【美学.人生】处世哲学：说话留三分，见利让三寸，遇事让三尺，界...
人际交往中，往往存在着一种约定俗成的规矩。
一段令人舒服的关系，就是要懂得保持分寸。
01
说话留三分
《增广贤文》有言：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
曾国藩年轻时口无遮拦，得罪过很多人。
参加寿宴时，对好友夸夸其谈，气得对方拂袖而去。曾国藩事后自省，给自己定下“戒多言”的规矩。
他还通过写日记，记录自己言谈话语方面的过失。
该说的话，三思而后说；不该说的话，闭口不谈。
正如《菜根谭》里讲：“口乃心之门，守口不密，泄尽真机。”
嘴好比是内心的大门，如果不能守口如瓶，必然会泄露心中的秘密。
话说得太满，就无法保证每一句话都说得滴水不漏。
逢人话三分，交浅勿言深，给自己留点余地。
02
见利让三寸
稻盛和夫在《心》这本书中说道：
“人生中的成功也好、失败也好，所有一切，归根结底，要看我们能不能把自己的'利他之心’发挥出来。”
没有谁是一座孤岛，免不了要彼此照应，而人与人之间最好的关系，就是相互成全。
利他，也是利己。
只有常为他人分一杯羹，好运才会落到自己头上。
斤斤计较，看似能够占到一时便宜，其实是丢掉了人心；
让利于人，看似是一种吃亏的行径，其实是合作共赢。
那些散掉的利益，才能真正为自己撒下盈利的种子。
真正聪明的人，懂得把眼光从当下拉到长远，不把眼前的得失放在心上。
唯有如此，才能换来彼此关系的生生不息。
03
遇事让三尺
《菜根源》有言：“行得去处，务加让三分之功。”
当你做事一帆风顺时，让三尺好处给别人，是为后世子孙积德。
清朝首辅张英，收到桐城老家来信。信上说，家中拟扩建院宅。只为多占三尺地皮，跟邻居起了争执。
张英看完家书，回诗一首：
千里家书只为墙，让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
家人见诗，主动将院墙让出三尺；邻家见状，也依样让出三尺。两家宅邸之间，让出了六尺宽的一条小巷。
这条“六尺巷”至今仍是桐城一景，被世人传为佳话美谈。
遇事让三尺，是一种心胸、一种风度。
生活中的许多矛盾、纷争，只因没能掌握让的艺术。
让是一种美德，也是一种修养。
04
界限留三丈
人与人之间走得太近，即便是亲人，也有可能产生矛盾和冲突。
曾国藩初当京官时，将九弟曾国荃留在身边，亲自照顾教育。
可不久之后，曾国荃越来越不高兴，甚至拒绝与哥哥嫂子一起吃饭，还坚决地回了老家。
原来，曾国藩要求非常严格。
曾国荃一旦坐姿不端正，或者字没有写好，甚至于说话声音过高，都会被说教一顿。
而另一方面，曾夫人生性节俭，曾国荃却习惯于饭后一定要喝新泡的浓茶。
有一次饭后，曾国荃端起茶，却发现是饭前那杯。
曾夫人说：“茶汤甚浓，倒掉太可惜了，我就直接加了开水。”
曾国荃脸色一变，嘴上什么也没说，心里却觉得嫂子是故意的，不尊重他。
不论何种关系，都要把握好距离。
那些活得惬意的人，都是懂得守好自己的界限，并且不侵占他人领域的人。
亲人之间，保持一碗汤的距离。
不因为太烫而伤了自己，也不因为太冷而寒了人心。
朋友之间，保持一杯水的距离。
君子之交淡如水，看似平淡无味，却能解渴润喉。
熟不拘礼，固然显得亲切，但熟不逾矩，才是为人处世必须要遵守的原则。
与人相交，学会留白，这是让双方都轻松自在的法宝，也是让感情历久弥坚的最佳方式。
聂成华诗书画印作品展
聂成华书法作品欣赏
尺寸：四尺整张
释文：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
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