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太乙金华宗旨·注解版【天心章】

自然曰道,道无名相。

【自然者:春生夏长秋收冬藏,日月往来,寒暑盈亏,皆是自然

道生道养,道生道杀,是曰:自然。

道本无可名,老圣强而名之曰道,强而图之这个0而以。】

一性而已,一元神而已。

【性是体,元神是用。

性之一字,虽代表元神,然其性中已有炁在】

性命不可见,寄之天光。

【性命虽曰不可见,实可见,

入于静极,元炁氤氲,养至壮旺,冲撞外肾时,是命

人之语默视听,是谁为之?是神为之。

天光者,以性命象日月,以天光而为用。

天光,即是道,即是性命】

天光不可见,寄之两目。

【人之一身精气,皆上注于目,而神即在其中,

肾为水,属北,为玄武,瞳孔黑睛是,

肺为金,属西,为白虎,眼中白仁是,

脾为土,属中,为中土,黑睛外一圈黄,是。

肝为木,属东,为青龙,即神光者是。】

古来仙真皆口口相传,传一得一。

【传一得一也,若得真传,即可成就。】


自太上显化东华递传,以及南北两宗,

全真可为极盛,盛者盛其徒众,衰者衰于心传。

以至今日,滥泛极矣,凌替极矣,极则返。

【太上老君显化东华帝君,下传正阳真人,再传纯阳真人,乃至南北二宗。

至全真教,为盛极而衰,徒众多而得真传者少,

时至今日,法脉几乎不传。

此不丹道门内如是,即释教亦是如此。

今则再传法脉】

故蒙净明许祖垂慈普渡,特立教外别传之旨,接引上根。

【许真君,慈心而许普渡,特立此教外别传之秘旨,

教外别传,以别全真教之出家,亦别于南宗。】

闻者千劫难逢,受者一时法会,皆当体仰许祖苦心。

【此法极微妙,受者当谢诸祖】

必于人伦日用间,立定脚跟,方可修真悟性。

【此法,在家即可修行,不必非要出家,

大忠大孝,遵行感应,积德修行】

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