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辨析可怜之人必有可恨之处,可恨之人也有可悲之苦

很早就知道网上对可怜之人必有可恨之处,可恨之人也有可悲之苦这个话题,引起共鸣。发帖无数。不同的年龄层次,不同的感触,不同的声音。神侃有之,讽刺挖苦有之,嬉笑怒骂有之。讨论激烈。争论的昏天地暗。有的人例举身边的人,讲述身边的事。有的人引经据典,谈论古今中外。每个人从不同的起点和高度,跨越不同的经度和纬度,思想碰撞,灵魂过招。

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我仔细研读了大部分的跟帖。感慨颇多。很多网民有丰富的生活阅历,美好的人生经历和青春才华的横溢。让我领略了文采,读懂了无数网民淳朴和善良。

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任何事物都有两面性。这里的发帖也不是十全十美。也有的帖子不敢恭维。胡乱的神侃,漫无边际。当然每个人发帖,这个是他们的权利,参与的本身就很有意义。让人说真话,才是主题。才是目的。

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可怜之人必有可恨之处,可恨之人也有可悲之苦。这句话出处;无法定夺。有的说来源于佛教,有的说来源于民间俗语。也有的说出自鲁迅的小说,主要描写祥林嫂和孔乙己。也有的说出自于《智囊》,还有列举康熙乾隆,喜欢看《智囊》作为定国之策。也有的说曾国藩喜欢《智囊》一书,爱不释手。一边打仗,一边看《智囊》。还有的说纪晓岚把《智囊》倒背如流。也有的说是哲学用语。等等。别去浪费时间和精力,研究他的出处没有任何现实意义。

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可怜之人必有可恨之处,可恨之人也有可悲之苦。意思是用通常道德标准衡量,一个貌似可怜之人现实的不如意,一定是由于之前的过错造成的或咎由自取,知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。

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上面很啰嗦地讲了这么多。让大家雨里雾里。下面进行生活中辨析。

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人之初,性本善,性相近,习相远。每个人的人生机遇和背景不同。人的一生有坎坷,有悲欢离合,有高潮和低潮;有高山仰止,有低谷俯视。这很正常。谈不上什么可怜,也谈不上什么可悲。鲁迅的笔下祥林嫂和孔乙己,写的是哪个时代,讽刺和挖苦的是哪个时代。至于祥林嫂和孔乙己的命运,只是一个符号和代表。我们今天的生活,是人民当家做主的时代。人与人之间,是自由和民主,博爱。追求的是社会的公平正义,和谐和共同进步。旧社会跟今天没有任何的可比性。绝对不能张冠李戴。

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我们今天的社会,进入了人类的新纪元。随着科学的进步,科技的发展。在不同的领域,在不同界面。在不同场合。社会往往形成大生产,大协调,大分工。随着产业的调整,每个人的利益随时受到冲击。有可能今天是朝阳产业,明天就是夕阳产业。明天就有可能被裁员,甚至下岗。疫情三年来,无数产业工人,都经受磨难,甚至步入绝境。你不能说人家可怜,人家可悲,人家可恨。

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每个人的职业不同。在各自的人生旅途中,都在做有益于社会的工作。有的人在外企工作,有的人在机关事业单位上班,有的人在国企上班。更多的人是自由职业者。有的人当保姆,有的人当保安,有的人当搬运工人,有的人当环卫工人,有的人当三轮车夫。

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在做每一项工作过程中。世界上没有不犯错误的人,有的人错误很大,有的人错误很小。在如今的社会里,每个人不要当看客和评论员;这样对社会的进步没有任何意义。人家错误的大小,并不是可怜,可恨,可悲的代名词。

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我们今天在建设社会主义的道路上砥砺前行。每个人都要深思,我们要为社会去做什么?

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