俗语“升米养恩，斗米养仇”是啥意思？有没有道理？早明白早受益
“升”和“斗”都是古代的计量单位，《汉书·律历志上》记载：量者，龠（yuè）、合、升、斗、斛也，所以量多少也。本起于黄钟之龠，用度数审其容，以子谷秬黍中者千有二百实其龠，以井水准其概。合龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛，而五量嘉矣。汉唐时期规定，一斗等于十升。而我国有一句俗语就和这两个计量单位有关，这句俗语就是“升米养恩，斗米养仇”，那么这句话是啥意思呢？
相传，古时候有两户人家是邻居，一个叫李大，一个叫王二，都以种田为生，两家关系处得很好。王二为人比较机灵，农闲的时候还干点别的营生，因此家境比李大要好。有一年发生旱灾，庄稼颗粒无收。李大家中没有余粮，一家人饿得奄奄一息，只好到王二家去借粮，王二送了一升米给他。由于家里人多，这点米很快就吃完了，李大又到王二家中去借。
几次三番之后，王二家中的粮食也不多了。这一天，李大又来借米，王二说自己家也快断粮了，就没有借给他。李大很不高兴，逢人就说王二小气！王二得知这件事后气坏了，心说我白白送你这么多的粮食，你不仅不感谢我，还把我当仇人一样忌恨，真是太过分了。结果本来关系不错的两家人，因此反目成仇，这就是“升米养恩，斗米养仇”的来源。
《唐国史补·卷中》也记载了一个“升米养恩，斗米养仇”的事例。唐朝宰相李勉早年时期曾经当过开封县尉，一次他审理在押的死刑犯时，有一个相貌不俗的囚犯向他申诉冤情，请求给自己一条活路，没想到李勉还真就把他给放了（“李汧公勉为开封尉，鞫狱，狱囚有意气者，感勉求生。勉纵而逸之。”）几年后，李勉受人诬陷，被罢免了官职，心情郁闷的他，决定外出散心。
这一天，李勉来到了河北境内，结果竟然在这里遇到了先前被他释放的死囚。死囚看到李勉后赶紧叩头谢恩，并盛情邀请他到自己的家中做客，李勉不好意思回绝，便跟着他回了家。死囚的家中相当殷富，盛情款待了李勉。李勉就寝后，死囚跟妻子商议该如何报答他当年的大恩。妻子提议说：“给他一千匹帛如何？”死囚回答说：“不够”。妻子又说：“那送他两千匹如何？”死囚想了想说：“还是不够”。
妻子沉思良久后对丈夫说道：“既然无法报答大恩，那么就只有杀了他！”（后数岁，勉罢秩，客游河北，偶见故囚。故囚喜迎归，厚待之，告其妻。曰：“此活我者，何以报德？”妻曰：偿缣千匹可乎？”曰：“未也。”妻曰：“二千匹可乎？”亦曰：“未也。”妻曰：“若此，不如杀之。”也是李勉命不该绝，一个仆人无意中听到了这番话，他觉得主人家干的不是人事，于是就给李勉送了信，李勉这才逃过一劫。
这样的事例现代社会中也有很多，比如朱之文成名后，给家乡修路修桥修广场，做了不少好事，乡亲们有人找他借钱基本上都是有求必应。然而即使这样，他依然没能落到好。有村民竟说要想让自己说朱之文好，除非他给每家每户都买一辆小轿车再发一万块钱。除了朱之文，还有孙俪，她长期资助一个大学生，结果后者竟把她当成了提款机，变着花样要钱，被拒绝后恼羞成怒，写了一篇6000多字的长文，扬言要让孙俪“身败名裂”。
英国作家萨克雷说，如果一个人，深受大恩之后又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方的罪过才能解释自己的无情无义。从善人变成恶人，只有一次拒绝的距离。当你的善意不能满足他们的期望时，他们第一时间想到的不是理解和感恩，而是怨恨和怒骂。这就是“升米养恩，斗米养仇”的含义，所以明智的人通常都是济人一时，而不是济人一世。你身边有没有这样的事例呢？欢迎大家留言分享。
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