来脉入路与外气会聚

诀以言传，妙有心生。
倒杖法，最重来脉入路之处（以定其内气），然后看杖以察外气。
确定了内气和外气之来路后，便要决定迎接气脉的方法，接脉的方法有如下述。
正脉斜接，新脉正接，横脉直接，直脉曲接，急脉缓接，缓脉斗（近）接，双脉短接，单脉实接，散脉聚接，伤脉饶接，硬脉软接，软脉硬接，正脉中接，斜脉侧接，要脉不离棺，棺不离脉，高不露风，低不脱脉，阴来阳接，阳来阴作，顺中取逆，逆中取顺，饶龙减虎，饶虎减龙，这是倒杖法的秘诀。

仙人藉天地灵气，福荫后人。不知内气入路，外气迎罩，何依证穴？
内气与外气会济处，多有太极晕偶尔显现，（因时间短）只是无缘之人难遇而已。

现将十六杖法(常用十二个杖法)简述如下。
持杖人指着来脉入路，以定内气，转身反看外气，然后，将杖后枕圆而前对尖，倒一直杖，再对杖穿对左右微茫护穴之砂，倒一横杖，以为葬棺十字线，即天心十道，用白灰画定，以为前后左右准则。常用法为用罗镜安于天心十道，用两杨柳木橛绳以立向。

在此多说几句，学得伪术者莫怪：

纯阴纯阳真惑众

紫微八卦妨其伪

单于梅花非正论

天星宗庙胡人知（引廖禹曾）

峦头形式救贫人

阴阳四局少人晓

内气外气聚一起

审龙察水定穴位

将杖立于十字中，须前看后看左右看，内外之水无不回环，内外之山无不拱顾，自成富贵大地，不须卦亦吉（引赖布衣）。合乎卦例也是多此一举。

即明倒扙之法，方知卦例之非。
《雪心赋》认为依卦例论吉凶，若变易位置迁就卦线，以致失脉脱气，反而变吉为凶，卦例与杖法有勃时，要用杖法，明杖法之理，何必用卦例？
倒扙法要细认星辰，看其宗迹，切记交襟，明堂要适中，取穴要看微茫处，认真来历，入路分明，方可裁截。

一、用倒扙法一定要知道来龙起伏剥换、过峡、束咽、入首落脉之形势和胎息孕育、阴阳变化、穴场之构成等。合乎天地造化万物之理，有明师指点和真传才能定出穴位，并非单用卦例便可。必须对内气外气晓知于理。

二、用杖或十字架度量，十字线用白灰定之，兼顾前后左右，斟酌裁剪，用心去感受内气与外气。

三、倒扙法、四局并用，卦理仅做参考。以峦头来脉入路之内气定穴，以外气理气定向（这里包括自然向）。

四、风水学中峦头只有一种峦头，理气的学说有许多种，如三元、三合、九星……等。各有不同之处，各有相近之处。究其原因，有的为名，有的为利。本来是甲派，抄袭一些甲派的学说，再加上些别的不同名词，成为乙派。在这其中，生套硬卡，改变了原来的真谛。更有甚者，为了赚钱，瞎编乱造一些伪书兜售。弄的风水界鱼目混珠，真假混淆。在此奉劝某些人，切莫拿着伪书当个宝。

五、真正的卦理理气是十分有用的，除了消砂纳水，择日定向外，寻龙点穴，还是需要峦头理气并用的。

闲言少叙，文归正撰，倒杖法如下：

1. 顺杖法：顾接来脉正受之穴，来龙经顿跌剥换脱缷而尽止，入首强弱适中，硬软合度，气不急而缓入穴，可以正受入脉龙气，入穴需逶迤入墓，并非直冲，又无穿剑杀气，朝案。明堂端正，水聚堂心，龙虎砂适中，穴场在十道中央，毫不偏斜，如此正穴，易顺杖落葬。

2.逆杖法：逆接来脉之穴， 祖山耸拔清秀，落脉细嫩元背，有无支爪冲穴，开睁路而逼气，以祖山为朝山，相对互为宾主，来龙落脉，弱来强结，阳行阴发，气从对面而来，发福快速，易逆杖落葬。

3.缩杖法：缩，收敛、退缩之意。入首龙脉之气积聚峰顶，脉落高处停气脉来长止短，则似吐毡开窝。为了避煞，穴建在头顶百会穴的位置，诸煞自然低伏，（缩穴于顶，犹如天螺吐玉）。脉落高处停气，须用缩杖法。

4、缀杖法：龙势雄急，落脉急速，止气不能适中，唯有缝合其吉穴于脉最低处，就龙脉拖延到最底，龙脉将尽未尽之微茫一点。龙势雄急，宜用缀杖法。

5.开杖法：龙势当头带煞直冲而来，当脉则犯罡煞之气。要对准峰顶落脉。中分其脉与两旁以减煞气，穴依靠在龙脉雄强之势转为弱势之处，以之为靠，前受明堂之气，两旁立穴，合正法度。

6.离杖法： 主星雄壮，龙脉顿跌起伏，在入首处落脉急速难停，无法直接受脉。龙止后再起星顶，此时，要脱离来脉结穴。但脱落平坦之地后，要四垣平恒方吉，不要留意生气不能外泄。

7.没杖法：没，指阴来阳受的意思。入首来脉急落窝开，生炁沉于窝底，倒扙亦没入窝底，在深处接来脉而造穴，凹（窝）为阳，凸（突）为阴（因为凹窝之下气流回转积聚，乳凸则气流受阻而不动，阴阳之分在动与不动）。一般龙势阴健直来，入首之后才开窝成阳，此是阴阳交媾之理。窝脉既深，穴亦深藏在底，故用没杖法。若太深，倒扙宜用十字架在洞穴顶上。

8.穿杖法：如用线穿过针眼。脉自旁入首，正受结穴，棺本位置以人腰部受炁，可斜脉正结，或直来横结，但穴场要端正，前有朝案，左右龙虎环抱，水蓄明堂，此局若能宾主相迎，前有官砂，（穴前和案山中间回头朝拜之砂），后有鬼砂（堆积在穴和靠山之间的护砂），则是大吉之局，以腰当腰而在十字四应之中心立穴，因此，用穿杖法。

9.顿杖法：（不建议用） 顿起高草，堆土以聚生气，以配全局，众山矮小，而来龙高大，则将落脉入首处铲平，将客土堆于倒扙之十字线中间造穴，要留意合乎四应的天心十道，就下怕失离龙气。若是穴后主星顶高大，来脉之穴 后心止方平和主星饱满土地格调不调和，必须将左右（入首来脉）肥饱工铲起，填平入首低凹之处，才能配成好格局。此市两方法足来用补穴星及正穴高度不足，靠造补裁剪功夫，使凶地变成吉地，低凹之穴变成吉穴。

10.犯杖法:真龙不一定高过其他山，只要是特达之山才算真龙，诸山皆高，真龙当然独矮。犯，即伤犯来脉的意思，即是凿开龙脉就穴。不建议用，无图。（9和10都有伤龙脉）

11.对杖法：对者，四应登对之意。以中心立穴，要龙正落脉，无窝钳乳突之穴形，入首平坦，但落度之时，前后左右要以天心十道之法来剪裁，因此，要用对杖法。

12.截杖法：截击穴前毡唇吐出有余未尽之气，而左右包抄不住，漏胎之处应该截去。凡吞舌均带煞，要用截杖法，剪断前案余气。若明堂俊秀，但并非佳结之地，亦可用截杖法，约骑龙劫气。若来脉两水夹出，一水横拦，横水较长，但要劫地而不劫气，要取左右之拱山，截击从玄武方横流而来之长水，正中立穴，因此要用截杖法（如下两图）

13.顺兼逆杖法：顾接临头两来脉，而逆接堂中之气。顾着来龙，正落脉结穴，适宜向上正面有水曲流逆来，正面受气，向上水一边立穴，亦不可趋上边顺水砂，要用下逆砂，以收上来逆水。因此要用顺兼逆杖法。应该是正面顺顶落脉，而脚踏逆水去水之方为合。

14.闪杖法，明堂很好，但来脉过猛，过为迅急，用闪杖法，要用到闪而不失脉。

15.顾兼缩杖法：顾接来脉，有如顺杖法，受气于百汇穴，（头顶最高之处，门上中下三窝），然后结穴，收远方山水之气，穴场虽高，只要藏风聚气，用升火之法，避开坳风，堂局要正的大穴。着穴场有崩塌之处，可将穴场升高降低，另以三停之藏风面不见崩破为吉，亦可用法实践补足或剪载以弃凶求吉。

16.逆兼穿杖法：此杖逆就堂气，微接来脉，回头兼顾祖，前杖法则非顾祖，不拘左、右转，脉闪于一边，逆龙就局，耍以腰受穴，有朝有靠，龙虎弯抱，水中聚，因此要兼用穿杖法。

杖法立穴，种类甚多，难以尽述，我在几十年的相地实践中，常常重视来脉内气的接用，实际相地中，还可以判断各房的内人的身体状况与寿受。例如，有一网友说，坟的右上方无故塌陷，我断定他家小房内人极为不利，他说他婶子住医院病危。还有多例，穴后方低洼，老婆总是短寿等等。总之，穴后方内气，不可忽视！本文就写到这里，有不当之处，请多多斧正。

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