流浪星座故事 ·5小时前
古书认为,轻清之气上升为干,重浊之气下降为支。所以干动而有为,支静以待用。不过,干支的动静是相对而言的。为什么呢,因为气之进退升降是无时无刻存在的,所以,当轻清之气凝聚时就成了重浊之气,重浊之气散发时就成了轻清之气。这也就是滴天髓说的:理乘气行岂有常。并没有一成不变的规律。
从干支的角度解说,所谓轻清之气凝聚时就成了重浊之气,也就是天干在地支的“通根”,重浊之气散发时就成了轻清之气,也就是地支在天干的“透出”。滴天髓中还有一节“源流”论,原注和任、徐大师认为是解说八字的流通,但我认为是解说干支之气的进退升降。也就是说通根和透干的原理。
2、关于干支的作用。
玉井奥决云:天干专论生克制化,地支专取刑冲破害。天干由于轻清而动,所以相互作用的关系比较明显。地支由于重浊而静,所以相互作用个关系较为迟缓。所谓“动而有为”、“静以待用”是也。
所以天干可以直接论生克制化,而地支的刑冲破害需要某些条件。如天干甲,克戊、合己、生丙丁、受壬癸水生、受庚辛克。但如地支子,合丑,与寅没有直接的作用(但有气的斜冲),刑卯,合辰,与巳没有直接的作用(但可以论暗合),冲午,害未,合申,破酉,与戌没有直接的作用(但有气的斜冲),与亥没有直接的作用。可见,干支的作用方式是不一样的。不能将天干的作用模式等同于地支的作用模式。
那么,干支之间是否存在作用关系呢?我认为是存在的,但它又不同于天干或地支的作用模式。干支之间的作用关系是更加隐晦的相互影响的作用关系。滴天髓很强调“天覆地载”、“盖头截脚”,(神峰通考干脆发明了“盖头说”),这不正说明古人认同天干和地支会相互作用、相互影响吗?但如果直接用天干和地支的作用方式去理解干支之间的作用关系,却又是不对的。比如,年日干甲己可论合,月时支寅申可论冲,但时支的亥水可以生月干的甲木吗?不能!不过,你又不能忽略亥对甲有一种“生”的影响(长生)。这种微妙的关系当然不是几句话可以说得明白的,能不能接受只能见仁见智了。
而对于同一柱的干支,其相互作用的影响力就要明显一些了,因为同一柱的干支属于“体用”的关系。如果对“体用”这个概念的理解比较到位,我想,理解这种相互作用的模式应该不会很困难。
内容来自新浪新闻
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