文字引申义319:莫名其妙
名 míng
名,甲骨文
,左方
是一个“月亮”,表示当时的时间是夜晚。右方
是“口”,表示喊叫。黑夜,难以准确的分辨谁是谁,为了区分,大家都为自己改了一个名字。名,本义是人的名字。
金文一继承甲骨文,写作
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变成
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变成
,
变成
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金文二继承金文一,写作
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变成
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变成
,
变成
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简帛文继承金文二,写作
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变成
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变成
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变成
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小篆继承简帛文,写作
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变成
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变成
,
变成
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简牍文继承小篆,写作
。
变成
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隶书继承简牍文,写作
。
楷书继承隶书,写作
。
名,本义是人的名字。
《礼记‧曲礼下》:“天子不言出,诸侯不生名,君子不亲恶。”
孔颖达疏:“诸侯相见,祗可称爵,不可称名。”
“名字”引申为动词“名字叫做”。
《史记‧老子韩非列传》:“﹝老子者,﹞姓李氏,名耳,字聃。”
“名字”引申为动词“叫它的名字”。
《礼记‧曲礼下》:“国君不名卿老世妇。”
孔颖达疏:“言诸侯虽贵,不得呼其名也。”
“名字”引申为“称号”,再引申为“古人死后,根据他生前事迹所改的称号”,即“谥号”。
《逸周书‧谥法》:“是以大行受大名,细行受细名。”
孔晁注:“名,谓号谥。”
“人的名字”引申为“事物的名字”,即“名称”。
《论语‧阳货》:“迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”
“名称”引申为“名称的次序”,即“名次”,再引申为“名次的量词”。
第一名。
人起名字的其中一个原因是要将自己与他人区分开,因此“名”引申为“类别、种类”,因为“划分类别,是要把不同的东西区分开”。
《孙膑兵法‧五名五恭》:“兵有五名:一曰威强,二曰轩骄,三曰刚至,四曰助忌,五曰重柔。”
“名字”引申为“姓氏”。
《仪礼‧士昏礼》:“宾执鴈,请问名。”
贾公彦疏:“言问名者,问女之姓氏。”
“名字”引申为“起名字”,即“命名、取名”。
《尚书‧吕刑》:“禹平水土,主名山川。”
孔传:“禹治洪水,山川无名者主名之。”
“名字”引申为“被称作、被叫做”。
《韩非子‧和氏》:“悲夫!宝玉而题之以石,贞士而名之以诳。”
“名字”的使用方法,是从嘴巴里说出来。因此引申为“用语言描绘某物”,即“形容”。
《论语‧泰伯》:“大哉,尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之!荡荡乎,民无能名焉!”
朱熹集注:“言物之高大,莫有过于天者,而独尧之德能与之准。故其德之广远,亦如天之不可以言语形容也。”
“人的名字”引申为“人”,再引申为“某人在其他人眼中的评价”,即“名声、名誉”。
清蒲松龄《聊斋志异‧瑞云》:“瑞云名噪已久,自此富商贵介,日接于门。”
“人”引申为“某人被很多人知道、认识”,即“闻名”。
唐韩愈《送高闲上人序》:“故旭之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世。”
“人”引申为形容“人”的量词。
《封神演义》第二九回:“你领二十名刀斧手,埋伏于城门里。”
“闻名”引申为形容词“著名的”。
郑逸梅《逸梅丛谈‧零缣断素》:“不料董糖既绝,韩糖继起。韩糖者,名女伶韩素秋之糖也。”
“著名”引申为“以某某著名”。
宋司马光《言张方平第二札子》:“曏者仁宗时,包拯最名公直。”
“名字”引申为“留下、记录下名字”。
唐元稹《永福寺石壁法华经记》:“凡输钱于经者,由十而上,皆得名于碑。”
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