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你说我太严肃,我劝你别放纵!

这年头,说人格修养就像是一个笑话了。

也不知是世界病了,还是我们病了。

慎独,是真正的正经事,是人格修养的极高境界。

社会上的问题为什么越来越多,人和人之间的纠纷矛盾为什么越来越纠缠不休,从根底上来说,都是因为人格出了问题。

人是被环境影响左右的动物。

社会、法律、道德习俗和人际关系,都像是网一样约束、制约着人们。

所以哲人卢梭说,人生而自由,却又无往不在枷锁之中。

我们都知道应该做好人,要遵守社会规范,不能越雷池一步,不然众目睽睽之下,众口铄金,积毁销骨,代价太大。

毕竟,我们都是社会人,是一切社会关系的总和。

我们做任何事,为什么要讲究个师出有名?

因为只有站在道德制高点上,才能理直气壮地行事呀,历史证明,那些违背社会伦理和道德习俗的人,从来就没有什么好下场。

忠义礼智信,忠义最大,谁若是不忠不义,难免千夫所指,被集体不容、被开除集体,严重点说就是自绝于人类。

但是,私下里说,你的心底真是想要去做忠义之士吗?

或者说,你真有忠肝义胆吗?

不见得吧。

人前衣冠楚楚、人模狗样,人后狼心狗肺、鸡鸣狗盗的人,多了去了。

在社会的重重压力之下,你不得不做出谦恭礼让的样子,因为只有这样你才可以活下去。

越是小人物,越是如此。

他不这样子也不行,因为他没有挑战习俗的勇气和实力。

如果他是美国总统呢,如果他是某国的王子呢?

睁着眼说瞎话都不带脸红的。

全世界都知道他们在说谎,他们也知道全世界知道他们在说谎,可又能如何,又有谁能奈他们如何呢?

那个记者虽然有些名气,但小人物就是小人物,死了就死了,哪有什么公道可言。

美利坚就是一个金钱至上的国家,在利益面前,人命不过是交易的筹码罢了。

不说这种让人堵心的事情了,还是说我们这些俗人,问问自己:你在公众场合什么样?在独自一人的时候,又是什么样?

没有几个人敢说自己是表里如一,人前人后都一个样子的吧。

毕竟我们都是演员。

戴着面具是一种习惯了,只有一个人的时候,才可以自由自在地放纵一下。

遵守道德规范是很累的,为所欲为多爽啊,特别是挑战禁忌,做一些平常不敢做的事,越是不堪,就越会让人的整个灵魂都在尖叫。

不是有句话叫做,“越压抑,越容易变态”吗。

这就是慎独的意义所在。

「祇畏神明,敬惟慎独。」

古人常说,头顶三尺有神明,你以为是无人知晓你的所作所为,但天知地知鬼神知。

人前人后不一样的时候久了,人格也就分裂了。

什么是神明?

就是你自己啊,骗别人容易,骗自己难。

你为什么觉得自己没有自信?

那就是因为你心底知道自己的不堪和虚弱。当然如果你认识到自己的“坏”却能够说服自己理直气壮地去做坏事,这也是一种内心强大和自信。

所以说,问心、问心无愧最难。

毕竟,谁没有心里有过不可告人的念头呢,一个男人看到活色生香的美女,你说他动不动心?

蒋***就曾在日记里批判自己:今日见艳女心动,记打过一次。

谁没有个七情六欲,谁不想放纵不羁一回,这个世界诱惑那么多,总是有充足的理由让你去纵情潇洒。

但是,诱惑也是陷阱,一个让你陷入平庸状态不可自拔的陷阱。

放纵的滋味是愉快的,是舒服的,也是懒惰的、消极的。它会让你沉迷在感官的享受当中,不知不觉就消磨掉你的时间、精力、意志和生命。

「少壮不努力,老大徒伤悲」

这句话就是这些人经过血泪之痛得来的经验。

自互联网问世以来,人们就多了一个放纵的好地方。

在网络上,你不知道对方是不是一只狗。

因此,大家都卸下了面具,平时不敢说的话,平常不敢表达的观点,统统宣泄在这个虚拟世界上。

现实世界衣冠楚楚的绅士,在网络上却是一个污言秽语的流氓,这样的情况数不胜数。

原因很简单,因为没有人知道他是谁,也没有人去惩罚他,所以他就没有了束缚,敢于把平常自我克制、压抑的念头和性情暴露在这个虚拟网络里。

就算是真小人,大概也没有在现实社会当中对朋友说自己转坑朋友、对情人说自己花心吧?

但他在网络上叫嚣自己就是个人渣,你能拿他怎么办,你还能去咬他不成?

慎独,解决的就是这个问题。

《礼记》中说,「君子戒慎乎其所不睹,恐慎乎其所永闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。」

真小人不算是真性情,所谓真性情,是说你在人前人后都是性情自然流露,没有虚假,没有掩饰,不欺人,也不自欺。

古人把这种人格修养叫做慎独和克己复礼。

在《 官场现形记》里就有这么一句话,「我们讲理学的人,最讲究的是慎独工夫,总要能够衾影无愧,屋漏不惭。」

我们常常以为理学派是老古板,是迂腐无趣的人物,比如有人就打趣说曾国藩经常割自己的“小辫子”,对人对自己都太严肃了。

那是因为你太平庸了。

人和人是不一样的,为什么那些大成就的人物从来不是你?

因为相信而看见,因为看见而相信,马云这句话可以从侧门说明这点。

意念纷纷,想一想你自己平常都是脑袋里想什么,“小人闲居为不善”,你既然选择让世俗的七情六欲、八卦流言和妄念占据大脑的内存,那你岂会有空间去想那些真正的问题。

人和人的区别就在于如何使用自己的生命,若你连最基本的自律都做不到,活该你庸庸碌碌。

社会和世俗处处诱惑、逼迫着人们去放纵自己懒惰、追求安逸的天性,让人迷失在自己的欲望之中,这样的人生平平无奇,毫无建树。

人是受环境影响的,大家都是这样过,你怎么敢特立独行。

非大丈夫不能超脱这种陷阱。

乔布斯就曾说,专注和简单一直是他的秘诀之一。简单可能比复杂更难做到:你必须努力理清思路,从而使其变得简单。但最终这是值得的,因为一旦你做到了,便可以创造奇迹。

当这样的人在你面前,他知道,你不知道,他看见,你看不见,而且他知道你看不见、不知道,你们的维度、高度不一样,你怎么会有人家的成就?

人是一样的人,念头不是一样的念头。

是我们的念头决定了我们的命运。

「所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓 自谦。故君子必慎其独也。」

还记得稻盛和夫吗,25岁在精密陶瓷领域取得划时代的发明创造,27岁开始创业,一连创建了两家世界500强企业,78岁被首相邀请出任频临破产的日本航空公司董事长,结果一年时间就扭亏为盈,取得了行业的最高利润。

他有什么秘诀?

只是「动机至善,私心了无」八个字而已。

自己和自己的工作对象融为一体时,灵感就会油然而生。在这个过程中,抑制私心,陶冶人格,鼓足勇气,贯彻正义,这样才能获得周围人由衷地信任和尊敬。

只要热爱工作,只要抱着纯粹的动机、强烈的愿望,付出不亚于任何人的努力,就能感动上帝,获得天助。

......

稻盛和夫所说,归根结底,说的不过是慎独、修养人格的功夫。

大道至简,最简单的最有力量,也最难做到。

所以,改变命运也很简单,不同的念头,不同的人生;不同的认知,不同的差距;世俗的享受只能有世俗的平庸。

求神拜佛是没有用的,佛所说的一切都是让你靠自己,言行意一致就是最好的修行。

「要实现高目标,前提就是持续地怀抱能渗透到“潜意识”的强烈愿望。废寝忘食,朝思暮想,念念不忘,反复思考,做到整日只想这一件事,愿望就会逐渐渗透到“潜意识”中。」

念念不忘,必有回响。

「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。」

人生的全部奥秘,就在这十六字心诀之中了。

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