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正卦、错卦、综卦、阴卦、阳卦 及八卦的五行属性

有人认为正卦、错卦、综卦仅适用于六十四重卦,其实同样适用于八经卦。经卦中分析正卦、错卦、综卦是为了打基础,更好的明白六十四卦中正卦、错卦、综卦、交互卦之间的关系。

正卦:卦 旋转180°所得到的 卦,还是此卦,则这个卦为正卦

正卦

综卦:卦 旋转180°所得到的卦,为综卦;这两个卦互为综卦

(综:本义为 织布机上使经线上下交错以便接受纬线的一种装置。织布机上 经线不动;纬线 来回移动。经线是纵线,纬线是横线)

综卦

兑 和 巽 互为综卦

震 和 艮 互为综卦

错卦:八卦是由三爻组成,如果画八卦时每爻都画错(阳爻“—”画成阴爻“– –”,阴爻“– –”画成阳爻“—”),则得到的卦为错卦; 错卦就是和原卦每爻都相反。

错卦

乾 和 坤 互为错卦

离 和 坎 互为错卦

兑 和 艮 互为错卦

震 和 巽 互为错卦

错综复杂

错综复杂,便是源于八卦的相互转化,用于研究六十四重卦的相互转化关系。错综复杂是指观察事物发展不仅要看事物本身,还要从相对的角度看,以及相反的情况看。注意相对和相反完全是两个概念,相对是事物本身没变,观察者角度变,相反是观察者不变,而事物本身性质彻底改变。综卦是角度转换,变成新卦;错卦是卦性质改变,变成新卦。

八卦之中的阴卦和阳卦:个人认为八卦不应该分哪几个是阳卦哪几个是阴卦,八卦其实是阴阳相合而成的卦,无法分清楚到底是阳卦还是阴卦,如果非要分阴阳卦的话从分析的角度不同得出的结果会完全相反:乾震坎艮坤巽离兑

分法一:孔子作《周易·易传·系辞·下》第四章“阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也?阳卦奇,阴卦偶。”

孔子认为:阳卦中阴爻“– –”多,阴卦中阳爻“—”多。所以乾震坎艮 是阳卦;坤巽离兑 是阴卦。

此分法的角度是从八卦代表的家庭成员来讲,“男为阳,女为阴”

《周易·易传·说卦传》第十章“乾天也,故称乎父;坤地也,故称乎母。震一索而得男,故谓之长男;巽一索而得女,故谓之长女;坎再索而得男,故谓之中男;离再索而得女,故谓之中女;艮三索而得男,故谓之少男;兑三索而得女,故谓之少女。”

乾为父,坤为母,震长男,巽长女,坎中男,离中女,艮少男,兑少女;故乾震坎艮 是阳卦;坤巽离兑 是阴卦。

分法二:如果从八卦的形成图来看

“乾”和“兑”是 “太阳”生成的,“太阳”中的阳属性为“乾”,阴属性为“兑”;所以 “乾”为阳,“兑”为阴。

“离”和“震”是 “少阴”生成的,“少阴”中的阳属性为“离”,阴属性为“震”;所以 “离”为阳,“震”为阴。

“巽”和“坎”是 “少阳”生成的,“少阳”中的阳属性为“巽”,阴属性为“坎”;所以 “巽”为阳,“坎”为阴。

“艮”和“坤”是 “太阴”生成的,“太阴”中的阳属性为“艮”,阴属性为“坤”;所以 “艮”为阳,“坤”为阴。

综上:乾离巽艮 是阳卦;坤坎震兑 是阴卦。

此分法与先天八卦 中 每卦的数字 相合(奇数为阳,偶数为阴)

先天八卦

上述两类分法的角度不同但得出的结果却不同甚至相反,两种方法中“乾”“艮”都是阳卦,“坤”“兑”都是阴卦;但 “震”“坎”第一种分法为阳卦,第二种为阴卦;“离”“巽”第一种分法为阴卦,第二种为阳卦。

综上,因此个人认为不能直接说八卦中哪是阳卦哪是阴卦,角度不同结果也不同;八卦无阴卦、阳卦之分,卦为阴阳相合而成之象,有阴也有阳,阴阳相合;八卦为八象,八种自然现象。 八卦的五行

坤为地;故 坤 五行为 土

艮为山;故 艮 五行为 土

离为火;故 离 五行为 火

坎为水;故 坎 五行为 水

巽为木;故 巽 五行为 木

乾为健;故 乾 五行为 金(健:刚、强)

震为动;故 震 五行为 木(木:有钻出土,向上生长之意,木为动)

兑为泽;故 兑 五行为 金(泽:水汇集之处为泽,泽中有水,五行金生水,泽为金)

五行—八卦:金—乾、兑;木—震、巽;土—坤、艮;水—坎;火—离。

清楚八卦的五行属性后,便可清晰明白 先天八卦、后天八卦与河图、洛书之间的相互关系。

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下节:先天八卦

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