蒙求（129）：汲黯开仓冯驩折券。齐景驷千...

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[原文]汲黯开仓冯驩折券

[释义]汲黯（？——前112），字长孺，濮阳（今河南濮阳）人。西汉名臣，位列九卿。以敢于直谏闻名。开仓即“持节发河南仓粟以振贫民”，意思是事先未经皇帝同意，路过河南开粮仓赈济遇旱灾的贫民。

冯驩，亦作冯谖[音轩]，战国时期孟尝君的门客。有“冯谖弹铗”典故广为流传。折券指冯驩替孟尝君到封邑薛地收取借债的利息，把不能还债息的债券烧掉。

[典源]《史记·汲郑列传》：“汲黯字长孺，濮阳人也。其先有宠于古之卫君。至黯七世，世为卿大夫。黯以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。东越相功，上使黯往视之，不至，至吴而还，报曰：'越人相功，固其俗然，不足以辱天子之势使。’河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：'家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。’上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。”

[典源]《史记·孟尝君列传》：“初，冯驩[同欢]闻孟尝君好客，蹑蹻[同跷，草鞋。蹑蹻即穿着草鞋。]而见之。孟尝君曰：'先生远辱，何以教文也？’冯驩曰：'闻君好士，以贫身归于君。’孟尝君置传舍十日，孟尝君问传舍长曰：'客何所为？’答曰：'冯先生甚贫，犹有一剑耳，又蒯缑[音块沟，用草绳缠结剑柄]。弹其剑而歌曰：“长铗[音夹，指剑或剑柄]归来乎，食无鱼。”孟尝君迁之幸舍，食有鱼矣。五日，又问传舍长。’答曰：'客复弹剑而歌曰：'长铗归来乎，出无舆。’孟尝君迁之代舍，出入乘舆车矣。五日，孟尝君复问传舍长。舍长答曰：'先生又尝弹剑而歌曰：“长铗归来乎，无以为家。”’孟尝君不悦。······至薛，召取孟尝君钱者皆会，得息钱十万。乃多酿酒，买肥牛，召诸取钱者，能与息者皆来，不能与息者亦来，皆持取钱至券书合之。齐为会，日杀牛置酒。酒酣，乃持券如前合之，能与息者，与为期；贫不能与息者，取其券而烧之。曰：'孟尝君所以贷钱者，为民之无者以为本业也；所以求息者，为无以奉客也。今富给者以要期[约定日期]，贫穷者燔[音番，焚烧]券书以捐之。诸君强饮食。有君如此，岂可负哉！’坐着皆起，再拜。”

[评说]汲黯和冯欢又是两位耿直为民者。汲黯赈济灾民未经皇帝授权就开仓赈灾；冯欢未经孟尝君同意就焚烧还不起借债者的借据帮助贫民。古人先斩后奏的行事风格，其根本出发点是为民众、为仁政。从个人做事上看就是善良为底线，尽自己所能帮助弱者。记得袁立说过一句话，世上穷人很多，但目之所及者，能帮就尽量帮一把吧！

[原文]齐景驷千何曾食万

[释义]齐景即齐景公（？—前490），姜姓，吕氏，名杵臼。春秋时期齐国国君。驷千亦作千驷，驷是拉同一辆车的四匹马，驷千就是四千匹马。相当于说千乘之国，意思是说齐景公很富足。

何曾（199—278），字颖考，原名何谏，陈国阳夏（今河南太康）人。西晋开国元勋，曹魏太仆何夔之子。食万即“食日万钱”，意思是吃饭每天的花费需要一万块钱，还觉得不满意。是说何曾生活过于奢靡。

[典源]《论语·季氏》：“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉；伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？”

[典源]《晋书·何曾传》：“何曾，字颖考，陈国阳夏人也。父夔，魏太仆、阳武亭侯。曾少袭爵，好学博闻，与同郡袁侃齐名。魏明帝初为平原侯，曾为文学。及即位，累迁散骑侍郎、汲郡典农中郎将、给事黄门侍郎。······然性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者。每燕见，不食太官所设，帝辄命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。食日万钱，犹曰无下箸处。人以小纸为书者，敕记室勿报。刘毅等数劾奏曾侈忲无度，帝以其重臣，一无所问。”

[评说]齐景公有一千辆驷马之车，可谓是当时的千乘之国，国家虽强大，人民并不感念称赞，可见国强未必民念民富。西晋何曾吃饭一天花费一万钱，还说吃饭没个下筷子处，可见人的侈欲是没法满足的。