学做阴阳——农村丧葬择地立向的方法和禁忌
我们前边说了农村丧葬的基本仪程，那么今天来说一下农村丧葬择地的问题。
农村的丧葬择地既简单又复杂，说简单，是因为农村在安葬死者时，一般都是葬在自家分得的土地上，所以相对来说可以选择的余地不大，根本不需要满山走什么的，说复杂，是因为人家既然请了你，那自然是想从不大的选择区域里尽量给他挑出最好的地块来，这在矮子里面拔将军，其实也不容易。
那么在明知没有大龙的情况下，该怎么去择地呢？其实没有干龙，不代表没有枝龙，没有大枝龙，细枝龙肯定有，在山多的地方，尽量选两水相夹的地形，就算两边的水是春夏才有水的小水沟，那也是有龙有水了，如果山形再清秀一点，合得上一个小的贪巨武，那就是真正的福地了。
如果是在平地选穴，那么平地数丈，突然有一陇高起的地方，也就是龙了，如果周围还有水沟或低洼的水地环绕，那就是很好的平地龙了，其实龙这个东西，所在皆有，就看以什么标准去定义了。
大地方选好以后，就可以按照正常的方法定穴，不过在农村定穴尤其要注意这几个方面：一是岩砂多的地方不选，因为没地气，而且打井时也费力，二是有死树桩的地方不能选，因为有树桩的地方地下一般都有蚁穴，三是地方太陡了最好不选，因为抬棺木上去不方便。
定好穴以后，就是立向了，这一点非常重要，因为在农村给人看丧地，其实择地只有三分，立向要占七分，为什么这么说呢？因为农村的丧地在立向方面，避忌是相当多地，比如要避三煞五黄，避太岁，要避主家孝子的四柱八字，所以避来避去，最后你会发现，可以选的方向少得可怜。
这个三煞五黄一般是在农历书上看的，但是三煞自己可以推出来，具体是：申子辰年巳午未，亥卯未年申酉戌，寅午戌年亥子丑，巳酉丑年寅卯辰，我们前面讲过长生宫，其实也就是各局的胎绝养方。
解释一下，所谓申子辰巳午未，就是说逢申子辰这三个年份，巳山午山未山就是岁煞，灾煞，劫煞的方向，而且这三山夹着的两山，和它们对面的两山构成向煞和坐煞，所以实际由以午山为中心的整个南方75度区域都是不可用的，这也就是历书上每年都标有大利某方，不利某方的由来。
当然，也有说向煞和坐煞可用的，据说原则是“向煞可坐不可向，坐煞可向不可坐”，但是在能避开的情况下还是尽量避开的为好。
另外，也有不避三煞和太岁，专门通过制煞来解决的，据说这样反而能求得大富大贵，比如有人就说“要大贵，葬太岁，要大发，葬三煞”，但是这个风险比较高，如果不是很有把握的话最好不要试。
我们老家就有一个阴阳说是善能制煞，后来他兄弟过世了，他就专门给他葬了个三煞的方向，结果第二年上半年他侄儿得水肿死了，下半年他自己又车祸随兄弟去了，虽然这里面有碰巧的成份，但也说明制煞确实是有风险的。
避主家孝子的八字时，一般主要看年柱和日柱，因为年是太岁，日是命主，是必须避的，至于其它的，能避时就避，避不了也不妨，因为有的人家儿子多，如果连月柱和时柱都要避的话，可能就没有山向可用了，所谓避，就是不让立的山向和孝子的年柱和日柱相同，如果相同的话，就称为压八字了。
当然，也有的阴阳在立向时只避长房，其它的不避，但是根据我的实践，这个避法行不通，因为现在大家都懂这个，如果其他的儿子不避，估计到最后就是干架的结果。
之所以有这么个说法，据说是因为压了八字之后，会走晦运，这个我亲身实践过，觉得好象有一定的道理，当年我母亲去世时，是我自己择的地，配合当时的山形，我发现有一个山向特别好，和龙合得上，而且不犯煞，但是我后来一推算，发现这山向压我自己的命主。
怎么办呢？最后我想了想，觉得从长期来说，这个方向是最有利的，而且我家兄弟比较多，从受益和受损的比例来说，立这个方向也是划算的，所以最后就按这个方向立了，也或许说，其实我从内心里是不太相信这个的，所以想试一试这个到底灵不灵，如今过了六年，如果从唯心的角度来说，我觉得还是有些影响的。
穴和向都定好以后，就是打井了，打井的时候有一点要注意，因为农村打好井之后，是需要孝子守井的，这一来是怕人在打好的井上动手脚，二来是表示孝敬的意思，就是给死者看房子，所以如果不是第二天早上不亮就出葬的话，最好不要隔夜打井，不然就给主家增加了一个很大的负担。
至于打井的深度，一般是由山势和地形决定的，因为古人打井时有阴葬和阳葬的分别，所谓阳葬，就是井不打深，一般是挖一尺一或一尺六，以得气为要，在放进棺木以后，露出地面的部分用土来堆填，也就是所谓的堆坟。
这个一般在坐山很高，坟场很开阔的情况下使用，因为山高地阔，如果坟头小了就显得难看，另外，如果选的穴地下土很硬的话，也可以用这个方法，而阴葬就是深挖井，基本上把棺材埋进去的打井法，不过最深一般也不超过一米一，否则坟填好以后就看不到坟头了。
那么这个得气怎么看呢？按照古人的说法，是要挖出五色土，不过这个要求比较高，估计一般很难达到，但是土挖开以后，识别地下有没有地气，还是比较好分辨的，因为好土给人的是一种很温润的感觉，如果挖出来的土比较细腻，润气足，抓起来用手抟一抟，很容易在手中成团，但是扔出去以后不粘手，依然能散成土，那就是得气了。
另外还有一个比较简单的看法，因为一般的土壤表面无非就是红土，黄土，黑土，砂土这几种土质，那么挖下去以后，只要看见不同颜色的土壤，也就算是得气了，因为这证明已经挖去了地面的浮土，进入土壤的深结构了。
葬穴一般是选在山里面的，所以打井时一般有斩草、画穴、开心、动土四个步骤，所谓斩草就是把地上的草除掉，画穴，就是画出井的大小，开心就是在画好的井框中央挖第一锄土，这第一锄土是由主家的孝子来挖的，而且在挖下去以后，锄头也暂时不能取，这个其实主要目的就是让主家放心，他定的地方别人没有动过。
斩草、画穴时有个咒：
天圆地方，律令九章，今辰破土，万事吉昌。金锄一举，瑞满山岗，鬼魅凶恶，远去他方。金锄再举，起护安祥，千秋万岁，富贵永昌。
一画天门大开，
二画地户紧闭，
三画鬼路塞严，
四画人道通利，
吾奉太上老君急急如律令。
穴画好以后，就要请龙神，否则龙神不到，穴还是空穴，驱龙咒如下：
手把罗经八卦神，盘古初分天地人。九天玄女阴阳法，曾度凡间杨救贫。南山石上凤凰飞，正是杨公安葬时。年通月利无禁忌，今日打开生龙口，轻轻引进大封君。前面有山山拱秀，背后有屏镇墓基。手把罗经摇一摇，二十四山都来朝，手把罗经照一照，二十四山都荣耀。前有朱雀旺人丁，后有玄武镇明堂。左有青龙送财宝，右有白虎进田庄。禄到山前人富贵，马到山后旺儿孙。此是我葬听我断，一要人丁千万口，二要财宝自盈丰。三要子孙蠡斯盛，四要头角倍峥嵘。五要登科及第早，六要牛马自成群，七要南北山府库，八要寿命好延长，九要家资石崇富，十要贵显永无疆。
注：轻轻引进大封君一句，男用大封君，女用太孺人。另外，请龙神是要上香烧纸的。
请了龙神就可以开心、动土了，这还有个咒：
天上三奇日月星，通天透底鬼神惊。凶神见我低头拜，恶煞逢之走不停。二十八宿听吾令，六丁六甲照吾行。九牛破土将军到，押退凶神恶煞腾。
吾奉太上老君、九天玄女、杨公祖师亲敕令。神兵火急如律令。
上面基本上就是择地打井的全过程了，当然，阴阳在动罗盘时要先敬祖师，我想这个大家都知道的，所以这里不赘述了。
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