[转载]岳帮定六爻扶抑断法资料

岳帮定[六爻扶抑断法资料]

动静论

所谓动静，是指卦中之爻的安静或发动（包括暗动）凡发动之爻，须分清喜忌．以明辩吉凶。譬如占财，不能一见兄弟发动都作凶论，或一见子孙发动均作吉判。重要的是要看发动之爻对世爻是否有益。

一、世爻旺喜抑制时，凡发动之爻克、泄、耗、合绊世爻，以吉论。此时，必在动爻所代表的六亲事物方面应吉。反之，动爻生扶世爻，则会在六亲所代表的事物方面应凶。

二、世爻弱，喜生扶时，动爻生扶世爻，则会在动爻所代表的六亲事物方面应吉。反之，则会在动爻所代表的六亲事物方面应凶，

三、动爻为喜用神时，动而化进、化回头生，其吉必大，最忌动化入墓、化回头克、回头合绊，此为先吉后凶，或似吉非吉之象。

四、动爻为忌神时最忌化进、化回头生．如动化回头克、回头合绊、或动化入墓．为先凶后吉，凶中有救。

五、主动与被动

卦中任意一爻发动，都会引起卦变。动爻在外卦则外卦变，动爻在内卦则内卦变。卦变则会引起静爻被动的发生爻变。我们把动爻称为主动，把跟随变化的静爻称为被动。在具体占测事物时，可以理解为：由于某个事物的变化，而影响到其他事物不得不随着发生变化。当然．被动的变化有吉有凶，一切由卦之喜忌来决定。

例．卯月壬申日测运，占得《大畜》之《巽》卦．

山天大畜巽为风

白虎 官鬼寅木 ／ 官鬼卯木 ／ 世

腾蛇 妻财子水应父母巳火 ／

勾陈 兄弟丙戌 ∥ 兄弟辛未 ∥

子孙申金：朱雀 兄弟辰土 ／ 子孙酉金 ／ 应

父母午火：青龙 官鬼甲寅 ／ 世妻财亥水 ／

玄武 妻财子水 ○ 兄弟丑土 ∥

此卦世爻以生扶为吉。

用神：子

忌神：寅、辰、戌

分析：1、寅木官星持世，卯月不弱，能干之人，应爻子水动来生世，有地位、子水弱地位不高，为官不大。

2、辰土为忌而贴身，兄弟无靠．知心朋友不多。

3、五爻子水妻财动而生世，子水弱，目下财运不好。子动化出巳火，二OO一年有大的耗财、损财之事。壬午年，午冲子，财运仍然不理想。

4、子水为偏妻，在外有情人。子动化丑土回头合绊．与一个有夫之妇有染。

5、主卦无亥水，夫妻感情不好，世爻变出亥水回头生合，感情是不和谐。但不是离婚命。

这是为一个陌生的吴士而测，测后，我问是否如此，该男士说都正确。并说我没有你算婚姻，为何这婚姻情况也能带出来？

本卦世生最喜财来生合，初爻子水动而化回头合，情人必是有夫之妇，卦中本来没有亥水正财妻星，应断婚姻不吉，但由于子水的发动，世爻化出亥水来合。这种变化应解释为：由于情人的（主动）出现，（被动的）妻子反而关心，故而不会离婚。

实际情况是：该男士是某厂厂长，辛巳年经营不善，扔掉几十万。本人有情人已经好多年，欲同妻商量离婚，妻子根本不同意。

若按传统断法，财动生世大吉，子水妻财动化回头合，妻子有了情夫，显然是本末倒置。本节提示：要理解主动与被动的概念，主动与被动的关系可叙述为：由于什么的变化，而导致什么不得不跟着变化。

虚实论

一．五行虚实

卦有六爻，最多可纳六个不重复的地支。那么，十二个地支总要有几个下上卦，我们把上卦的五行称为实神（伏神纳入实神的范围）把不上卦的五行称为虚神。在具体占断事物时，属于同一五行，虚神与实神是有着一定的差别的，不能一概以喜火，或喜木来论。假定寅木实神为吉，当卯木虚神出现时不一定能同等应吉。同理，喜巳火者，虚神午火出现时也不一定应吉。不能同等应言或应凶的道理就在于：每个字都有其特定的组合和作用方式．如：巳能合绊酉丑，午火却不能合绊酉丑，巳火能冲亥水，午火却不能冲亥水，其它五行以此类推。

一卦即成，判定世爻旺衰之后，要知道世爻最喜什么字？最忌什么字，最喜之字为虚神时，则会在此字对应的六亲事物方面应凶；最忌之字为虚神时，则会在此字对应的六亲事物方面应吉．概括起来就是：最喜欢的东西而没有，必定难以获得这个东西；最忌讳的东西不现，这无疑是一件好事，反而容易得到这方面的东西。

二、近年，不少易友根据四柱预测的原理，把八卦完全演变成八字命局的推算方式。即：把世爻当作日元，一切以与世爻的五行生克来定六亲。克世爻者为官鬼，生世爻者为父母，比世爻者为兄弟，世爻所克者为妻财，世爻所生者为子孙，而卦中原有的卦宫五行属性以及六亲统统弃置不用。可以肯定，这种以五行生克制化为基础的占断法，立论是正确的。但把卦中原有的六亲一概弃而不用，难免有顾此失彼之嫌。

笔者把卦中原定的六亲称为实神，把以世爻为主定出的六亲称为虚神。那么，在具体占测事物如何区分和运用呢？卦中原有的六亲及其所代表的事物，应视为命中的、公认的、正统的东西，后者则是非正统的事物．假定世爻喜官，而卦中没有，应看作在政界无官可言。而卦中却有克制世爻的五行。克我者为官，旺而得力时，可解释为老板、企业家之命，如喜父母，卦中没有，难有正规的、国家承认的学历。如有生世之五行可用，可解释为在某方面具有专长、或自学有成就等，其他六亲以此类推。

本节提示：掌握两种虚实在不同情况下的运用，以正确判断求测者的运气和社会环境。

内外论

所谓内外，内指内卦，外指外卦。

在传统的预测方法中，有所谓的“用神两现”问题。当被测的事物两现于卦中时。必定一个在内卦，一个在外卦。在传统的取用之法是：有取离世爻近者为用，有取其旺相者为用，有舍其不空而专用空者，有舍其不破而专用破者，所有这些方法，都有不完善的地方。实际上，用爻两现于卦中，是用爻在内外卦中两种不同的表现状态，根本不存在用哪个而不用哪个的问题。

譬如：《地风升》卦

白虎 官鬼酉金 ∥

腾蛇 父母癸亥 ∥

子孙庚午：勾陈 妻财丑土 ∥ 世

朱雀 官鬼酉金 ／

兄弟寅木：青龙 父母亥水 ／

玄武 妻财丑土 ∥ 应

此卦世爻喜抑制。

升卦测妻财，有两个丑土；测父母。有两个亥水，测官鬼，有两个酉金．在具体分析时两个用爻都要看。假定男占妻，内卦丑土应断为妻子在家中．十分能干．一心操持家务．外卦丑土妻财可断为妻子在社会上工作好、有一定的地位。（酉金官鬼泄丑土，有官，工作理想；亥水父母耗丑土，心地善良，有好的工作岗位）

上例中两个用爻完全相同。当两个用爻五行属行相同，而阴阳不同时，取用可参考阴阳论。

本节提示：带个同一阴阳属性的用爻出现时，不存在取那个为用的问题，可以以两种不同的状态进行叙述。

阴阳论

在过去的易占诸书中，经常会看到这样的话：阴变阳如何如何，阳变阴如何如何。究竟是指爻的属性变化，还是指五行的阴阳变化？最终也没有定论．为什么没有定论？说不清道不明的问题，自然不会有结论。

笔者通过大量的实践总结，认为在人事占断方面，应以五行的阴阳属性为准，用于区分是同性，还是异性。如父母，兄弟姐妹、儿女等．而阴爻和用爻则是反映所占测的人事后天存在的状态。

五行属性：子、寅、辰、午、申、戌为阳；巳、卯、丑、亥、酉、未属阴。那么，怎样在卦中分辨性别呢？原则上，与世爻同一阴阳属性者，与占测者为同一性别。与世爻阴阳属性相反者，则是异性。

阴阳的运用在可以用于区分正财与偏财（男命之妻和情人、后妻）、正官与偏官（女士之丈夫和情夫，后夫）。

男命：与世爻阴阳属性相异的妻财为妻子，与世爻阴阳属性相同的妻财为情妇或妾。

女命：与世爻之阴阳属性相异之官鬼为丈夫，与世爻之阴阳属性相同者为情夫。

当然，在断卦时有一个喜忌的区分问题，不能一看有与世爻相同之妻财或官鬼，就认为必有情人．还有一个十分重要的概念：当卦中没有正偏之分时（包括伏论、变卦），那么，偏亦论正。

本节提示：掌握男女，偏正的区别，以正确判别六亲之关系。

空亡论

空亡是六爻预测学中最重要的技法之一，卦爻出现空亡时．卦中原有的格局将被打破，爻与爻之间的作用关系也要发生新的变化。譬如，三爻空亡时，就等于这个字暂时不存在，那么，二爻就可以与四爻进行直接作用．如是飞神空亡，伏神也将出现与邻近的卦爻进行作用．动爻化空时．变出之爻因空暂时不与动爻作用，出空后，其将对动爻发生作用，或生、或克、或吉、或凶，视动爻与世爻之喜忌关系而定。

在本章第二节飞伏论中，笔者讲到一个卦例，癸卯日占得C风水涣，（书中错写为已未日）断半月前有口舌即纠纷，用的就是空亡的原理。测卦时为癸卯日，癸卯日是甲午旬中最后一天，往前推十几天。正是甲申旬，甲申旬中午未空，（涣卦午未空亡时，伏神酉金财星与亥水官鬼齐出，冲耗世爻巳火，故断有囗舌纠纷之事。

在分析卦爻的作用关系时，用神空亡时，必在空亡之爻对应的六亲事物方面应凶；忌神空亡时，必在空亡之爻对应的六亲事物方面应吉。

用神空亡时，出空之时又逢旺为应吉的日期：忌神空亡时。出空旺相之时为应凶的日期。应吉或应凶的程度，要以全卦的作用关系而论。

另外一个重要的概念：卦中有空亡之爻时，有时会影响到世爻的旺衰变化。从而，导致喜忌的变化。

例：寅月甲辰日，一女士占运，得《涣》卦。

风水涣

玄武 父母卯木 ／

白虎 兄弟巳火 ／ 世

妻财己酉：腾蛇 子孙辛未 ∥

官鬼亥水：勾陈 兄弟午火 ∥

朱雀 子孙辰土 ／ 应

青龙 父母寅木 ∥

本卦世爻本以生扶为吉，但甲辰日测卦，寅卯空亡不生世爻，世爻无生，只能从弱。喜抑制。

用神：辰、未

忌神：寅、卯、午

分析：

1、酉金妻财伏藏．不泄世爻，财运不好。

2、未土子孙为用而贴世，母女关系好。

3、财伏子孙之下，女儿花钱多。

4、父母不制子孙，女儿学习优秀。

5、近期应防甲寅旬，寅卯出空生世，世旺必破财。

以上所测家庭女儿情况均正确，一月后，该女士说，想都想不到，正月十二家中被盗，时间正是甲寅旬中。

旺衰论

据计算，八字命局大概有五十二万多个，每个命局的日干的旺衰是一个相对稳定状态，其用神和忌神一经取定，终生不再发生改变。从理论上讲，64卦世爻的原始旺衰也应该是一个相对稳定的状态，不应该随着年月日的变化而变化。不然的话，用神和忌神的取定将陷入混乱无序的境地。

一卦即成，世爻的旺衰是相对稳定的。占卦的年月日时，对卦中世爻、用忌神起着增力或减力的作用，而不影响对世爻旺衰的确定。就像四枉八字一样，日干的用神或忌神，是由命局本身决定的，而不是大运和流年决定的。年月日时只是用来判断吉凶的应期。

断卦的第一步是先辨别世爻的旺衰，以确定对世爻是生扶、还是抑制，从而，再分出喜忌。

现将世爻旺衰的判别方法叙述如下：

一、八纯卦中，除艮卦外．其他七卦世爻以从弱喜抑制论，艮卦世爻则喜生扶。

二、卦中五个爻都不生扶世爻时，世爻从弱，喜抑制。如《晋》、《剥》等。

三、世应比和

1、世应比和以旺论，世爻喜抑。

2、世爻空，以弱论，喜生扶。

《既济》卦，从旺。

四、应爻生世

1、应爻生世，世爻从旺。

2．应爻空，世爻旺。

3、世爻空，以弱论，喜生扶。

《讼》卦不从旺，而以旺论。

五、应爻克世、绊世、泄世

1、应爻克、泄、绊世爻，世爻弱，喜生、《需》卦以从弱论。

2、世无邻爻生，从弱。

3、应爻空，有邻爻生，喜生；无邻爻生，从弱。

4、世爻空，喜生扶。

5、一个邻爻为用，邻空，从弱。

六、世克应

1、世克应，世爻旺，喜抑制。

2、世空，以弱论，喜生。

3、应空。有邻爻生，喜生；无邻爻生，从弱。

4、卦无生扶，从弱。

并不是所有的卦都能遵从上面的公式，如：讼卦，应生世，不从旺，而喜抑制。《需》卦，应泄世，而从弱喜抑制、《革》卦，不以弱而喜生，而是旺而喜抑制。

世爻须抑制约占64卦的三分之二，世爻喜生的约占三分之一。

本节提示：世爻非抑即扶，只有两种状态，当个别卦判断不准世爻的旺衰时可以采用试断的方法。试断时，应取应爻或世爻的邻爻、动爻来论，因为只有应或邻爻、动爻对世爻的作用力最大，应事比较明显。试断时间应以以往的年月来检验论之。本书中有这样的卦例，请注意阅读。

在一般情况下，64卦世爻的扶抑如下：

世爻须扶24卦

临，鼎、艮、旅、涣、比、萃、困、豫、解、屯、丰、蒙、节、睽、姤、归妹、家人、大有、噬嗑、既济、大畜．蹇、小过。

世爻须抑40卦

乾、坎、震、巽、离、坤、兑、剥、晋、井、泰、谦、升、讼、贲、师、随、恒、渐、否、夬、颐、损、观、复、咸、蛊、益、革、遁、需、履、明夷、中孚、大过、大壮、无妄、同人、小畜、未济。

内部资料，请各位易友遵守易德，切勿外传。

* 断卦的一般规律：

l、卦爻临月日之一为旺。

2、有合先论合，再论刑冲，后论克，三合、六合一般均作合绊论。

3、应期的确定和空亡有密切关联，要知后哪一旬中什么五行最旺，如：木旺在甲戌旬，金旺在甲辰旬，火旺在甲寅旬等。

六爻灵符与解灾

当一个人生病时，实质上是体内五行出现了失调，治病就是调节五行，使之趋于平衡、治病要用药，但我们不是医生，开的不是药方，而是具有一定能量的符。画符在古代属于中医的祝由科，是用于调整人体气场的一种疗法。现代医学发展很快，各种医疗设施齐全，作为研易者，在施符的同时，切勿在言语中阻止病人进行其他治疗，反而应提示病人要积极配合治疗，台备用药。

画符；画符要有一个简单的仪式，先准量好黄纸、朱砂、干净的毛笔、画符时要凝神静气，不生杂念，以使自己能与宇宙气场沟通，同时要面向取用的方向（如用午马，面向南方）。有条件时．烧香敬神亦不为过、善画着可以画出生肖的图型，不善画者，写字也一样。

画符可以同风水调整结合起来，这样效果会更好。风水调整的关键是能在卦中看出风水方面的毛病，判断准确了，调整实质是小事情。判断风水，详见资料《风水预测点窍》。

十二地支施符原则：

子为病爻：用丑来绊子，午来冲子，或寅卯木泄子。

丑为病爻：用子来绊丑，酉来绊丑，或未来冲丑。

寅为病爻：用申来冲寅，午来泄寅。

卯为病爻：用戌来绊卯，酉来冲卯。

辰为病爻：用戌来冲辰，酉来绊辰。

巳为病爻：用亥来冲巳，申来绊巳。

午为病爻：用辰丑来晦，未土来绊，子水来冲。

未为病爻：用丑来冲未，卯来绊未。

申为病爻：用巳来绊申，寅来冲申。

酉为病爻：用丑来绊酉，卯来冲酉，未戌脆酉。

戌为病爻：用辰来冲戌，丑来刑戌。

亥为病爻：用寅来绊亥，巳来冲亥。

在具体运用时，是用合，还是用冲？以不伤害世爻为原则。譬如，辰晦午火为凶用酉绊辰，不会伤及午火；用戌来冲辰，戌有绊午之嫌。

例1、寅月戊寅日，唐某说近来常做恶梦，甚为惊恐，摇得《家人》之《渐》卦。

风火家人风山渐

朱雀 兄弟卯木 ／ 兄弟卯木 ／ 应

青龙 子孙巳火 ／ 应子孙巳火 ／

玄武 妻财辛未 ∥ 妻财辛未 ∥

官鬼酉金：白虎 父母亥水 ／ 官鬼申金 ／ 世

腾蛇 妻财丑土 ∥ 世子孙午火 ∥

勾陈 兄弟卯木 ○ 妻财辰土 ∥

分析：丑土世爻弱，喜生，不宜初爻卯木贴世发动来克，又世临腾蛇，正应虚惊怪异之事，卯木为病，瞩其关闭卧至东窗，并在窗台上放置一玩具鸡（酉冲卯）又书一午字符，放于枕下、（火生土）。唐某—一照办，数日睡觉安宁。后，唐说：这办法还真灵。

例2、卯月乙未日，朋友领来一家乡农妇求测，说是得了忧郁症，整日沉默寡言服药无数，不见效果。摇得《姤》卦。

天风姤

玄武 父母戌土 ／

白虎 兄弟壬申 ／

腾蛇 官鬼午火 ／ 应

勾陈 兄弟酉金 ／

妻财甲寅：朱雀 子孙亥水 ／

青龙 父母丑土 ∥ 世

分析：丑土持世弱，又被日冲，喜应爻午火来生，又日辰来绊午，火力不足，火主心，是心虚之病。治病以增火生身为上。随即为之画一午马符，当即令佩带身上，又瞩其回家后买一红色磁马置于床头，打开南方窗户，（风水调整．南方气场强，补火）将窗外的杂物清理干净。几天后，朋友打电话说：说来也怪，第二天她就有说有笑，三年难得一见。谁知，只好了三天，又旧病复发。朋友问该怎么办？告之：坚持下去，交代的事情不能走样，病一定会好。后过了一个月，朋友又打来电话说：已经好了半个多月了，没有复发，她爱人很高兴。准备带她出外旅游。

其他解灾法：如日常佩带饰物等，书中已讲到，不再赘述。

电话号码的选择和预测

一、起卦方法

按照书中所介绍的起卦方法不变。

二、起动爻

无论号码是几位，将所有号码数字相加，得出之总和除以六，其余数为动爻。余1动爻在初爻，余2动爻在二爻…

取动爻的目的在于分清体卦和用卦。

三、吉凶判别与选择

1、卦名尽量要吉。如：乾、坤、泰、大壮、大有、大畜等。

2、体用要比和，或用要生体。变卦亦要体用比和或用生体。体克用也可以，用克体大多数卦不宜采用。

3、《卜筮正宗》云：卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。

体卦宜得卦宫之生扶，不宜受卦宫之克制。如：《泰》卦，卦属坤宫，坤属土。假定内卦乾为体，乾属金，卦宫之土生金为吉。

4、公职、或为官之人，要注重卦中官星对世有利，不能起坏作用。官星有益于世时，开通时间要选答布官星旺相之年月日时。

5、经商之人要首重财星，财要对世起有益的作用。开通时间选择在财星旺相之年月日时。

6、学术专业人员，要首重父母星。父母星旺相有益，易取得成果。

四、号码的预测

1、爻象预测

号码的预测与选择有一定的区别。其区别主要是动爻的选择。在随时预测中，一般采取上卦加下卦，再加时辰，所得总和再除以六，余数为动爻。

号码的随时预测反映的近期和目前的状态，突出了所关心的事物，以及正在办理的事情。同时也反映出其他六亲的状态。

其占断方法同六爻摇卦法，不再赘述。

2、卦象预测

卦象预测以总数取动爻，以体用为基础。结合流年、月、日的五行属性，凡对体卦生扶者以吉断，克泄耗体卦者以凶推。