北斗七星宿

是指大熊座的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星。古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形，故名北斗。北斗七星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节:斗柄指东，天下皆春;斗柄指南，天下皆夏;斗柄指西，天下皆秋;斗柄指北，天下皆冬。

天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁;玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。区别:小熊座中的七颗恒星称小北斗;帝星在小熊座，北斗在大熊座，所谓斗为帝车。

北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为α、β、γ、δ、ε、ζ、η，中国古代天文学家分别把它们称作:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。从'天璇'通过'天枢'向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星，这就是北极星。

北斗七星自古以来，中国就有星斗崇拜和星占之说，先民崇敬天象，并以天象变化预测人事吉凶，尤其是南北斗主人生死，影响颇巨。其深层原因即在于古代社会，先民将北斗和极星作为一个整体来认识，称为'斗极'，斗极处于星空旋转的中心，群星绕其旋转，好象天空的主宰，而先民以北斗斗杓周旋四指来厘定节候，北斗又成为天地秩序的制定者，春生夏长秋收冬藏似乎都是随北斗指向而来临，北斗成为天地万物化生的中心。北斗的神格化，是随着北斗信仰的发展而演化，其肇始于南北文化融合的汉时期，迄至唐宋，历经了长达千年的时间。在不同历史阶段，北斗往往被解释成不同的神灵。北斗在上古可能为九颗星，位置、形状与现在不同，后由于岁差或观察地的原因，有两星观察不到，所以有北斗七星之说。但在先秦的文献中，仍保留有北斗九星的说法。北斗九星在民间信仰中又称'九皇'，九皇信仰的影响很大，这种崇拜在民间逐渐演变为礼斗之俗。古时全国许多地方，如广东、云南、四川、河北、江苏、浙江等省，均于九月一至九日连续九天盛行礼斗之俗，谓之九皇会。北斗九星，由北斗七星和左辅、右弼构成。分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军与左辅、右弼。

北斗星象

北斗七星在太微北，枢为天，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，瑶光为星。

北斗一，天枢星座:大熊座α(天枢，贪狼星)

北斗第一天枢星，则阳明星之魂 神也；一——天枢/殇 “贪狼星”古书称之为“杀星”与“桃花星”。“杀”与七杀的性质相同，代表杀气很强，个性冲动。“桃花”代表人缘。在十四主星中，贪狼最为多才多艺，个性也最多变。 贪狼，北斗第一星 天文名称：天枢 优点：多才多艺，灵敏机巧，善于交际，学习力强，足智多谋，野心十足，生活多姿多彩，常得异性助力。 缺点：贪多务得，不喜深入，任性倔强，…… 代表人物：妲己，纣王诸侯苏护之女，相传为九天玄女派下的狐狸精附身，用以蛊惑纣王，助纣为虐。 贪狼星：其实整个封神榜的灵魂人物是妲己，这位倾国倾城的大祸害。话说妲己原是九天玄女座下一只狐狸精，九天玄女为灭商纣便派她下凡附身于诸侯苏护之女的身上，因苏护之女本就有倾国美色再加上狐狸精媚力，立刻被好色纣王召入后宫，日夜迷惑纣王以行主子交代任务，灭商纣。但狐狸就是狐狸却藉机伤害无辜，如贾夫人、姜太后等都非九天玄女原意。而商纣灭亡，妲己就擒，姜子牙将她处以极刑，太白金星以其灭纣有功，封妲己为欲望之神，领于贪狼星。

北斗二，天璇 星座: 大熊座β(天璇，巨门星)

第二天璇星，则阴精星之魂神也；——天璇 巨门星古来称为“暗星”，在阴性星群里地位很特别，个性耿直，直言不讳。 巨门，北斗第二星 天文名称：天璇 优点：心思细密，耿直明快，专心一意，理解力强，中规中矩，直来直往。 缺点：恃才傲物，多疑善变，刀子嘴，豆腐心，难得助力，不易服人。 代表人物：马千金，姜子牙之妻，口才犀利好生是非。因婚后见姜子牙诸事不顺，卖扇就下雨，卖伞则天晴，与姜子牙离婚。 巨门星的由来：姜子牙娶妻马千金，直到离婚后才遇文王而封相吗！！这位马千金只能用泼妇骂街来形容，每天碎碎念，破口大骂，而马千金不知自己带衰害了姜子牙，最后还把姜先生离掉，结果，姜子牙离开这位衰妻而成了一国之相，咽不下这口气的马千金后悔之馀，自缢而死，太白金星反正天庭缺神，就领她到巨门星驻守，这星入口有一高大门户而得名。

北斗三，天玑 星座:大熊座γ(天玑，禄存星)

第三天机星，则真人星之魄精也；——天玑/潇潇 禄存，北斗第三星 天文名称：天玑 特性：从禄存这个名字看来，是和金钱有关的。

折叠北斗四，天权 星座:大熊座δ(天权，文曲星)

第四天权星，则玄冥星之魄精也；——天权 文曲是聪明才智的象征，偏重于诗词歌赋、琴棋书画等方面的才艺研讨，较属于生活情趣的感性内涵充实。尔今民风大开，学术多元化，昌曲皆更有机会展现其才智。

文曲，北斗第四星 天文名称：天权 特性：守身命，作科第之客，桃花浪暖，一跃龙门。文曲因所喜爱的学术较为感唯，俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性。 专长：文曲对怡情养性方面的学术，较有用心投入的意愿和兴趣，所吸收储存的学术博而杂，但却能适时释出为用，尤其在庙旺的宫位且有强旺的主星群坐守时，其专长更能有效的发挥。

北斗五，玉衡 星座: 大熊座ε(玉衡，廉贞星)

第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；——玉衡 “廉贞星”古书称之为“杀星”与“囚星”。“杀”与七杀的性质相同，代表个性冲动；“囚”字代表傲气，不顾低头，常常划地自限，一意孤行。在十四颗主星之中，最为高傲，个性也最为暴烈。 廉贞，北斗第五星 天文名称：玉衡 优点：负责尽职，见识不凡，思想新颖，是非分明，敢作敢当，积极进取。 缺点：心高气傲，情绪多变，自视过高，一意孤行，锋芒太露，逞强好胜，要求过严，心狂性暴。 代表人物：费仲，纣王佞臣 兼贞的降世：在纣王身边虽忠臣不乏，但一国之败常小人一二足以，纣王任其玩弄朝政，最后商亡，被处斩首，因为平衡天上各职之神，费仲被领为邪恶之星，职歪曲、诡辩、恶性。

北斗六，开阳 星座:大熊座ζ(开阳，武曲星)

第六闿阳星，则北极星之魄灵也；——开阳 武曲是领导型中的第三颗星，举手投足之间，少了紫微、天府的帝王之气，却又比天相沉稳。眼神坚定慈和，声调有力，动作敏捷，活动力强，凡事操心，重视秩序整洁，举止沉稳威严。 武曲，北斗第六星 天文名称：开阳 优点：刚毅果决，自立自强，吃苦耐劳，勇于任事，不畏挫折，负责尽职。 缺点：孤僻自怜，倔强固执，待人欠缺圆通，处事略嫌严苛，自我要求过高，权利欲望太大。 代表人物：周武王，姬发，文王之子。纣王无道，败纣王于牧野，武王得天下即帝位勤政爱民经世济国。 武曲星的出世－周武王，周武王即位后，励精图治，使国家安乐百姓富庶，是一位经世治国的明君，并将纣王这位暴君赶下台，所以他不只使国家富裕且武功鼎盛，所以在他天寿之后，太白金星便领他驻在掌管武功、勇气与财富的武曲星里。

开阳增一辅星 星座:大熊座80(开阳增一，辅星)

《史记·天官书》中记载:'辅星明近，辅臣亲强;斥小，疏弱。' 《晋书·天文志》:'辅星傅乎开阳，所以佐斗成功，丞相之象也。七政星明，其国昌，辅星明，则臣强。' 宋 何薳 《春渚纪闻·歙山斗星砚》:'石色正天碧，细罗文中涵金星七，布列如斗宿状，辅星在焉。因目之为斗星砚。' 明 何景明 《告咎文》:'又使北斗以振纪兮，命辅星以佐之。'

开阳是个著名的双星，它的伴星(大熊80)中国古代专名'辅'，与主星角距:11'49'，亮度3.95等。古时候军队测试士兵的视力就曾经用过这对双星，中国和外国都有军队用过它。

辅星即大熊座80，是大熊座ζ(开阳)的伴星，又称左辅。有许多人把这颗辅星用在测试视力，如能分辨出这颗辅星，视力就达到了1.5了。

北斗七，摇光 星座:大熊座η(摇光，破军星)

第七摇光星，则天关星之魂大明也。” ——摇光/蝴蝶 “破军星”听起来破坏力十足，很容易让人先入为主，认为这颗星不好，但这也是当初发者的目的，点明破军星的个性上的鲜明特质。 破军，北斗第七星 天文名称：摇光 优点：身体力行，求新求变，吃苦耐劳，勇于任事，不畏横暴，善恶分明，反应迅捷，坦白直率。 缺点：我行我素，喜新厌旧，个性倔强，反抗心重，不易合作，欠缺弹性，遇事每多辩驳，翻脸六亲不认。 代表人物：纣王，早年励精图治，屡次征讨鬼方。后沉迷酒色，武断霸道，忠良进谏反遭迫害。周武王兴，纣王兵败登楼自焚而死，商代亡国之君。

破军由来：紫微斗数十四主星最后一颗主星，就是封神榜的主角纣王，这位暴君他因一句话惹怒九天玄女，种下败国起因，他虽有贤妻及比干、闻太师等忠臣辅佐，可是他迷于酒池肉林之淫，荒废朝政终于败国，在最后一战败于周军，他竟放火把自己给烧死了，最后他被领在破军掌破坏、反复。

总：史记天宫书中更称：北斗为帝车之象，天枢、天旋、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光各有其属性，天枢为七星之枢纽；天旋掌旋转；天玑主宰变动；天权掌权衡；玉衡则是衡平轻重；开阳是开阳气；摇光乃摇光芒之意。 前四颗星叫“斗魁”，又名“璇玑”；后三颗星叫“斗杓”“斗柄”。

北斗星相对于北极星，位置也是基本不变的，但地球的自转会让人感到北斗星在绕着北极星转（其实是绕着地轴转），如果你在一个晚上持续地看北斗星，会发现它也是从东往西转，到了白天太阳出来就看不见它了。季节不同，北斗七星在天空中的位置也不尽相同。因此，我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”

中国人对北斗七星的信仰 自古以来，中国就有星斗崇拜和星占之说，先民崇敬天象，并以天象变化预测人事吉凶，尤其是南北斗主人生死，影响颇巨。其深层原因即在于古代社会，先民将北斗和极星作为一个整体来认识，称为“斗极”，斗极处于星空旋转的中心，群星绕其旋转，好象天空的主宰，而先民以北斗斗杓周旋四指来厘定节候，北斗又成为天地秩序的制定者，春生夏长秋收冬藏似乎都是随北斗指向而来临，北斗成为天地万物化生的中心。

北斗七星君(古人认为北斗主死，南斗主生)

云:'北斗七星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。'后民间流行'北斗主死，南斗主生'的说法，道教吸收后将北斗七星神格化，成为司命主寿的七位星君。《上清经》云:北斗七星，第一天枢宫，为司命星君;第二天璇宫，为司禄星君;第三天玑宫，为禄存星君;第四天权宫，为延寿星君;第五玉衡宫，为益算星君;第六开阳宫，为度厄星君;第七摇光宫，为慈母星君，总称七司星君。专门奉祀北斗星君的庙宇称北斗星君庙。因北斗专掌生存，故民间又称为'延寿司'。

道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即:天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、瑶光宫破军星君。