中华姓氏图文与传承- 邢姓（18）

邢氏祖根在温县邢丘（17） 作者：邢宝全来源 ：温县邢氏历史文化研究会 我们中华民族有着五千年的文明史，我们中国是世界最古老、人口最多的国家。在九百六十万平方公里这片物华天宝、人杰地灵的土地上分布着五十六个民族，有着11939个姓氏⑴的十三亿炎黄子孙和旅居海外5000万华裔子孙。我们的先辈们为中华民族创造了丰富多彩、无比辉煌的历史文化，为世界历史文化留下了光辉灿烂的一页，为今天炎黄子孙引为自豪。今天，海内外炎黄子孙纷纷寻根问祖。他们或带领全家、或组团到祖居地祭拜祖先，还有的在寻找祖根地，以便祭拜祖先。我们国家许多史学专家、学者也正在积极研究有关历史资料，考查从我们这片热土上挖掘出来的古文物，论证有关姓氏的祖根地，为炎黄子孙，特别是海外华裔寻根问祖，为中华民族的大团结做奉献。邢姓的祖根地在当前寻根祭祖的热潮中再次被史学专家提到了研究议程中。
中国姓氏很多。其得姓来源也很多，有以国名为姓氏的，有以邑、亭、乡名为姓氏的，有以居住地为姓氏的，有以先人的名或姓为姓氏的，有以祖上的谥号为姓氏的，有以先人的爵位为姓氏的，还有赐姓，或因避讳、避仇、避祸改姓的，也还有少数民族改姓的。邢姓是怎么来的呢?邢氏的祖根地在什么地方呢?从历史资料中可以看出，邢姓来源主要有以邑为氏和以国为氏。所谓以邑为氏，即指以他们的居住地邢丘，以邢为氏。所谓以国为氏，即指邢国子孙在邢国灭亡之后纷纷“以国为氏”而以邢为姓。这二者姓氏来源多为古今史学专家所共认。古今史学专家对有的祖根地认识一致，对有的祖根地却意见分歧。所一致者，即西周周公子孙“晋大大韩宣子之族食采于邢，后以为氏，望出河间”⑵，邢氏发源之地在河南省温县邢丘⑶。对邢氏祖根地意见分歧者，即对邢国子孙在邢国被卫国灭亡之后， “以国为氏”的邢姓的祖根地有不同的认识。有邢台说和温县邢丘说(以下简称邢丘说)。邢台说以为，邢国是在今河北邢台被卫国灭亡的，因此“以国为氏”的邢姓祖根地应在今河北邢台。邢丘说以为，邢国虽在今河北邢台被卫国灭亡，但邢国却是从今河南省温县邢丘迁去的，邢氏祖根地理应在今河南省温县邢丘，邢台说和邢丘说两者都引用了古代史学专家论著和部分出土的考古文物论证自己论断正确。现不妨分述二者论述依据。
邢台说：
邢国在河北邢台有着三、四百年的光辉历史，创造了无比辉煌的历史文化，留下了许多可歌可泣的英雄史诗，致使邢台说学者坚定了邢姓祖根地在古之邢国，今之河北邢台的认识，他们根据古代史学家在史书上的论述和部分古文物的出土，提出了自己所认识的依据。
其一，东汉历史学家许慎在《说文》云：“邢，周公子所封，地近河内怀”。邢台说学者指出，“怀”是河南省古之怀庆府，今之沁阳市。邢台距怀庆府只有一千多里路，邢台“地近河内怀”，因此邢台是东汉著名史学家许慎《说文》中所指“地近河内怀”之地。
其二，1978年河北省元氏县西张村西周墓中出土了“臣谏簋”。“臣谏簋”铭云： “唯戎大出[于]軧，井(邢)侯博戎。”在邢台地区出土了论载邢侯在邢台地区同戎狄进行激烈战斗的物件，印证了邢台就是古之邢国，邢氏祖根地在邢台地是合乎情理的。
其三，邢台说学者引《汉书·地理志》云：“襄国县下，班固注：'故邢国’。”杜预注《左传》说邢在“今广平襄国县”，即今河北邢台。《括地志》云：邢国故城在邢州外城内西南角。《十三州志》：“殷时邢国，周封周公旦子为邢侯，都此”。又引用《元和郡县志》云：“今邢州郭下有龙冈县，古邢国也。周成王封周公子为邢侯，后为狄所灭，齐桓公迁邢于夷仪。今邢州城内西南隅小埔，即古邢国”，“(温县)邢丘邢是丘名，非国也。”
其四，从清代《西清古鉴》卷八著录看到久己佚失不存的“麦尊”器的图中有铭文八行，约略一百六十余字，略述邢国邢侯朝见周王：“粤若丁亥，侯见于宗周，亡尤”。邢侯参予大礼：“跨若翌日，在璧雍，王乘于舟，为大礼”。周王对邢侯赏识：“咸，之日王以侯(入)于寝，侯锡绸戈。粤王在 ，已夕，侯锡诸二百家，侪(跻)用王乘车马、金口、门(冕)衣市 。”由此断定邢国就是始封于邢台，邢氏祖根在邢台。”

温县说： 其一，东汉史学家许慎在《说文解字·邑部》第六篇下云：“邢，周公子所封，地近河内怀”。段玉裁注：“今河南怀庆府武陟县西南十一里有故怀城。”王国维《观堂集林》卷十二《说耿》云：“《说文》邢字下云：'邢，周公子所封，地近河内怀’，其云'周公子所封’，则指'邢、茅、胙、祭’之邢，然又云：'地近河内怀’，则又指《左传》(宣公六年)、《战国策·魏策》：'秦国有怀地邢丘’，《史记·魏世家》作'怀地邢丘’之邢丘， (杜注：'在河内平皋县’)也，邢丘即邢虚，犹言'商邱’、'殷虚’。祖乙所迁当即此地，杜预所云'平皋县’在今河南温县东。”
其二，金文记载邢国受封资料是1921年在洛阳出土《邢侯簋》，其铭提到：“舍井侯服，锡臣三品、州人、重人、鄘人”。“井”是邢字的初文，所赐三品的“州”在今河南省温县武德镇西张计村，“州人”即西张计村一带人民。“重”在今河南省辉县市境，“重人”即辉县市一地人民。 “鄘”在今河南省新乡县西南三十二里鄘城，“鄘人”即鄘城一带人民。
其三，周公子封地布局是：凡在今河南省辉县市西南，茅在今山东省金乡西北，胙在今河南省延津北，祭在今郑州东北，邢在温县东邢丘。邢之封地在温县东，正可说明邢国与他的兄弟诸国一阵，其封地方位彼此相连，都分布在西接成周，东连鲁齐这条控制线上。
关于邢国始封地有邢台说和邢丘说，两说都引用古代史学家论著依据，都从出土邢国文物上的铭文论证自己说法正确。不管从古史资料上还是从邢国古文物上的铭文来看，邢国始封地只能有—个，不是温县邢丘，就是河北邢台。反之，不是河北邢台，就是温县邢丘，二者只能有一个。邢国始封地到底是河北邢台?还是温县邢丘十笔者学识浅簿，草成小文，愿与热心邢氏历史文化研究的专家、学者共同探讨邢国始封地、亦即探讨出邢氏祖根地，以便能尽早让海内外邢氏宗亲知道邢氏祖根地在哪里?以利邢氏宗亲早日成行到邢氏祖根地祭拜祖先，从而增进邢氏宗亲的团结，扩大中华民族的团结，增强炎黄子孙的凝聚力，振我中华。文中不当之处，恳请方家同好正之。
邢国始封于邢台?还是温县邢丘?二说都引用了东汉史学家计：慎在《说文解字》文中的“邢，周公子所封，地近河内怀”。笔者查阅了有关资料，发现邢台说和邢丘说对东汉许慎《说文解字》中的“怀”理解的不是一个地方，这就必然有一方走入误区，导致依据不实，结论错误。现不妨分析二说的“怀”。邢台说东汉许慎《说文解字》中的“怀”是古之怀庆府(今之沁阳市)的怀。邢丘说许慎《说文解字》中的“怀”是指河内郡怀县的怀。许慎在《说文解字》中的地近河内怀的o“怀”是怀庆府之怀?还是河内郡怀县之怀?笔者查阅了《史记》等有关历史资料，翻阅了《沁阳市志》和《武陟县志》，可以知道怀庆府和怀县在古代都属于河内郡，但怀庆府与怀县在历史上记载的出现时间却是大不相同，怀庆府怀是随着怀庆府名字出现而出现，据《沁阳市志》记载，怀庆府是公元1368年(明朝)始叫怀庆府，也就是说怀庆府的怀是从1368年有怀庆府而开始叫怀的。 据《武陟县志》云：怀县在今武陟县西南十余里，有个土城村，村周围古城墙、古城门、古城壕的遗迹依稀可见。城区规整，呈长方形，颇为壮观。这里就是有二干余年历史、曾发生过许多辉耀千古事件、东汉时光武帝刘秀修筑离宫成为京都洛阳陪都的名城—一怀县城。从汉刘玄更始二年(公元24年)至汉章帝元和三年(公元86年)，汉朝皇帝曾十五次至怀。在汉代历史上，怀县犹如一颗璀灿斑烂的明珠。《武陟县志》又云：怀县地域，含今武陟县沁北小董，沁南大虹桥以东，北郭、阳城以及二铺营一带。夏朝时为“覃怀”地。周武王元年(公元前1027年)伐纣至邢丘，废邢丘设怀，怀单称，为司寇苏忿生的一个邑……秦朝时在“怀”地置怀县……汉高祖二年(公元前205年)三月，汉王刘邦自临晋渡河，魏王豹将兵从之，攻下河内，俘虏殷王司马卬，设置河内郡，以怀县为治所，领十八城(县)……到西晋司马炎泰始二年(公元266年)，方将河内郡移至野王(今沁阳市)，怀县亦随即降为属县。从《沁阳市志》和《武陟县志》中可以看出，现属武陟县辖的原古怀县地域在秦朝开始叫怀县，在公元前1027年武王伐纣，废邢丘，设“怀”。在公元前二十—世纪的夏代初， “怀县”已叫“覃怀”地，怀已问世。而沁阳市之怀庆府是在明朝年间的1368年开始叫怀庆府。怀庆府之怀始于1368年，可见怀庆府“怀”约晚怀县“怀”三千多年。再看许慎著《说文解字》年代，许慎乃是汉代人氏，汉代时有怀县“怀”，却无怀庆府“怀”。西晋司马彪撰《后汉书·郡国志》清楚地告诉人们：“平皋有邢丘，故邢国，周公子所封。”段玉裁、王国维、杜预等古代史学家也都先后指出：“今河南省怀庆府武陟县西南十一里有故怀城。”“秦国有怀地邢丘”。“邢丘即邢虚，犹言商邱”。“'殷虚’祖乙所迁，当即此地”。为慎重起见，落实“怀”与“邢”之关系，笔者特地前往古怀县和邢丘实地考查。发现怀县地界与邢丘地域相连，从怀县地往西只跨半小步，即到了邢丘地界，反之，从邢匠地域往东小跨半步就到了古怀县地面。从汉朝司马迁著《史记》徐广曰：“邢丘在平皋，韩诗外传武王伐纣到于邢丘、勒兵于宁更名邢丘曰怀”。可见邢丘一度属怀，从以上资料和地理上看，东汉许慎《说文解字》中“地近河内怀”当是温县邢丘无疑。邢台说，邢台地近河内怀显然与事实出入太大，邢台距怀庆府一千多里地还是地近河内怀显然是不合适的，退一步说，邢台说的怀确实应是怀庆府，那么，温县邢丘距怀庆府仅五、六十里，比邢台距怀庆府也是近的多，不管是那—个“怀”，温县邢丘说比邢台说更切合实际。

邢国有着悠久的历史文化，在我国很多地方相继出土了不少邢国古文物。1978年在河北省元氏县西张村发现了西周墓，出土了“臣谏簋”等邢国的青铜器。可喜的是“臣谏簋”上铭文给后代留下了邢国前期历史的写照，告诉了人们邢国邢侯为保西周王朝北部的安定，为保卫邢国边防的安全，派遣属下大臣“谏”率领军队抵抗北戎的骚扰，为邢国、为西周王朝的巩固立下了汗马功劳为世人所公认。邢台说，邢丘说也都承认邢侯军队为历史所做出的贡献。然而，邢台说以为“臣谏簋”在邢台地区出土的，说明邢国是始封于邢国无疑。邢丘说以为邢国是始封于邢丘，也拿出了1921年在河南洛阳出土的早于“臣谏簋”的“邢侯簋”作依据，邢侯簋也有铭文，铭文中有“锡臣三品，州人、重人、鄘人”，并查出了“州人、重人、鄘人”均为邢国地邢丘附近人氏，邢国始封于邢丘无疑。笔者翻阅了有关历史资料，参阅了当今许多史学专家的有关论著，以为“臣谏簋”与“邢侯簋”铭文都是当时邢国历史的写照，对研究邢国历史有着极为重要的史学价值。但对邢台说提出“臣谏簋”是在邢台地区出上的而认定邢国就是始封于邢台，笔者不敢苟同。笔者以为，一件物品，特别是一件重要的文物在什么地方发现，只能说明这件物品或文物最后确实留在了这个地方。“臣谏簋”如此，“邢侯簋”亦如此。笔者既不认为“臣谏簋”在邢台地区出土就认为邢国始封于邢台，也不认为“邢侯簋”出土于洛阳而认为邢国始封于洛阳。笔者以为，要确定邢国始封地，必须尊重历史，不为一些现象所迷惑。出上的文物，它是历史的见证，但不能把它作为邢国始封地的唯一依据。“邢侯簋”出土于洛阳，但史学界也都不认为邢国始封于洛阳，这是尊重历史事实的表现。我们一定要实事求是，依据历史事实确定邢国始封地。邢台说又拿出从清代《西清湖鉴》卷八著录看到久已佚失不存“麦尊”船的图中有铭文八行，约略一百六十余字。略述邢侯朝见周王、邢侯参予大礼和周王对邢侯的赏识，以为“麦尊”铭文可以证明邢国始封于邢台。笔者亦不敢苟同。笔者以为，“麦尊”铭文只能说明“邢侯朝见周王，邢侯参予大礼和周王对邢侯赏识”的一些描写，由于铭文中没有写日期，以致不能断定是哪一代邢侯朝见哪一代周王，刻写铭文时，对当时人来说是知道哪一代邢侯朝见哪一代周王，但对三千年后的今天，后人却无法确认是哪一代邢侯朝见哪一代周王，铭文中也未提明邢侯位于何地，这就无法断定此时的邢国在哪里，而如果以为邢国在邢台历史上有三、四百年之久而断定铭文中邢侯是住在邢台的邢国，邢国是始封于邢台，这在逻辑上是讲不通的。如果(邢国)文物在什么地方出土，就说明邢国始封于什么地方，那洛阳人不也可以说“邢侯簋”是1921年在洛阳出土的，邢国是始封于洛阳吗?1975年内蒙古哲里木盟扎鲁特旗巴雅尔吐胡硕窑藏出土了“邢姜太宰巳簋”，能说明邢国始封于内蒙古哲里木盟吗?笔者以为，邢姜太宰巳簋同臣谏簋、邢侯簋一样，它们反映了当时历史，当时所埋藏的地方，不足以说明埋藏的地方就是邢国始封的地方。如若该逻辑成立，不就出观有几个周朝邢国始封地了吗?笔者以为，邢丘说根据邢侯簋于1921年在洛阳出土，邢侯簋铭文写的州人、重人、鄘人都在邢国地邢丘不远的地方，理由较为充分，较为切合实际。
邢台说引用了《汉书·地理志》、《左传》、《括地志》等古典史册对邢国的论述。为此，笔者翻阅了有关古典史册，以为邢台说引用的古典册上的描述都是对的，是邢台邢国历史的真实写照。笔者此时想起，清朝末期距今一百多年，但今人都视清朝末期如同清朝前期一样以古代看待。回首邢国，邢国在邢台有三、四百年辉煌历史，邢台邢国距著《汉书·地理志》等古典史册作者有一千多年的时间，称呼邢国为古邢国理所当然，并不过份，但笔者以为，这只能怔实邢台属古邢国，但不足以认定邢国始封于邢台。《十三州志》云：“殷时邢国，周封周公子为邢侯，都此。”笔者以为这一句还沾点边：但如果仅凭这一句就断定邢国始封于邢台也未免太草率了。不妨再看看邢丘说。邢丘说分析了邢国邢侯同其兄弟国家的布局：“根据西周初年的形势所做出的规划布局，周公六子的受封之地，基本河、济二水交接地带的南北两岸。比如，凡在今河南省辉县市西南，茅在今山东省金乡西北，胙在河南省延津北，祭在河南省郑州东北，加上温县东的邢，从而形成一条西接成周东连鲁齐的控制线，'邢之封地在邢丘亦即今之河南省温县东，正可说明邢国与他的兄弟诸国一样，其封地方位彼此相邻，都分布在这条控制线的范围之内’”。
由于古人受环境、历史条件的限制，他们对古代历史资料掌握不全，对“邢与丘”来龙去脉不甚了解，凭自己或几个人想象释出其义，导致背离原义。 “邢是丘名，非国也”，就是背离了原义。全国著名史学专家何光岳先生通过对古史深入、细致、全面、系统地研究，解决了邢丘之邢之含义：“井方为炎帝神农氏后裔姜姓的一支，原居于神农氏发源地宝鸡姜水一带，夏初东迁豫北、晋东南以及河北井陉一带。……周初又封周公支子于邢，即井方曾居之地，在今豫北温县邢丘。后北迁河北邢台……”井是邢字的初文，邢来之井地之井，并乃是井族名也。

著名史学专家唐兰先生通过对邢侯簋的研究，在《西周青铜器铭文分代史徵》一文中指出，“邢国本封在温县东……古代对过去曾建国的地方常称丘，如商五……邢国始封应在今温县无疑。”这就清楚地说明，邢是井氏族一支东迁豫北温县东一地后，以族名井命名居住地为井地，“丘”则是由于邢地先后是井方国、商代十三王帝祖乙国都而来，故“邢是丘名”才是非也。笔者以为，通过对邢丘邢国诸兄弟国家分布情况和何光岳先生、唐兰先生对邢丘的论述，笔者以为邢国始封于邢丘理由较为充分。但笔者认为仅凭上述说法还不够，还应拿出更多的依据方能认定邢丘是邢国始封地。前不久，笔者走访邢丘地，走访了温县文管所、焦作文管所、河南省文物考占研究所有关人员，对邢丘地有了进一步的认识。一九七九年，北京大学历史系考古队前往邢丘地考察，时间较短，发掘出加沙罐、鬲、陶豆、鼎、蛋形瓮、花边罐、深腹盆、浅腹平地盆、大口尊和小口瓮等21件。其中陶豆等文物于1983年参加河南省出土文物展览，考古专家鉴定为“二里头文化遗物”。1983年邢丘地被温县人民政府定为县级文物保护单位。由于邢丘地又陆续发现了一部分古文物，于1986年被河南省人民政府列为省重点文物保护单位。到了2002年，国家重点工程——西气东输工程贯穿邢丘地，在施工线上发现古文物，由于文物古老，惊动了国务院。朱榕基总理得知邢丘地发现古文物，非常重视，为保护古文物不被破坏，朱榕基总理当即指示西气东输工程指挥部在邢丘地段暂停施工，并紧急指示河南省人民政府立即派文物部门到邢丘地考察。河南省文物考古研究所接到指令后紧急出动，在焦作市文物部门，温县文物部门配合下，于2002年8月至2002年12月对邢丘地进行抢救性发掘。文物部门在邢丘地村民积极配合下，考察发掘面积2200平方米，钻探面积二万平方米，他们在仅离黄河一百米远的地方，在该遗址西城墙向北300米处，近3米宽的地方进行挖掘，在该遗址西区6米处发现了大量钤印在陶器上的文字。这些文字类似商周金文，分别位于五百余件器物上。以“邢公”、 “邢”的字样居多。文物考古队还在邢丘地发现“官窑”、“古城墙”。他们对古城墙进行解剖，有了惊人的发现，发现邢丘古城墙的建筑结构同中原地区郑州商城和郑韩故城相类似。这同周公子第一代邢侯靖渊和其兄弟祭封于郑州北不无关系。很有可能是邢侯同其兄弟在封侯前曾一起谈论将来立业之后如何建造城池达成共识所致。陶器上所刻“邢公”、“邢”，这与邢国在邢丘地的存在是分不开的。
邢丘城虽几经挖掘，从时间上还是太短，从挖掘面积的广度上还是太少，邢丘的挖掘，只能算是刚刚接触古文物，要了解邢丘地邢国古文物，有待于今后进一步更深入地挖掘，相信定能挖掘出重要的邢国文物。
现代史学专家是如何看待邢台说与邢丘说呢?
湖南省社科院研究员何光岳先生在《炎黄源流史》一书中指出：
邢国乃周公旦第五子之封国。封于邢丘(温县)，即商代姜姓井方故地。周公旦平定武庚和三监之乱后，即周成王四年(公元前1060年)，和其兄弟同时分别封于蒋、邢、茅、胙、祭。长子伯禽封于鲁以镇东方；次子继承周公辅政的地位，留在镐京辅助周王；蒋在今河南省获嘉县西北的蒋河之滨；茅国在今修武县；凡国在今辉县西南二十里的凡城；胙国在今延津县北胙城；祭国在今长垣县东北的祭城；邢国在温县邢丘，都围绕着商都朝歌附近畿内的三监故地。
全国著名史学专家彭裕商先生在《麦四器与周初的邢国》一文中指出：《说文》云“邢，周公子所封，地近河内怀”。《后汉书·郡国志》河内郡平皋下也云：“有邢丘，故邢国，周公子所封”。即谓怀附近为邢国之始封地。汉代的怀在今河南省温县附近。《左传》宣公六年“赤狄伐晋，围怀及邢丘。”《史记·秦本圮》：“攻魏，取邢丘， 怀。”可证怀地确与邢丘相近。《说文》所言是有根据的……1979年北京大学考古专业商周组等单位在河南温县东南10公里的北平皋村发现年代可早到春秋时期的古代城垣，值得注意的是，在这一带采集的陶器标本中，“曾发现数十件有戳印陶文，大都是一器一章，而印'邢公’二字”。这就证明此地确是古代的邢，应与古时邢国有关。……麦尊铭文……说：“王令辟井侯出坯侯于井”，有学者指出，坯即大坯，在河南温县南不远。这句话是悦，王令井侯从坯徙封到邢。前已指出，麦尊时属昭王，也就是说，此地是昭王以前的邢国所在，地又近汉河内怀，故应即是邢国的始封地。……昭王以前邢国在河南温县附近，昭末穆初在河北邢台。
综观邢台说和邢丘说，笔者以为邢丘说论据更充分些。何以这样说，邢台、邢丘都曾是古邢国，但它们不是同时存在之邢国，而是一个在前一个在后。笔者很赞同河北史学专家、《邢台地方志》志书编辑顾问杨文山教授所述：邢国始封于邢丘，迁封于襄国（邢台)”笔者很赞同河北籍副厅级离休老干部、河南省中原姓氏历吏文化研究会顾问、原河南省志办副主任杨静琦同志学术观点：“学术研究一定要尊重历史事实，我不能因为自己是河北人就说邢国始封于邢台，2002年邢台市XX办主任XXX给我来两次电话，想叫我同意说邢氏发源于邢台，我对他说，邢国是始封于温县邢丘，后因抗击北戎骚扰才奉周王命令迁封于邢台的。XXX主任提出给他点姓氏资料，我当即给他寄去几本姓氏资料。”
综上所述，邢国在成周初期，约公元前1039年被周成王姬诵封于温县邢丘。邢姓始祖——周公第五子靖渊开始在邢国都城邢丘管理邢国，与其弟——在郑州北立国的周公第八子祭共同研筑城墙，构筑了结构相似的城墙。邢侯靖渊文武双全、智谋超人，在短短的几十年中，与其子孙把邢国建成了一个初具规模、民富国强的国家，深受历代周王的常识。在到了周成王孙周昭王姬瑕末期，约公元前980年前后，北戎加剧了对周王朝北部的骚扰，严重危害了周王朝的统治。周昭王姬瑕为了维护自己的统治，考虑需要派一个能文能武、国力强大、且又是自己的嫡亲的人去镇守北疆，才能稳定周王朝北疆的安定，进而巩固自己的统治。周昭王姬瑕在自己同宗兄弟中反复挑选，最后把目光落在足智多谋、文武双全管理邢国有方的第三代邢侯身上，周昭王姬瑕颁令邢侯迁邢国于北疆，即今河北省邢台市，平息北戎骚扰。邢侯不负周王重托，迁周王朝北部疆土后，有效地反击了北戎的骚扰，繁荣了邢国新辖地，为周王朝的巩固立下了汗马功劳。邢国在邢台有着三百五十年的光辉历史，为中华民族留下了许多可歌可泣的辉煌篇章。可以这样说，邢姓发源于温县邢丘，邢姓发样于河北邢台，邢氏祖根在温县邢丘。