你说我太严肃，我劝你别放纵！
这年头，说人格修养就像是一个笑话了。
也不知是世界病了，还是我们病了。
慎独，是真正的正经事，是人格修养的极高境界。
社会上的问题为什么越来越多，人和人之间的纠纷矛盾为什么越来越纠缠不休，从根底上来说，都是因为人格出了问题。
人是被环境影响左右的动物。
社会、法律、道德习俗和人际关系，都像是网一样约束、制约着人们。
所以哲人卢梭说，人生而自由，却又无往不在枷锁之中。
我们都知道应该做好人，要遵守社会规范，不能越雷池一步，不然众目睽睽之下，众口铄金，积毁销骨，代价太大。
毕竟，我们都是社会人，是一切社会关系的总和。
我们做任何事，为什么要讲究个师出有名？
因为只有站在道德制高点上，才能理直气壮地行事呀，历史证明，那些违背社会伦理和道德习俗的人，从来就没有什么好下场。
忠义礼智信，忠义最大，谁若是不忠不义，难免千夫所指，被集体不容、被开除集体，严重点说就是自绝于人类。
但是，私下里说，你的心底真是想要去做忠义之士吗？
或者说，你真有忠肝义胆吗？
不见得吧。
人前衣冠楚楚、人模狗样，人后狼心狗肺、鸡鸣狗盗的人，多了去了。
在社会的重重压力之下，你不得不做出谦恭礼让的样子，因为只有这样你才可以活下去。
越是小人物，越是如此。
他不这样子也不行，因为他没有挑战习俗的勇气和实力。
如果他是美国总统呢，如果他是某国的王子呢？
睁着眼说瞎话都不带脸红的。
全世界都知道他们在说谎，他们也知道全世界知道他们在说谎，可又能如何，又有谁能奈他们如何呢？
那个记者虽然有些名气，但小人物就是小人物，死了就死了，哪有什么公道可言。
美利坚就是一个金钱至上的国家，在利益面前，人命不过是交易的筹码罢了。
不说这种让人堵心的事情了，还是说我们这些俗人，问问自己：你在公众场合什么样？在独自一人的时候，又是什么样？
没有几个人敢说自己是表里如一，人前人后都一个样子的吧。
毕竟我们都是演员。
戴着面具是一种习惯了，只有一个人的时候，才可以自由自在地放纵一下。
遵守道德规范是很累的，为所欲为多爽啊，特别是挑战禁忌，做一些平常不敢做的事，越是不堪，就越会让人的整个灵魂都在尖叫。
不是有句话叫做，“越压抑，越容易变态”吗。
这就是慎独的意义所在。
「祇畏神明，敬惟慎独。」
古人常说，头顶三尺有神明，你以为是无人知晓你的所作所为，但天知地知鬼神知。
人前人后不一样的时候久了，人格也就分裂了。
什么是神明？
就是你自己啊，骗别人容易，骗自己难。
你为什么觉得自己没有自信？
那就是因为你心底知道自己的不堪和虚弱。当然如果你认识到自己的“坏”却能够说服自己理直气壮地去做坏事，这也是一种内心强大和自信。
所以说，问心、问心无愧最难。
毕竟，谁没有心里有过不可告人的念头呢，一个男人看到活色生香的美女，你说他动不动心？
蒋***就曾在日记里批判自己：今日见艳女心动，记打过一次。
谁没有个七情六欲，谁不想放纵不羁一回，这个世界诱惑那么多，总是有充足的理由让你去纵情潇洒。
但是，诱惑也是陷阱，一个让你陷入平庸状态不可自拔的陷阱。
放纵的滋味是愉快的，是舒服的，也是懒惰的、消极的。它会让你沉迷在感官的享受当中，不知不觉就消磨掉你的时间、精力、意志和生命。
「少壮不努力，老大徒伤悲」
这句话就是这些人经过血泪之痛得来的经验。
自互联网问世以来，人们就多了一个放纵的好地方。
在网络上，你不知道对方是不是一只狗。
因此，大家都卸下了面具，平时不敢说的话，平常不敢表达的观点，统统宣泄在这个虚拟世界上。
现实世界衣冠楚楚的绅士，在网络上却是一个污言秽语的流氓，这样的情况数不胜数。
原因很简单，因为没有人知道他是谁，也没有人去惩罚他，所以他就没有了束缚，敢于把平常自我克制、压抑的念头和性情暴露在这个虚拟网络里。
就算是真小人，大概也没有在现实社会当中对朋友说自己转坑朋友、对情人说自己花心吧？
但他在网络上叫嚣自己就是个人渣，你能拿他怎么办，你还能去咬他不成？
慎独，解决的就是这个问题。
《礼记》中说，「君子戒慎乎其所不睹，恐慎乎其所永闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。」
真小人不算是真性情，所谓真性情，是说你在人前人后都是性情自然流露，没有虚假，没有掩饰，不欺人，也不自欺。
古人把这种人格修养叫做慎独和克己复礼。
在《 官场现形记》里就有这么一句话，「我们讲理学的人，最讲究的是慎独工夫，总要能够衾影无愧，屋漏不惭。」
我们常常以为理学派是老古板，是迂腐无趣的人物，比如有人就打趣说曾国藩经常割自己的“小辫子”，对人对自己都太严肃了。
那是因为你太平庸了。
人和人是不一样的，为什么那些大成就的人物从来不是你？
因为相信而看见，因为看见而相信，马云这句话可以从侧门说明这点。
意念纷纷，想一想你自己平常都是脑袋里想什么，“小人闲居为不善”，你既然选择让世俗的七情六欲、八卦流言和妄念占据大脑的内存，那你岂会有空间去想那些真正的问题。
人和人的区别就在于如何使用自己的生命，若你连最基本的自律都做不到，活该你庸庸碌碌。
社会和世俗处处诱惑、逼迫着人们去放纵自己懒惰、追求安逸的天性，让人迷失在自己的欲望之中，这样的人生平平无奇，毫无建树。
人是受环境影响的，大家都是这样过，你怎么敢特立独行。
非大丈夫不能超脱这种陷阱。
乔布斯就曾说，专注和简单一直是他的秘诀之一。简单可能比复杂更难做到：你必须努力理清思路，从而使其变得简单。但最终这是值得的，因为一旦你做到了，便可以创造奇迹。
当这样的人在你面前，他知道，你不知道，他看见，你看不见，而且他知道你看不见、不知道，你们的维度、高度不一样，你怎么会有人家的成就？
人是一样的人，念头不是一样的念头。
是我们的念头决定了我们的命运。
「所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓 自谦。故君子必慎其独也。」
还记得稻盛和夫吗，25岁在精密陶瓷领域取得划时代的发明创造，27岁开始创业，一连创建了两家世界500强企业，78岁被首相邀请出任频临破产的日本航空公司董事长，结果一年时间就扭亏为盈，取得了行业的最高利润。
他有什么秘诀？
只是「动机至善，私心了无」八个字而已。
自己和自己的工作对象融为一体时，灵感就会油然而生。在这个过程中，抑制私心，陶冶人格，鼓足勇气，贯彻正义，这样才能获得周围人由衷地信任和尊敬。
只要热爱工作，只要抱着纯粹的动机、强烈的愿望，付出不亚于任何人的努力，就能感动上帝，获得天助。
......
稻盛和夫所说，归根结底，说的不过是慎独、修养人格的功夫。
大道至简，最简单的最有力量，也最难做到。
所以，改变命运也很简单，不同的念头，不同的人生；不同的认知，不同的差距；世俗的享受只能有世俗的平庸。
求神拜佛是没有用的，佛所说的一切都是让你靠自己，言行意一致就是最好的修行。
「要实现高目标，前提就是持续地怀抱能渗透到“潜意识”的强烈愿望。废寝忘食，朝思暮想，念念不忘，反复思考，做到整日只想这一件事，愿望就会逐渐渗透到“潜意识”中。」
念念不忘，必有回响。
「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。」
人生的全部奥秘，就在这十六字心诀之中了。
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