原来如此：丹法效验
：丹道效验真旨
丹道效验的获得必须是身心两方面的，而首重生理之改变。比如筑基一步，筑基完成时，有几个方面的效验：
一，白发返黑，脸无皱纹，老牙全部换为新牙。
二，生殖器应恢复到儿童时期的状态，色白而无黑毛，收放有如乌龟之头，又如小孩鼻涕。
三，觉力大无穷，稍加训练，能力举数千斤至万斤。
四，寒暑不侵，应再不会得风寒感冒之类的病症。
五、阳关紧锁，一般不会再泄有形之精。
六，智慧大开，记忆力大增，过目不忘。
七、一餐吃平常建康人的十倍食量亦不觉饱胀，十数日不食也不觉饿。
又如结丹后的玄关常开，何谓玄关常开，有何真实效验？古仙师之《清静经》有云：“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；惟见于空”也，最后“观空亦空，空无所空”，此皆是真实效验，非义理上事也！！玄关常开者，先黑夜看东西完全同白天一样，此内观其心而心无其心，心性大明之真实效验也；进而稍一凝神，则能隔墙隔山隔着种种障碍物而能看见山墙及物体后面的东西，用眼凝观自身，则觉自身肉体空无，类似现今所谓的核磁共振之透视物体者，此“外观其形而形无其形”之效验也。进而凝神观天地万物，在一定范围内，不管远近，无有形物能直线阻挡你的眼光透入，此“远观其物而物无其物”之效验也，进而觉天地万物有如梦幻泡影，一片空无，所谓“惟见于空”也，进而凝神观之，则内外远近皆处在一片无量光明之中，而无内无外，无远无近，无上下四方，惟是一体神光，此所谓“观空亦空，空无所空”也。此是真正的玄关大开层次，凡属玄关真开者，必有上等等的真实效验，至于其它的效验，如看书一目千行，有如照相机拍照，且过目不忘，目视十数里，有如近在眼前一尺，听闻十数里外的细小声音，稍一凝神，如在耳边语，等等不一而足。到此地步方能识别仙人也。否则，俗眼凡胎，怎能认识真正的仙人。
现今学道学佛之人，动不动就说万物空虚，世事虚妄，动不动就说自己之神已上天宫，或阳神出游，或修炼之时，神已进入某种玄妙境界，然观其真实效验，与以上古仙师所言无一相合，察其身体，还是免不了生老病死苦，大多数之人的身体状况比普通人还不如，此等之人何曾真正见到仙圣所言之“空虚”、“天宫”，实皆是被幻境所摄而不自知，还洋洋自得，以为道在是矣，不知入魔入邪已深也。医书有云，或见五色，或见异境，或闻异声等等，皆是有病，丹书所谓：“见之可用，用之不可见”也，此等等之病，皆是身内五行运化不正常的表现，须急寻明医治之，否则，时日一久，不可治矣！！古仙师有言，炼己功成，玄关常开，神剑成形，精津血液，一点化为琼膏，唾涕汗泪，半滴不生诸窍。血液变白脂髓，真汞骨气俱是金精，肌肤皆成玉质。此皆真实效验，非譬喻与义理之文，炼己成后，方敢还丹，还丹成后，方有阳神可出，动不动就说自己出阳神者，不是无知幼稚，就是自欺欺人。
将活汞炼成一块干水银，又名阴砂，活汞者，即到处流泻之液体也，在人身，即是汗泪尿唾水等液体状物，到炼己功成时，人身再不会有此等等液水向体外排泄，无液故称干水银也。有人问，这完全违反现代生理科学，怎么可能？怎么不可能，修到此等境地，完全可以通过“气化”或类似“电磁场”化的方式与外界进行物质与能量的交换，并不要通过有形的液体物质来进行新陈代谢，就比如天地间的各种植物就是通过吸收有气无质的阳光来生长发育。以上所言效验来不得半点虚假。
丹道不同于艺术，不可随意发挥，因人人身体结构一样，就比如一个正常人饿了，只要吃饱食物，就不饿了，此饿与不饿之效验，人人都是一样，又比如一个正常人受脊柱内的中枢神经支配而能动能走，若此个中枢神经受到损伤，则人就不能动不能走，此动与不动的效验，不管是黄色人种，还是白色人种，不管学道之人，还是学佛之人，人人都是一样的。丹道的效验之理亦与此完全相同。
丹道效验的获得必须是身心两方面的，而首重生理之改变。比如筑基一步，筑基完成时，有几个方面的效验：
一，白发返黑，脸无皱纹，老牙全部换为新牙。
二，生殖器应恢复到儿童时期的状态，色白而无黑毛，收放有如乌龟之头，又如小孩鼻涕。
三，觉力大无穷，稍加训练，能力举数千斤至万斤。
四，寒暑不侵，应再不会得风寒感冒之类的病症。
五、阳关紧锁，一般不会再泄有形之精。
六，智慧大开，记忆力大增，过目不忘。
七、一餐吃平常建康人的十倍食量亦不觉饱胀，十数日不食也不觉饿。
又如结丹后的玄关常开，何谓玄关常开，有何真实效验？古仙师之《清静经》有云：“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；惟见于空”也，最后“观空亦空，空无所空”，此皆是真实效验，非义理上事也！！玄关常开者，先黑夜看东西完全同白天一样，此内观其心而心无其心，心性大明之真实效验也；进而稍一凝神，则能隔墙隔山隔着种种障碍物而能看见山墙及物体后面的东西，用眼凝观自身，则觉自身肉体空无，类似现今所谓的核磁共振之透视物体者，此“外观其形而形无其形”之效验也。进而凝神观天地万物，在一定范围内，不管远近，无有形物能直线阻挡你的眼光透入，此“远观其物而物无其物”之效验也，进而觉天地万物有如梦幻泡影，一片空无，所谓“惟见于空”也，进而凝神观之，则内外远近皆处在一片无量光明之中，而无内无外，无远无近，无上下四方，惟是一体神光，此所谓“观空亦空，空无所空”也。此是真正的玄关大开层次，凡属玄关真开者，必有上等等的真实效验，至于其它的效验，如看书一目千行，有如照相机拍照，且过目不忘，目视十数里，有如近在眼前一尺，听闻十数里外的细小声音，稍一凝神，如在耳边语，等等不一而足。到此地步方能识别仙人也。否则，俗眼凡胎，怎能认识真正的仙人。
现今学道学佛之人，动不动就说万物空虚，世事虚妄，动不动就说自己之神已上天宫，或阳神出游，或修炼之时，神已进入某种玄妙境界，然观其真实效验，与以上古仙师所言无一相合，察其身体，还是免不了生老病死苦，大多数之人的身体状况比普通人还不如，此等之人何曾真正见到仙圣所言之“空虚”、“天宫”，实皆是被幻境所摄而不自知，还洋洋自得，以为道在是矣，不知入魔入邪已深也。医书有云，或见五色，或见异境，或闻异声等等，皆是有病，丹书所谓：“见之可用，用之不可见”也，此等等之病，皆是身内五行运化不正常的表现，须急寻明医治之，否则，时日一久，不可治矣！！古仙师有言，炼己功成，玄关常开，神剑成形，精津血液，一点化为琼膏，唾涕汗泪，半滴不生诸窍。血液变白脂髓，真汞骨气俱是金精，肌肤皆成玉质。此皆真实效验，非譬喻与义理之文，炼己成后，方敢还丹，还丹成后，方有阳神可出，动不动就说自己出阳神者，不是无知幼稚，就是自欺欺人。
将活汞炼成一块干水银，又名阴砂，活汞者，即到处流泻之液体也，在人身，即是汗泪尿唾水等液体状物，到炼己功成时，人身再不会有此等等液水向体外排泄，无液故称干水银也。有人问，这完全违反现代生理科学，怎么可能？怎么不可能，修到此等境地，完全可以通过“气化”或类似“电磁场”化的方式与外界进行物质与能量的交换，并不要通过有形的液体物质来进行新陈代谢，就比如天地间的各种植物就是通过吸收有气无质的阳光来生长发育。以上所言效验来不得半点虚假。
丹道不同于艺术，不可随意发挥，因人人身体结构一样，就比如一个正常人饿了，只要吃饱食物，就不饿了，此饿与不饿之效验，人人都是一样，又比如一个正常人受脊柱内的中枢神经支配而能动能走，若此个中枢神经受到损伤，则人就不能动不能走，此动与不动的效验，不管是黄色人种，还是白色人种，不管学道之人，还是学佛之人，人人都是一样的。丹道的效验之理亦与此完全相同。
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