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图片《道德经》

道可道,非常道。名可名,非常名。(摄可摄,非常摄。图可图,非常图。(摄影:报晓)

无名天地之始。有名万物之母。( 摄影:报晓)

故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。(摄影:报晓)

天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。 (摄影:报晓)

天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。(摄影:报晓)

故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。(摄影:报晓)

天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。(摄影:报晓)

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。(摄影:报晓)

居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。(摄影:报晓)

谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。(摄影:报晓)

五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(摄影:报晓)

持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。(摄影:报晓)


是以圣人,为腹不为目,故去彼取此。( 摄影:报晓) 宠辱若惊,贵大患若身。( 摄影:报晓)
视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。( 摄影:报晓) 致虚极守静笃。万物并作,吾以观复。致虚极守静笃。万物并作,吾以观复。(摄影:报晓) 大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。(摄影:报晓)
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新少则得,多则惑。(摄影:报晓) 是以圣人抱一为天下式。不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。(摄影:报晓) 有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。(摄影:报晓) 人法地,地法天,天法道,道法自然。(摄影:报晓) 重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。(摄影:报晓) 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。(摄影:报晓) 大道泛兮,其可左右。以其终不自为大,故能成其大。(摄影:报晓) 视之不足见。听之不足闻。用之不足既。(摄影:报晓) 将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。(摄影:报晓) 是谓微明。柔弱胜刚强。(摄影:报晓) 道常无为,而无不为。(摄影:报晓) 道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。(摄影:报晓) 天下之至柔,驰骋天下之至坚。(摄影:报晓) 为学日益。为道日损。损之又损,以至於无为。无为而不为。 (摄影:报晓) 善建者不拔。善抱者不脱。(摄影:报晓) 知和曰常。知常曰明。(摄影:报晓) 知者不言。言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。(摄影:报晓) 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。(摄影:报晓) 故圣人云我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。(摄影:报晓) 重积德则无不克。(摄影:报晓)
天下难事必作於易。(摄影:报晓) 天下大事必作於细。 (摄影:报晓) 合抱之木生於毫末。(摄影:报晓) 九层之台起於累土。(摄影:报晓) 千里之行始於足下。 (摄影:报晓) 上德不德是以有德。下德不失德是以无德。(摄影:报晓) 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。(摄影:报晓) 道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道,而贵德。(摄影:报晓) 天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆。(摄影:报晓) 含德之厚比於赤子。(摄影:报晓) 道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。(摄影:报晓) 我有三宝持而保之∶一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 (摄影:报晓) 知我者希,则我者贵。(摄影:报晓) 天之道不争而善胜。不言而善应。不召而自来。(摄影:报晓) 天之道其犹张弓与。高者抑之,下者举之。 (摄影:报晓) 天下莫柔弱於水。而攻坚强者,莫之能胜。(摄影:报晓) 信言不美。美言不信。(摄影:报晓) 善者不辩。辩者不善。(摄影:报晓) 知者不博。博者不知。(摄影:报晓)

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