鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物。两千多年来,兵法家尊鬼谷子为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,道教则将他与老子同列,尊为王禅老祖。他学识广博,是长短纵横的谋略家,是神通广大的智者,是未卜先知的神仙,是预测吉凶的命相家。
相传,鬼谷子出生时相貌奇异,额前长有四个肉疙瘩,呈鬼宿之状;吃虎奶长大后遇到世外高人的指点,学到一身本领。起初在诸侯之间游说,希望得到赏识,但事与愿违,空有一身才华得不到施展。于是,隐居云梦山,开坛授徒,运筹帷幄,成为诸子百家争锋的引领者。
鬼谷子过着与世隔绝的日子,却对当时的国家大事了如指掌;他对弟子的培养侧重个性化针对性,每个弟子都术有所长,学有所专。弟子们也个个都是奇才,运用鬼谷绝学和兵法韬略,以及纵横辩术在列国出将入相,呼风唤雨,直接参与到战国的历史中,成为历史的书写者。
鬼谷子的谋略世所罕见,称得上是历史第一谋略家。其的核心思想是:潜谋于无形,常胜于不争不费。他崇尚实用主义,追求功成名就,很具原则性和普遍性,深受政商界人士推崇,直到现在仍然闪耀着光芒。其智慧被广泛运用于内政外交、军事战争、商业经贸等诸多领域。
鬼谷智慧的核心思想
鬼谷子的学问以道家为根基,学问博而杂,兼顾当世数家学问之精华,涉及阴阳、谋略、兵法、天文、地理、法学、理学等等,是集当世学问之大成者。他揣摩各家所学,实践阴阳学问,预测天道,开始觉悟诸多以前读书困惑之处,融会贯通,自成体系,开创出鬼谷门派。
说直白点,鬼谷子是研究社会系统的,这是关于人事的探究,其重点是利害关系的学问:人与人之间的关系,人与事之间的关系,事与事之间的关系。研究人首先要研究人性,也就是如何揣测人的内心活动,掌握了人心就可以掌握人的行为脉络。研究事,就要知道事之因果。
鬼谷子认为:在宇宙中存在一个看不见摸不着的道,这个概念沿袭道家思想,而这个道呈现出来的状态就是五行,这个五行以气的方式来传递和流动。五行运动到人,就归到五脏,分别以木火土金水对应的归入肝心脾肺肾。五行之气称作五龙;而这五龙都由人心来总体控制。
心能得一,乃有其术。心能得到专一,就会散发某种神气。得到木气就有木态;得到火气就有火态;得到土气就有土态;得到水气就有水态。五气从五藏开始以气的形式运动,通过五官呈现,化为五种神态:木,直而仁;火,暖而动;土,平而思;金,冷而锐;水,静而深。
这就是鬼谷子阴符七术里的具体智慧,也就是如何通过盛神法五龙来修炼自己。存而舍之谓之化,意思是说神情不要轻易外露,反而要内敛起来,内敛的目的是聚精会神。不要轻易宣泄,而是要通过五行调和把自己的精力意志充实起来,这样才能蓄势待发,发则威不可挡。
五行生克是一整套关系体系。人在那一个五行,也就确定了和其他行的关系:旺、相、休、困、死。旺最强,是旺盛的意思;相次强,来辅佐主旺的;休是止,是被限制不能在发展;困是被限制的更加厉害,根本无法发展,要逐渐缩减;死是被克制的最厉害,甚至无法生存。
当令者旺,我生者相,生我者休,克我者困,我克者死。所以鬼谷子的意思就是你不要去过分展现自己的哪一个术,而要懂得收敛,把最典型的那一个藏起来,这叫做存而舍之。人很难去到其他五行里,最近的就是哪个都不显露,而去到无为。无为无不为,这就是圆通。
根据以上面逻辑来看,鬼谷子的思维方式是按照这个逻辑来进行的:认识事物是什么?这个事物的活动规律是什么?面对这个事物的时候怎么办?这样办后会有什么样的结果?鬼谷子在分析其他内容的时也是按照这个过程来分析。其出发点,都是在研究元素之间的关系。
鬼谷智慧不是玄学,不是高深莫测的空洞理论。而是一套依据古典哲学思维,应用在现实实践的方法论和价值观。这个方法论以结果为导向,以传统的阴阳,五行哲学思维为依据,以行为方法的研究为重点,从时间和空间两个方面考虑问题。几乎可以运用到生活的方方面面。
鬼谷智慧的基本运用
凡有形,皆至归;虽变化无穷,但各有所归。外在的形式会随着时代不断变化,可本质是不会变的。能使用能主宰世间万物的都是人,心又是人之主宰,所以掌控人心更重要。这就是人事物的本质。如果用十六字来概括,这就是:权衡利害,趋吉避凶;天地万物,为我所用。
观阴阳开阖以命物,知存亡之门户,筹策万类终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。简而言之,就是说处世成功之道在于:探索,预知,掌握。通过探索和预知来掌握人心、权势、规律;掌握即是终点又是起点,就是环环相扣无休止的连续运转,以至无始无终。
能探索,就会发现阴阳消长的规律,人心的规律,事物变化的规律。能预知,就知道何时该勇,何时该惧,何处该进,何处该守。能掌握,就能够让万事万物为我所用。经过探索预知,又能把规律用到自己身上,就能看清自己预知自己,趋利避害;以此循环往复,周而不殆。
凡行动必有目的;两弊相衡取其轻,两利相权取其重。结果导向是鬼谷智慧的基础,一个人只有清楚自己所求,然后才能利用周身所有资源谋划运作。鬼谷子始终主张不管是获利多少还是止损的情况,以什么为目的,都要奉行利益最大化原则,找到自己能做到的最大限度。
格局决定结局。格局是设立目的的基础。是指一个人的眼界,视野,胸怀,境界等等;也是面对世界你所能看到的极限。鬼谷子是以圣人为基准,所谈及的都是圣人的格局,既大开大合,又精细入微。然而,人是一种主观色彩非常浓厚的生物,每个人都生活在自己的世界里。
所以我们在以自己不够全面的看待问题的思维仔细思量鬼谷的思维,就像一条线遇见了一个球。认知决定格局,格局决定结局。因此,提升认知打开格局至关重要。格局其实是一个人最核心的元素,是最重要的性质。格局才是一个善谋者的画卷,它决定了这幅画的终极限度。
见微知著,防微杜渐。这是一个人顺藤摸瓜的能力,也是鬼谷智慧强调的一种能力,就是指一个人思维能力中的穿透能力。思维速度决定反应快慢,我们更需要的是,能从一个低级层面直接穿透到高级层面,从微小的问题迅速挖掘到更深层更本质的本源问题。这是基础能力。
值得注意的是,很多人接触到鬼谷智慧以后,发现了不一样的天地,逐渐有了目标意识,也有了一些达成达成目标自己的方法,然而却不知不觉加强了自我中心主义:如何保全自己,如何削弱他人,如何使自己个人利益最大化。这也是格局化的产物,仁者见仁,智者见智。
鬼谷智谋的五大金律
什么是谋略?为人处世的算计,经世致用的方略。鬼谷子智谋通天,对谋略的理解近乎于神。谋略并不是为了算计别人而生,而是为了保护自己、成就自己、造福世人。谋略于己是一种保护,于人是一件武器,于敌是一把利剑,学习鬼谷智谋是开拓视野,提升格局,成就境界。
谋略有四层,层次越高,谋略越深。谋己,如果连自己都保障不了,任何谋略都是空谈;谋人,为己谋划只得小利,为人谋划方有大得;谋众,谋己谋人只能保全少数,只有达到谋众才能成就更多众生;谋天下,一个人只有放眼天下为天地立心,才是真正远大的格局和担当。
智谋,自古以来毁誉参半,厌恶者认为算计得失,勾心斗角,难免失之以德,有伤世风。推崇者认为权变筹谋,竭尽人智,助人飞黄腾达、青云直上,何不可为?世人喜欢将鬼谷的谋略进行神话,将其塑造成智谋通天,无所不能之人。因其神秘,所以让世人难免有所误解。
人生每天都要做无数次的事情,就是选择。两害相权取其轻,两利相权取其重,这些人生中无处不在的策略选择,就是为自己取利的谋略,所以人生用智谋不过是人之本性,无可厚非。想要做正确的选择,就要有高明的谋略,鬼谷子的智谋有五大金律,实乃谋算布局之经典。
谋先事则昌,事先谋则亡。一个人只有在做事之前先谋划才会赢得成功,如果没有谋划就盲目行动大多时候只会导致事情失败。然而,谋事在人,成事在天;人谋在己,天谋在运;只有必然的失败,没有必然的成功;自己尽到全力,目的能否达成,最终还要看天时运气如何。
谋未发而闻于外者势危,事趋成而谋不显者智绝。计谋还没有施展,就被别人看破,局势自然不容乐观;只有当事情已经趋于成功,但别人还没有察觉,这才算是高明的智谋。谋私利者愚,谋天下者智。谋私利者是小人格局,谋天下者乃豪杰气魄,高下立见,胜负早定。
最后需要提醒的是:常立于人前,必遭人忌恨;隐匿于事后,可谋局长远。江湖险恶,小心驶得万年船。行高于人,众必非之,这就是枪打出头鸟的道理;行不彰,名不显,低调才是王道,躲在幕后操盘,才能布局长远,减少风险。时不及,韬光养晦;时已至,破釜沉舟。
鬼谷智慧的商业应用
商场如战场。虽然没有战场的硝烟与刀光剑影,但是却一样有着惊心动魄和生死较量,同样的需要争斗与胜负,而商场谋略是最好的武器。静中有动,动中有静。变生于事,事生谋,谋生计,计生议,议生说,说生进,进主退,退生制,因以于制事。制事在治人,治人在谋。
智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴和阳,圣人谋之于阴故曰神,成之于阳故曰明。所谓主事成者,积德也。计谋,有阴谋和阳谋之别,人们都不可轻视对方,因为事件,环境,情报都有假的。所以应该高深莫测。鬼谷子所谓阴是:谋之于阴,成之于阳;阴阳捭阖之道。
鬼谷子认为,经商均需要分析时势,有的放矢,顺应天道人心和世间万物之规律,就能基业长青,成就大事业大功德。这里的势就是社会的大势,这里的顺就是众心所向。因此说,顺势而为非常重要。具体到经营也是同样的道理,分析时势才能顺应时代发展要求,发展企业。
道存在于万物之中,当然也存在于商业经营之中。经营就离不开人事,更何况事在人为。常言道,人无完人。凡人皆有心障,或表现为此,或表现为彼。修道之本,就在于去除心障。去除心障,在于自觉,自觉之至,在于觉他。他障易除,自己的心障却是难除。渡人渡己。
因此,要想经营人先要经营好自己,要经营好自己,先管理好自己这颗心。人有千面,物有万象,冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界,人生需要看透假象的慧眼。禅门商道,用不一样的视角看经营,带你一起破解财富真相,看清商业假象……跟随禅门商道持续修为,一起开启财智之旅!
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