《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦必中,屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。 |
数字都有其独特及深奥的含义存在。也就是「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」,是用深奥的「周易梅花易数」来分析,再经过历史印证的结果而得來的。提醒您,数字吉凶的测算,应用在手机号码和电话号码上,都是準確無比!
梅花易数的起因 宋朝易学大师邵康节在观赏梅花时,偶然看见麻雀在梅枝上争吵,以易理推衍后,预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花,被园丁发觉而追逐,女子惊慌跌倒伤到膝盖;此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证,因此邵康节名闻于当时,大家将这种预测方法取名为「梅花易数」。 |
梅花易数的用途 「梅花易数」除爻辞解释外,还有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相,作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。 |
八卦数目属性代表图
五行的属性
五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 | 宇宙间“五数”的信息与五大系统的对应 |
八卦 | 震巽 | 离 | 坤艮 | 乾兑 | 坎 | 后天之学与五大系统的吻合 |
五季 | 春 | 夏 | 长夏 | 秋 | 冬 | 太阳辐射角与五大系统的关系 |
五方 | 东 | 南 | 中 | 西 | 北 | 地球自转与公转引起的磁场定位 |
五气 | 风 | 暑 | 湿 | 燥 | 寒 | 气候移易引起的环境变化 |
五化 | 生 | 长 | 化 | 收 | 藏 | 物相及其属性的变化 |
五色 | 青绿 | 赤红 | 黄 | 白 | 黑紫 | 电磁波(可见光)的长短变化 |
五味 | 酸 | 苦 | 甘 | 辛 | 咸 | 性味与五大系统(包括五脏)的内在联系 |
五音 | 角 | 徵 | 宫 | 商 | 羽 | 音调清浊间的渐变 |
五声 | 呼 | 笑 | 歌 | 哭 | 呻 | 外在的情绪变化 |
五数 | 3 | 2 | 5 | 4 | 1 | 河图天地数与入卦的配属 |
五体 | 筋膜 | 血脉 | 肌肉 | 皮毛 | 骨髓 | 生命机体的五种结构形态 |
五官 | 舌 | 眼 | 鼻 | 口 | 耳 | 人体五分支的次级分枝 |
五脏 | 肝 | 心 | 脾 | 肺 | 肾 | 与五体、五官、五华(爪、面、宫、毛、发)相通 |
六腑 | 胆 | 小肠 | 胃 | 大肠 | 膀胱 | “五腑合成”“三焦”习称六腑 |
五常 | 仁 | 礼 | 信 | 义 | 智 | 源自于“五”数的论据规范 |
五务 | 步 | 视 | 坐 | 卧 | 立 | 人体五种动静状态 |
五腧 | 井 | 荥 | 俞 | 经 | 合 | 经络的通道与门户(穴位) |
五情 | 怒 | 喜 | 思 | 悲 | 恐 | 内在情感(情志)的外显 |
五精 | 魄 | 神 | 意 | 魂 | 志 | 精神与五脏的内在牵连 |
八卦属性
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五行生克
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
──> 代表相生
----> 代表相克
八 卦 图
八卦图有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦图为体,后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置,均以后天八卦图作为背景参考。
先天八卦图又称伏羲八卦图,以乾坤代表天地定位,形成中轴经线;以坎离代表水火为界,作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反,互成错卦。先天八卦数:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为起始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。后天八卦数:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。
伏羲先天八卦图 |
文王后天八卦图 |
《河图》和《洛书》
设计思想是:以象涵数,以数示象。它由1至10的10个自然数构成,模拟天体星象。象分四方:左东右西,上南下北。数以点计:白点为奇数,或称天数,代表阳;黑点为偶数,或称地数,代表阴。点数由下而上,左、中、右,从1到10按内外两层顺序排列。每一方位的天地数之差皆为5,而天数之总和25,地数之综合为30,其差也为5。
《洛书》由从1到9的9个自然数组成,浑若一幅大地方位图。其中奇数列于四方及中央,偶数则列于四角。全图相对二侧之数,加起来均等于10,合中数则成15。它们所代表的方位、季节等理念皆与《河图》相同,只是更为细分。
河图 |
洛书 |
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