血来自社火的历史
社火，作为最古老的风俗，在中国有着数千年的历史。它产生于原始的宗教信仰，逐划黑府是远古时期巫术和图腾崇拜的产物，是古时候人们用来祭祀拜神进行的宗教活动。“社”为土地之神，“火”能驱邪避难。崇拜社神，锋则歌舞祭而参包祀，意在祈求风调雨顺，五谷丰登，国泰民安，万事如意。
社火一词始见于宋代。《东京梦华录》卷八记载：六月二十四日，欢庆二郎神生日，二郎庙前露台上设乐棚，有“社火呈于露台之上”。在汉魏南北六亲朝、隋唐时期至南宋，皇城的除夕之夜还保留有大傩仪坏货谓本，后逐渐被社火取代而融于社火之中。可见宋朝的民间社火已是满任极包罗万象，气象万千。当时的社火由祭祀、巫术、傩仪、百戏、乐舞、参军戏、民间杂耍等组成。每逢农历正月初一至十五，村社便组织、举办使节庆、迎神赛会，有上竿、跃弄、跳索、相扑、鼓板、小唱、斗鸡、说浑话、杂耍、商谜、合笙、乔筋骨、乔相扑、浪子、杂剧、行掉州者学像生、倬刀、装读磁鬼、砑鼓、牌棒、道术策阻从机味具期轻活持帝之类杂戏表演。社火表演时，脸谱面具，必不可季营待少。头一天晚上，兴调言离染药静女人们便精心画好各式的脸谱，以便何语斤电衡十第二天登台演出。
社火脸谱起源，据陕西的民间艺人介绍，周朝时，周武王率兵伐纣，大军行至麒麟山下，被驻守山下的左闻太师挡住去路。姜子牙计上心头，让士兵戴上了神兵天节将的面具上阵叫骂，个个威武凶煞，好似天兵下凡。闻太师不知真假，以为天意，拔寨而逃。此事传入民间后便产生了画脸谱逐鬼的民间习俗，并逐渐融入到了社火中。学术界则普遍认为，脸谱的起源是周秦时的傩舞。傩是一种远古时代的宗教仪式，“傩”本是一种传说中的神鸟，后被人格化，成为纪身聚至一种祭祀表演。傩舞块充世斗环翻资是周代在傩祭基础上直径孔则而概回所形成的一种驱鬼银团棚逐疫的宗教舞蹈，而“傩”的明显特征，便是戴假面歌舞。巫师戴着刻有图腾的面具将自己装扮成神，巫师一旦戴上面具，普通太笑还余挥查千六缺人就变成了“神”。面具在这里起到了人与神的转化作用，是行巫术时必不可少的道具。
这样的习俗在当今社火中尚有遗存。宝鸡一带的传统社火或盯，在演员“开脸”之前，可以有说有笑，一旦“开脸”之后便不是自己，不能随便说话，这也是原始巫术的遗风。
随着社会的发展，远古时代保留下来的社火，融入和赋予了新内容，表现形式也日臻完善，注入了民间传说、戏曲故事和英雄人物等元素。宝鸡市陈仓区村民表演的芯子社火，在一个平台上固定一根高达2—3米的钢筋，用彩纸在钢筋上做出老虎、棉花、云朵等形态各异的物体，男女儿童装扮成古装戏剧人物，在钢筋上摆出各种各样的造型。
延续了数千年的社火，已成为陕西宝鸡地区每年正月中的一项重要文化习俗。宝鸡也因此被誉为“中国社火之乡”。
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