有机会你去宜阳的福昌庙会,感受一下这里的神文化,看一看古代的建筑,领略一下这里山川的秀丽和人们对平安生活的向往。
福昌阁,位于宜阳县韩城乡福昌村北。据《宜阳县旧志》记载:“隋朝曾建福昌宫”。但缺少确凿的文字、文献考证。现存建筑为明代。于清嘉庆二十四年(1819年),全面进行了修葺,近年来又进行了重修。这群古建筑,保存的非常完好,房上的黄绿琉璃瓦在阳光照射下,闪着耀眼的光芒,十里外都可看到福昌阁的宏伟壮观。
福昌阁在城西南角,崖头建筑,坐北面南。采用重檐连式,四角桃檐悬钟,面开五楹彩门。青砖砌墙,青石为基,台座以黄土夯实,外用青砖,前筑台阶120余级。给人以巍峨壮观、威严肃穆的感觉。
台座半坡东西两侧,就山崖修建佛龛神洞。洞有吕祖、华佗、老君、鲁班、药王、西佛等。洞前砖铺平台,掩映于杨柳之中,为福昌增添了无限的神异色彩。
福昌阁敬奉的主神,为玄武大帝。塑的神像为披发仗剑,威风凛凛,八面生风,脚踏龟蛇十分凶煞。源于古人的星宿崇拜,它属于传统造型。我国古代将天空的恒星,分成二十八个星座,称为“二十八宿”。又把二十八宿,分为东西南北四组,每组七个星座,被想象成一种动物形象。又根据五方配五色的说法,即为:东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武,所谓的“四象”。
龟蛇为古代有名的神灵,龟为“四灵”(龙、凤、麟、龟)之一,蛇也被认为有神性的灵物。这两种爬行动物颇受古人的崇拜,北方玄武七宿,被想象为龟蛇相缠之形。最初玄武与青龙、朱雀、白虎同为道教的保护神,是普通的小神。以后玄武异军突起,逐渐成为道教大神,被传为玉帝镇守北方的统帅。历代帝王封其为真君、帝君、上帝步步高升。宋代为避其祖赵玄朗名讳,改玄武为真武,一直沿用至今。这里所塑的玄武大帝,又叫真武大帝,玄武真君。他一生修炼十分艰苦,在全国各地都有他修炼和炼丹的遗址。
传说他修炼了八世,几百年,功力十分到位。百姓把它奉为驱魔逐邪的大帝,有什么灾,什么难,都愿意祈求玄武大帝来解救。他的两侧,还塑有周公和桃花女。
传说,过去在福昌,这里有一个碌碡成了精,祸害韩城这一带人们。每年庙会还要给妖精送去童男童女。这一年庙会,玄武大帝同周公、桃花女收到人民的祈求诉冤。周公变为童男,桃花女变为童女,玄武变为一老君,带二童于三月三日上供时,一举将妖精除掉。从此福昌人民,就塑像建庙来纪念他们。
到福昌阁赶庙会,从三月初一到初五。你会发现人很多,也有很多外地客。有来自山西、河北、陕西;有三门峡、安阳、新乡、开封、平顶山,以及本市各县的游客。除了讲普通话,还有讲各地的方言,使你似懂非懂。但有一个共同点,就是都要先到福昌阁去拜神。因为这里敬奉的神有一百多种,什么样的神都有。有道教的、佛教的、有玉皇、吕祖、有关帝、财神、药王、瘟神、山神、土地、广生圣母、三官、龙王;还有释迦牟尼和各种菩萨、喜神、灾神、文昌星等等。各种神仙都汇聚在福昌阁里,几乎是所有的神,应有尽有。是儒、释、道三家的综合祠庙。但从整体看,还是以道教为主的。
福昌阁中敬奉的各种神,都是同老百姓最接近的神,也是最能体现老百姓意愿的神。如城隍能保护一方,财神能带来好运,龙王能及时降雨,达到风调雨顺;药王能除病消灾,使百姓健康长寿,山神、土地能除恶,化解百姓心中的烦事,尽量达到平安。这种迷信已经流行了几千年,说明它根深蒂固。需要用科学知识,来提高大家的思想觉悟。
赶庙会,主要是人们在春天,麦田管理结束后,暂时较闲,到庙会上来散散心、取取乐,买些农副产品和家用物品。真正到庙里去烧香拜佛的都是上了岁数的年老妇女。他们去主要是祈祷保佑自己的儿孙,财源广进,永享福贵,平平安安,心想事成。而青年人则主要是看看热闹,寻求欢乐。福昌庙会人很多,福昌人说是又一次过年,也叫过小年。亲戚来了要吃饭,朋友来了要喝酒,家家户户都要磨面蒸馍,做好迎接各地来的客人。
福昌人民是好客的人民,福昌阁的建筑是古代人民智慧的结晶。它承载了上千年的文化,经历了多个朝代的盛世和衰亡。在这里我们看到了它美丽的芳容,古建筑群落包涵着风雨沧桑。福昌阁,人民永远爱护你、保护你,使你永葆青春的魅力。
作者简介:程卫东,男,1947年生,洛宁县大原村人,县政府烟办原副主任,2008年退休,中国收藏家协会会员,中国国学研究会会员,洛宁县姓氏文化研究会顾问,洛阳市姓氏研究会理事。
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