先来一篇壹元文化《玄空风水的底层核心是什么》文章:
(不会搞搬运,请原谅)
你有没有读懂此文?作者的易理不简单吧?
此理论对与错后面再讲,我主要是论说玄空六法。在所有玄空派别之中,六法的理论最合易理,杨公风水的理论虽然来自《周易》,但其有所创新,而不是简单照搬易理,所以把最讲易理的六法称为杨公风水,那是不合适的。
江苏武进人谈养吾是第一个公开传授玄空学说的人,但并不代表他讲的玄空风水是正确的。真正正确的玄空风水是存在杨公风水五经里,这个望大家有个正确的认知。契合五经理论为正确,不契合及其相背的玄空风水为伪术。这一点不容质疑。
谈养吾早年师从杨九如,学的是章仲山玄空飞星,后来又改从李虔虚。进而否定章氏飞星,从而肯定李氏的玄空六法。
玄空,零正,金龙,挨星,城门,太岁此为谈养吾的玄空学六法。具体内容大家可以搜,今日头条上也有大师课程,这里我就不详谈了。我只论其真伪,所以看得懂我的论说,必须要有基础,这些文章不是写给初学者的。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风,一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
我是杰克,胸无点墨,也学别人指点天下。笑话笑话,一切皆戏说,不要认真。
在现在所有称作玄空风水别中,我认为六法最贴合易理。八卦九宫玩得非常顺溜,其法大都可以从易中找到出处。因此特别能得到有文化,有学识的知识分子认同。你看本文前面文章,就知道其作者学识渊博,易理通透,不是我等之辈可以比拟。此类风水学说最具迷惑,因为它不但能自完其说,还有根有据,让你找不到反驳的理由。
所以现在风水界真是,八国大乱,群雄争霸,你方唱罢我上场,看得我们吃瓜的群众一脸蒙逼。
信,还是不信,信那一派,这是个很严重的问题。
我也很有长时间迷茫过。有人讲,真正懂风水者,必知是每一派都有对。我们择其优者从之。当我终于得到突破,从看懂蒋公的《地理辨正》之后,就清楚地知道:
杨公风水止有一法。杨公五经讲的都是同一法,不能用一法贯通五经的理解都是错误的!
风水只有一法,百花齐放不是春。易有三:不易,简易,变易。风水术作为《周易》的具体运用,必须存合这三要素。
风水祖师郭璞的“葬乘生气。”
杨公的“风水看雌雄。”
到蒋公的“四吉四凶分顺逆,父母二卦颠倒轮。”
多么简单!
生气,雌雄。郭杨二位祖师分别只两个字就能归纳整个风水奥义。不愧深明易之简易之法。他们用语不同,但准确无比:“雌雄”交媾后,才有“生气”,是角度不一,其义相同。
而蒋公的两句语,就是杨公风水的具体运用,是吉凶的源头。
你看《都天宝照经》经文:
天机妙诀本不同,八卦只有一卦通。
乾坤艮巽缠何位,乙辛丁癸落何宫。
甲庚王丙来何地,星辰流转要相逢。
乾坤艮巽出官贵,乙辛丁癸田庄位。
甲庚王丙最为荣,下后儿孙出神童。
未审何山消此水,合得天心造化工。
五星一诀非真术,城门一诀未为良。
识得五星城门诀,立宅安坟大吉昌。
堪笑庸愚多慕此,妄将卦列定阴阳。
不向龙身观出脉,却从砂水断灾祥。
筠松宝照真秘诀,父子虽亲不肯说。
若人得遇是前缘,天下横行陆地仙。
倚天不出,何以争锋?
上帝无言,百鬼峥嵘!
杨公风水五经就是照妖镜,照一照,牛鬼蛇神都会露出真相!
有话要说...