宋朝四大家之一的米芾，是如何靠癫狂活出了自我
米芾，宋朝四大家之一，生于1051年，直至1107年，在生活的56年间里 米芾凭借一己之力，为中华书法添上上浓重的一笔。
米芾宋四大家之一
他那癫狂气息，也是世间少有。
《宋史文苑传》记载，米芾的祖上来自米国，也就是今塔吉克斯坦片治肯特，米芾的五世祖是宋代开国将军米信，自米芾父辈，都是武将，而到了米芾这一代成了文人。
只所以如此，在于宋朝从建国以来一直重文轻武，所以到了米芾的父亲米佐，开始改换门庭，决定修文弃武，更为关键的是祖上为胡人。
在出生冗浊的阴影下，米芾精神备受压抑，在这样的情况下，举止假装癫狂。
那么米芾究竟癫狂在什么地方呢。
米芾喜欢唐朝服饰，爱戴高帽，总是把自己装扮成世外高人，大摇大摆的走在大街上，路人看到哈哈大笑，米芾拍手称快。
欢快的背后，一个是讽刺，一个是无奈。
米芾洁癖严重，只要别人碰过的东西，一定要洗手。
所以无论走在哪里，仆人都拎着一个水壶，随时伺候着，只要有人碰到自己手，或者摸过别人的东西，米芾都要洗手，而且从来不用脸盘，洗完之后，直接甩干、晾干。
私人物品更是严重，凡事别人碰过，他都要反复清洗，或者直接扔掉。祭祀的朝服也是如此，别人穿过的朝服自己反复的清洗，甚至把衣服洗得掉色，结果被人弹劾，只得丢下了官职。
米芾给女儿定亲的时候，选了好几个女婿都不满意，后来听到有个叫段拂，字去尘的小伙子，于是便把女儿嫁给人家，还高兴的说道：这个年轻人好，已经拂去灰尘了，再去一次尘那就更干净。
米芾毫无顾忌世俗的眼光，因为他明白，自己无论做什么都会受到嘲笑，那就让你们笑个够吧。
米芾不仅行为癫狂，对于艺术也是无比的癫狂，他的癫狂都让宋微宗哭笑不得。
宋微宗知晓米芾的行书了得，特地召进宫内，摆好了上等砚台，李廷墨以及玉镇纸，让米芾书写。
米芾按照皇命洋洋洒洒写了字，宋微宗看到之后，大为赞赏。此时，米芾却看上了上等的砚台，趁着宋微宗高兴的劲头。米芾跪下道：这方砚台我这样的人已经用过了，皇上就不能再用了。
宋微宗看到米芾非常喜欢砚台，便同意赐给米芾。米芾听完，不顾砚台里的墨水，直接把砚台揣进怀里，墨水洒满全身，顺带还把纸、笔揣进怀里。宋微宗看完，哈哈大笑。
米芾痴迷于砚台，为此写一本《砚史》，从用品、性品、样品三类相信的叙写了如何品鉴、收藏砚台，在当下仍然有着借鉴意义。
米芾是癫狂的，他的癫狂是自我陶醉，是自我解脱。这大概恰恰是大艺术家该有的气息吧。
米芾擅长书法，他的书法是一种飘逸，是情绪的表达，更是自我精神世界的展现，敢于藐视历代的书法大家，这是真癫狂。
米芾 蜀素贴
米芾自幼学习写字，米芾在晚年所书 《自叙 》中这样说道:
“余初学 , 先学写壁 , 颜七八岁也。字至大一幅 , 写简不成 , 见柳而慕其紧结 , 乃学柳 《金刚经 》 。久之 , 知其出于欧 , 乃学欧。久之 , 如印板 排算 , 乃慕褚而学最久 , 又摩段季转折肥美 , 八面皆全。久之 , 觉段全泽展 《兰亭 》 , 遂并看 法帖 , 入晋魏平淡 , 弃钟方而师师宜宫 , 《刘宽碑 》是也。篆便爱 《咀楚 》 、《石鼓文 》 。又悟 竹简以竹聿行漆 , 而鼎铭妙古老焉。”
米芾学习写作的时候，先是临摹颜真卿的字体，然后又学习柳公权，仔细的揣摩柳氏的金刚经。
偶然间发现，柳公字体来源于欧阳修，于是又学习欧阳修，欧阳修字体工整整体，结构紧凑，就像算盘一样，整整齐齐，米芾久之，学习褚遂良，段季展，学习一段时间又临摹沈传师，直至40岁左右形成自己的行书特点。
米芾学习书法，从不拘泥于单一的形式，他总是在寻找书法真义。
在学习前人书法时，敢于大胆的吸收和批判，他那癫狂的性格在书法上发挥了巨大的作用，总是说出惊世骇言，但仔细理解，并非毫无章法。
比如米芾在学习颜真卿字体时，认为颜卿楷书字体结构浑然一体，颇有情趣
“颜真卿如项羽按剑 , 樊哙排突 , 硬弩欲张 , 铁 柱将立 , 昂然有不可犯之色。” (《海岳名言 》
但是批判起来毫不留情。米芾 《尘晋英光集 》说:
“真卿学褚遂良既成 , 自以挑踢名家 , 作用太多 , 无平淡天成之趣。大抵 颜柳挑踢 , 为后世丑怪恶札之祖。从此古法荡无遗矣。”
颜真卿字体没有平淡天成，反而都是工工整整，如算盘子一般，失去了追寻自由洒脱的味道。
颜真卿书法
与自然混为一体，是米芾毕生的追求。
自然是什么，是无序、自由、没有精神压力，没有人情往来的束缚。
直至来到了晋，米芾算是找到了灵魂栖息之所。晋是高雅的象征，太多的文人雅士在这里展现自我，活出自我。
他努力学习王羲之、王献之的作品，对于他们的作品心悦诚服，并且倾力追慕。
王羲之作品飘逸
米芾对于书法的眼球一直是追求自然飘逸，而且一直在追随晋朝时期与大自然为一体的人格境界。所以米芾余生都在追求晋时期所具有超脱世俗的心态，在书法上全力展现。
整体而言，米芾到了晚年，字体已经浑然天成，依然把个性化追求融入书法当中，无论是书法的结构、分布，还是用笔，他都有着独到的体会。
在米芾看来书法就是要：
“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥 ” , 即要求在变化中达 到统一 , 把裹与藏、肥与瘦、疏与密、简与繁等对立因素融合起来 , 也就是 “骨筋、皮肉、 脂泽、风神俱全 , 犹如一佳士也 ”
米芾的颠覆属于一种创新，在前人基础上创新书属于自己的审美文化。放浪不羁，超脱世俗，活出自我。
精神栖身之所
尽管随着历史发展，思想统治越加严厉，但是米芾这样的人才能曾经存在，无论精神世界遭遇怎样的打击，依然能够找到灵魂栖息之所，这大概就是米芾疯癫的真义所在。
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