太玄数破解:
太玄数即:“甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥四数终。”
研究发现它源于西汉建寅的太初历法,在建寅历法中甲年的九月为甲戌,乙年的八月为乙酉,丙年的七月为丙申,丁年的六月为丁未,戊年的五月为戊午,也就是年月天干相同的特殊情况,所以太玄数中甲九,乙八,丙七,丁六,戊五。按照这个思路可推出:
甲年九月甲戌,乙年八月乙酉,丙年七月丙申,丁年六月丁未,戊年五月戊午,己年四月己巳,庚年三月庚辰,辛年二月辛卯,壬年正月壬寅,癸年十月癸亥。不难发现太玄数中的天干配数有一半错了,应该改为己四,庚三,辛二,壬一,癸十。
《太玄阐秘》、《太玄发微》,对太玄数来历有介绍。
也很巧,甲与己---9与4,乙与庚---8与3,丙与辛---7与2,丁与壬---6与1,戊与癸---5与10。五行阴阳数正好配上。大概是合的因由吧。
地支中:子午9,丑未8,等,正好是六冲。
引用一文,兴许对地支的变化有关。
再考太玄数,如何以甲己子午为九数,盖万物者,本乎天地,运乎四时,春以万物滋长于艮,秋以万物凋零于坤,生发归藏,莫离于土。土者,坤艮也。
易曰:艮乃生物之始,坤乃成物之终。甲,天干之首。子,地支之首。二义之循环,一阳之来复。故甲子起于天地之数是也。
子一阳属干,父道也。
甲壬配之,从子数甲,至申见壬,得九数,干元用九也,夫妇配合,故甲己二干皆得九也。
丑上加乙至申得八,故乙庚二干皆得八也。
寅上加丙至申得七,故丙辛二干皆得七也。
卯上加丁至申得六,故丁壬二干皆得六也。
辰上加戊至申得五,故戊癸二干皆得五也。此天干起于干也。
午为一阴属坤,臣道也。
乙癸配之,从午加乙,至寅见癸得九也。子为一阳,午为一阴,夫妇之道,故子午二支皆得九也。丑加寅至未得八,故丑未二支皆得八也。
以寅加申至寅得七,故寅申二支皆得七也。
以卯加酉至寅得六,故卯酉二支皆得六也。
以辰加戌至寅得五,故辰戌二支皆得五也。
以巳加亥至寅得四,故巳亥二支皆得四也。
数止于九,不言十者,十则又起一数矣,故凡十数则曰一十,洛书数始于一,终于九。太玄独从四起数,不言一二三者,盖一生二,二生三,三生万物。一为天,二为地,三为人,有天地而后有万物,故曰三元。且天干十,地支十二,起于九,终于四,天干地支已尽,自无一二三,太玄起数,皆理之自然如此,不可不知。
按上文地支演绎,会是:
午加在子上数到寅止,为“3”;
未加在丑上数到寅止,为“2”;
申加在寅上数到寅止,为“1”。
此转数有阴阳之变化,望易友细心推演:由午左行,由子右行,阴升而阳降,足六阴六阳之数,合乎自然之妙。是以五运六气之学说贯穿之。
不知道大家注意了没有,太玄数天干是与五行紧密相关的,甲己化土,9数离,火生土。
子午少阴君火9,
丑未太阴湿土8,
寅申少阳相火7,
卯酉阳明燥金6,
辰戌太阳寒水5,
巳亥厥阴阴木4。
火为余数一,土为余数二,木(注意相火)为余数三,金为余数四,水为余数五,那么子午君火,所以是九,丑未为土,所以是八,寅申是相火(震木)所以是七,卯酉是燥金所以是六,辰戌为寒水所以是五,这里有一个特别的----巳亥阴木,余数六生出。
注意这个余数关系,甲子乙丑为什么是金就知道了。
丑辰为湿土,在此未土也为湿土,何解?
运气学中辰为寒水,丑未为湿土,太阴,有至阴的意思,而至阴本身是六十四卦坤卦,坤之本文未申,即未本身即有至阴之象,而土生万物,生长前提不能离开水,所以丑未湿土,辰戌寒水。
还有,一般丑未之年旱灾很少,也是因为湿土的原因。
干支是另外一个独立的系统,支干者,因五行而立之,有事于天则用日,有事于地则用辰。,支干数者,凡有两种。一通数,二别数。今先辩通数,后论别数。通数者,十干十二支。干有十者,应天地之大数也。依此可以得出一个通用的干支数:
甲1,乙2,丙3,丁4,戊5,己6,庚7,辛8,壬9,癸10;
子1,丑2,寅3,卯4,辰5,巳6,午7,未8,申9,酉10,戌11,亥12。
金口诀为三式精华,于大六壬渊源颇深,六壬为地支学,所以目前金口诀取地分中,如果以数选地分,往往采用除以12,然后根据余数来定地分所取的地支。比如14除12余2,那么地分就取为2的丑。但是干支除了上面所说的通数外,还有不同的别数,这点是我们要注意的。
1、别数者支数,则子9,丑8,寅7,卯6,辰5,巳4,午9,未8,申7,酉6,戌5,亥4。上一篇
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