关于六爻《黄金策》注解（4）
每日一语：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
养主狐疑，墓多暗昧
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。而养，十二宫之第十二位，用神化入此爻主凡事未决，狐疑不定。墓，十二宫之第九位。凶爻要入墓，吉爻不要入墓。墓为沉滞、暗昧不明之象。用神带刑动入墓者，占病必死，占讼入狱。
化病兮伤损
病，十二宫第七位，与长生对冲。用神化入病爻，凡事有损：占病未痊，占药不效，占文书有破绽，占行人未回，占身命带疾，占妇人必不贞洁，占容貌必有破损。
化胎兮勾连
胎，十二宫第十一位，主迟滞阻碍，占行人主象化胎，必有羁绊未能动身。占盗贼，失脱，若官鬼化入胎爻，主内外勾连。
凶化长生，炽而未散
用神化为长生，主吉，只是成事稍迟，不如帝旺来得快。但是凶爻化为长生，则祸根已萌，有日渐增长之势。如占病，子孙化长生病渐减，如官鬼化长生，日加沉重，直至墓绝日，其势始杀。
吉连沐浴，败而不成
沐浴，十二宫之第二位，又称败神、主凶。又称沐浴煞，卦爻格局弱，从强时遇之，乃无廉无耻之神，其性淫败。然有轻重分别；即金败于午、败中兼克，寅败于子、败中兼生，卯败于子、败中兼刑，水败于酉、败中兼生，土败于酉、败中兼泄气，火败于卯、败中兼生。用神化入败爻凶，忌爻化入败爻不成凶。
戒回头之克我，勿反德以扶人
回头克是用神自化出忌神，忌神反来克用神。凡用神发动有益于世爻者，是有情于我。谋则易成，如用神发动不益于世爻而反助益应爻及旁爻及忌神者，皆为反德以扶人，凡占遇之则所求不易，损己利人。
恶曜孤寒，怕日辰之并起
恶曜是指指刑冲克害之爻，也就是忌神。孤也就是孤独无生、扶、拱、合；寒即为衰弱无气也。凡占遇忌神孤寒者，则对我无损害，惟怕日辰并起而孤寒得势，终不免受其损害。
用爻重迭，喜墓库之收藏
卦中用爻重叠为太过，如无日辰月建，动爻损之，则须入墓，墓也为库，最喜用神之墓持世，谓之归我收藏。
事阻隔兮间发
间爻就是世爻和用爻中间的两个爻，间爻发动，事有阻隔。为动时则有人阻隔要知是何等人阻隔，以六亲五行推之，如父母动即尊长之辈。
心退悔兮世空
世爻旬空，其人心怠意懒，不能勇往直前，做事有退悔之意。
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