠善吸鲸饮，雅士举杯流觞。岂可无酒赋乎？作之。

国有余财成市，民有余粮成酒。夫酒者，水形而火性，外柔而内刚。和谐而畅怀，含宏而张光。其成归天数，其味蕴天香。其德承王道，其仁和阴阳。其义秉伦理，其礼遵纲常。其智传四海，其信达三江。存公心，戒私欲，任世人品评而无言。舍其身，忘其死，呈玉液洌洌惠及小民。诚至如斯，酒之恩也！

万物本固有，唯酒不可无。廉者挂冠，寿者告老，接来不可无酒也。治者升迁，隐者归田，送往亦不可无酒也。弱者及冠，幼者成礼，开枝散叶不可无酒也。旧人别去，新人初来。婚丧嫁娶亦不可无酒也。肴之佐酒，甘咸入味。酒之佐肴，唇齿留香，于宴不可无酒也。酒为色媒，色借酒胆。姻缘唱和，红袖添乱，于情亦不可无酒也。何处无之乎？酒之德也！

颂其恩德，市井庶民有歌云：“酒业汤汤，德业煌煌。二老能善奉，儿女可厚养。商旅得之繁华，经济赖此永昌。”非酒之功乎？褒之以赋，作于八十届蓉城糖酒会闭幕之际。