三元九运二十四山向图
壬山丙向一至九运下卦图
子山午向 癸山丁向
一至九运下卦图
午山子向
丁山癸向
一至九运下卦图
丑山未向一至九运下卦图
艮山坤向
一至九运下卦图
寅山申向
坤山艮向 申山寅向
一至九运下卦图
卯山酉向
一至九运下卦图
乙山辛向
酉山卯向 辛山乙向 一至九运下卦图
辰山戌向 一至九运下卦图
重叠
巽山乾向
巳山亥向
一至九运下卦图
乾山巽向
亥山巳向
一至九运下卦图
玄空飞星每局均有地运，最长的160年，最短的仅20年。那么，地运是如何计算的呢，地运之长短，以中星及向星的关系来决定。二十四山向中，每一山向都有特定的中星与向星的关系。
比如子山午向，中宫运星为一，向星五入中，则中宫向星为一。中隔一运、二运、三运、四运，每运二十年，合八十年。（见图1）往后，不管何星入中，地运都是八十年。再如七运卯山酉向，中宫运星为七，向星九入中，则中宫向星为9。中隔七运，八运，每运二十年，合为四十年，即是说，七运立卯山酉向，地运可有四十年，余仿此。（见图2）
人有人运，物有物运，地有地运，天有天运，这个“运”，就是我们通常所说的命运，亦即是事物由初生、成长、到死亡的过程，这个过程是有迹可寻的，这个过程是依一定规律运行的，这个过程具有时间性与空间性，也就是说，这个过程是后天的，是依一定的环境在变化着的。
现把二十四山向的地运长短，列出来让大家参考:
子山午向，地运八十年。
癸山丁向，地运八十年。
壬山丙向，地运八十年。
午山子向，地运一百年。
丁山癸向，地运一百年。
丙山壬向，地运一百年。
乾山巽向，地运一百六十年。
亥山巳向，地运一百六十年。
戌山辰向，地运一百六十年。
巽山乾向，地运二十年。
巳山亥向，地运二十年。
辰山戌向，地运二十年。
酉山卯向，地运一百四十年。
辛山乙向，地运一百四十年。
庚山甲向，地运一百四十年。
卯山酉向，地运四十年。
乙山辛向，地运四十年。
甲山庚向，地运四十年。
坤山艮向，地运六十年。
申山寅向，地运六十年。
未山丑向，地运六十年。
艮山坤向，地运一百二十年。
寅山申向，地运一百二十年。
丑山未向，地运一百二十年。
凡建房下葬，立定山向，不管是旺山旺向、或上山下水，其作用都只在地运之年限内，超出此年限，向星即入囚，居室即衰败，墓葬则失灵。所谓入囚，即向星依时入中，失去其向的作用。比如，一运立子山午向，其向星为五，到五运时，向星五进入中宫，原先所立之向，失去了意义，即所谓无向可向矣。
从图1我们可以看到，中宫部位是65一组合，其中5为向星，6为山星，一为运盘，即一运的意思，当80年后，地运行到5运时，即中宫向星5入中,入中谓之囚。此时作为一运时的立向，经历80年后已衰败，一般来说，已失其旺气，亦即是说“气数已尽”，若此时外部环境变坏，在阴宅来说，如山头被人开山采矿或采石，或其它的建筑破坏，则后代子孙运气会一落千丈，严重者后果不堪设想；在阳宅来说，若此时外部环境变坏，如山巅水倒，前后左右被破坏，则住在里面的人身体会变坏，会遭遇破财丢官的厄运。即使外部环境没有变化，住在里面的人也会行衰运。如果原来的环境本来就是山环水抱，屈曲有情，则该当别论。
这里有两种情况要注意：
一是地运未满，屋已败绝。
由于社会发展迅速，到处都在扩建，有些本来地运可达百多年，但经历一、二个元运即败绝，原因何在，如上图一运子山午向下卦,在一运时立子山午向,虽然一白财星到向,如向首有水放光,坐后有山,则可发财,但丁星亦下水,如水后有山,则还可以立,否则人丁衰微,到了二运,即20年后,二黑丁星旺相,人丁可望兴旺,但向首1白丁星与财星均渐渐衰落,故二运后，人丁虽可维持（不是很旺），但财星却艰难，只能勉强度日而已。进入二运后期或三运初，此局已败，不可再住。可见，在一运时立子山午向，地运虽有80年，但1白丁星与财星均飞临离宫，且运盘五居离，地盘九，九五同宫，火生土，土克水，1白水一失令即被克，不吉之兆。
二是地运已尽，向星已入囚而屋宅不败，且长盛不衰。
这是由于外部环境配合得好，如来龙雄远、明堂开阔、案山朝山几重、龙砂虎砂拱护有力有情，向首或城门之方有大江大河、来水屈曲有情，堪称大地格局。这样虽令星入囚也囚不住，这种格局称为“三元”格局，是三元不败之地。是真正有福之人才能遇到的。
凡向星入囚之宅，丁财衰败，无可挽救。但若环境美好，便有囚不住之理。比如立向之方，有大河池水，门路开阔，曲屈有情，即囚不住了，即使向星按运入中，外环境之优美，亦可使居屋继续为旺。还有一种情况，就是五运时五黄入中所立之旺向，此种向必是五为向上之飞星向星。因为五黄土为中央之土，至尊、至极，不以为囚。这种情况，只发生在五运期间，其中有如下十二个山向便是。
五运，子山午向，飞星盘向星为五。
五运，癸山丁向，飞星盘向星为五。
五运，午山子向，飞星盘向星为五。
五运，丁山癸向，飞星盘向星为五。
五运，酉山卯向，飞星盘向星为五
五运，卯山酉向，飞星盘向星为五
五运，乙山辛向，飞星盘向星为五
五运，辛山乙向，飞星盘向星为五
五运，未山丑向，飞星盘向星为五
五运，丑山未向，飞星盘向星为五
五运，戌山辰向，飞星盘向星为五
五运，辰山戌向，飞星盘向星为五
以上十二山，均是五运时，向上飞星都是五当旺财星飞到，古法认为到入囚时均不以入囚论，理由是五为中极至尊，向首之五可直通中宫，所以不受入囚之限。但笔者认为要结合当时的外部环境来看，如果向首有水放光或明堂开阔，来水屈曲有情，当然没问题；如果外部环境变坏，出现山巅水倒之情形，或有箭煞反弓水之类形煞，还是改门向为宜。
在选择居地的时候，我们要注意外部环境的形煞（峦头），在此前提下应该尽量选择地运比较长久的坐向（理气），因为老百性所购的房屋是安居乐业的根基，而且希望荫泽后代子孙。所以，明白地运法的意义与重要性，不仅是地师之责，也是老百姓之愿望。
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