夕霞夜话——说说《道德经》第七章
中医学苑
xyzych1988
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夕霞夜话——说说《道德经》
第七章
【原文】
天长地久。
天地所以能长且久者：
以其：不自生。
故：能长生。
是以，圣人：
后其身，而身先，
外其身，而身存。
非以其无私邪！
故能成其私。
【译文】
天长地久啊。
天地之所以能够长且久，
因为他不是自生自长的。
因为，谷神用之而不穷，
天地之交，万物生长。
所以：
圣人身后要长久，那身子要先做谷神，
圣人的精子撒下去，使其身化为多身，
这样，身子才能长久地传承下去，
这是他的无私吗？
不，这正是他的私心，才能成其私身。
【简评】
这段话如果不联系上下文看，实在不好懂。其实，老子在这里，说的就是一个意思：天地之交，化生万物。圣人也要像雄性一样经常性交（雄性把精子无私地撒出去），这样，你的“精”才能传下去。这叫先身才能后身。即“身，可身，非常身”。这个身有两个意思，一个是肉身，一个“精神”，用现在话说，要把某某精神传之万代。道家由老子的这个观点，以求身体的长生。实事上，肉身是不会长生的，于是道家便演化为成仙。为了这个身，儒家将其称为“有后”，不孝有三，无后为大，也是要将“身”子传下去。从这一点上说，儒家学说真是吸收了老子的大道理的。
未完，待续……
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