人过五十，这两个地方要尽量少去，容易惹祸
上世纪三十年代末，一个骄阳似火的夏日，音乐家王洛宾、导演郑君里去了青海的草原拍电影。
当地的群众，热情地接待他们，还举行了宴会。
年轻的萨耶卓玛，即兴舞蹈，吸引了王洛宾的目光。
单独相处的时候，萨耶卓玛用羊鞭轻轻敲打了王洛宾，留下了抹不去的回忆。
分别那天，萨耶卓玛使劲挥手，王洛宾频繁回头。
“在那遥远的地方，有位好姑娘；人们走过了她的帐房，都要回头留恋地张望......”王洛宾熬夜写下这首歌，直到今天，仍旧脍炙人口。
人到了五十岁，经历了岁月的沧桑，也赚到了人生的财富。有太多的地方，让我们向往，期待来日再去看看。
并不是所有的地方，都值得留恋。做人，总要往前看，否则就会弄丢当下的幸福，回到过去的“水深火热”之中。
人过五十，这两个地方要尽量少去，去了会惹祸。
01
久利之地，欲多伤身。
《史记》里说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
普通人都能说：“无利不起早。”
人要活下去，就得索要利益。起码口袋里有几块碎银，能够买到食物，填饱肠胃。
五十岁之前，我们真的为了钱，想了很多的办法。尤其是孩子还小，父母已老的那些时光，每个月的开销很大。
平时，交个朋友，靠近亲戚，或多或少会想到“如何谋利”的事情。毕竟，多一个人，多一个帮手，多了一些谋生的手段。
随着年龄的增长，我们会有好的位置，养家糊口也不那么难了。再往后，我们会退休。
若是抱着利益不松手，反而会滋生欲望，从而变得穷困。
古人说：“利不可占尽，势不可用尽。”
利益是大家的利益，而不是一个人、某一个家庭的。你能从社会大家庭的利益之中，分一杯羹，如此就满足了。
在《喻世明言》里，有一个叫金老大的人，在杭州城做团头——乞丐的头目。乞丐们得到了什么，都会分一些给金老大，因而他成为了富人。
金老大有一个女儿玉奴，天生丽质，但是因为是乞丐群里的女人，名气不好，因而一直难以找到合适的郎君。
经过多番努力，玉奴嫁给了读书人莫稽；莫稽在娘家的帮助下，考取了功名。但是莫稽进入官场后，厌恨自己的娘家是乞丐。
金老大也识趣，丢了团头的位置，随着女儿女婿过日子，颐养天年。
做人要学会让贤。哪怕你占有的只是一个很普通的位置，也有人虎视眈眈。更何况，你迟早要退休，何必不做一次顺水人情呢？
长江后浪推前浪，前浪要去沙滩上。这是自然规律，也是人生的道理。
有家庭事业的，五十多岁的父母，应该培养儿女来接班了；在职场的人，应该习惯退居二线；在外头打拼的人，也要选择地方养老了。
放下了功名利禄，就像神仙一样快乐。还能去追求诗和远方。
02
久闹之地，事多必失。
繁华，如一捧沙，不管你如何握紧，都会慢慢漏掉。
那些灯红酒绿的地方，你只是为了谋生，才不得不去。五十岁之后，你对谋生的需求，不那么苛刻了，应该慢慢退出。
俗话说：“做得多，错得多。”
人要学会“少事”，远离热闹。毕竟，越是热闹的地方，人越多，容易惹是生非。
看过《水浒传》的人都知道，自从宋江带着好汉们接受招安后，陆续被奸臣迫害，宋江连自己也保不住。
曾经，一百多好汉，在梁山闹得轰轰烈烈，替天行道，劫富济贫，得到了无数人的拥护。
朝廷多次派兵讨伐梁山，也无可奈何。
在好汉群里，有一个头脑清醒的人——公孙胜。
他和晁盖、吴用等人结义，一起劫持生辰纲。
当周围的人都在热闹场的时候，他开始谋求退路了。先是以探望母亲的名义，离开梁山，后来被请回来。
有一天，他在东京城的陈桥，想起一句忠告：“遇汴而还。”
此刻，他义无反顾地离开了宋江，回到老家，孝顺父母，学习道法，以终天年。
明朝文学家金圣叹点赞：“公孙胜便是中上人物。”
闹什么，终归要平静下来，过安稳的日子。或者说，所有的折腾，其根本就是为了稳住余生，若非如此，就是瞎折腾。
爱情别闹了，珍惜身边的老伴；工作别闹了，不要随意跳槽，慢慢等到退休；财富别闹了，理性投资，学会存款；孩子别闹了，让他们自由成长；社交别闹了，低配圈子，甚至要学会独处了......
后半生，要有这样的想法：世界是我们的，也是你们的，终究是年轻人的；你方唱罢，我登场。
不闹了，就少了是非，省去了麻烦，嘴巴也会安静。人生现世安好。
03
《荀子·仲尼》里写道：“曲重其豫，犹恐及其祸，是以百举而不陷也。”
从多方面做好准备，哪怕遇到了祸害，也会因为办了很多事情，不会有大的失误。
最怕的是，人老了，却毫无准备，还在利益场上奔波，还在找人闹腾。这样的话，就真的没有退路了。
俗话说：“是非之地，不可久留。”
久利之地，谁都想占据，你占了一段时间，就别去了——祸福难明螳捕蝉。
久闹之地，很有吸引力，你体验过了，就让一让——自甘篱落傲秋霜。
太多的风景，走过路过，还需别过。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
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