六爻预测法基础（7）——用神、原神、忌神、仇神

什么是用神—用神称之为主事爻，也就是求测者所要求测的事情主题，就是你所要预测的事情，六爻中有六亲，即生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比和者为兄弟。这个主题所代表的人或事就叫做用神。用神是以六亲象征意义来表示的。如求官就以官鬼爻为用神，求财就以妻财爻为用神。例如占问有关经济之事、买卖交易、借贷、讨债、生意上的事或婚姻妻子之事都以妻财爻为用神。

若要占问是否能考上学校，就要看卦中父母爻，这个父母爻就叫做用神。又如妻子占问丈夫的事业如何，就要看卦中官鬼爻，这个官鬼爻就叫做用神。长辈占问晚辈如何，以子孙爻为用神，晚辈问长辈如何以父母爻作用神。凡问兄弟姐妹或同辈亲朋好友之事，皆以兄弟爻为用神。凡是问子女晚辈的事情，以及饲养禽畜、医药等都以子孙为用神。凡占谋求工作、职务(现职)、升迁、祸灾、疾病，女人预测丈夫或情人，都以官鬼为用神。凡问父母长辈的事，以及家宅、房屋、车船、一切书籍资料文件、契约文书、合同都取父母爻为用神。

六亲所主之事物，人物和代表的意义，无所不包。某一种预测的基本概念，都有一个六亲临在上面。六亲所主之事各不相同.请按以下分类进行分别用神。

(1)父母爻

其代表的人物为父母、祖父母、叔伯、老师，凡是父母同辈的亲近之人，都以父母爻为用神。

但凡护我之物，如房屋、家宅、村镇、城池、舟车、衣服、行业等，父母爻代表文章试卷、学业成绩、学术知识、契约文件、合同信函、信息印章、手续证件等操心费力之事，都以父母爻为用神。

（2）妻财爻

凡是钱财、货物、金银珠宝、物资、利息以及妻子、情人、男女服务员，都以委财为用神。

(3)官鬼爻

凡是克制我的为官鬼爻，官方、上司、领导、官职、工作、职位、事业、疾病、病因、死人、盗贼与我有害者、灾祸、忧疑、雷电以及女人的丈夫和丈夫的兄弟，都是以官鬼为用神，也就是凡是与己不利的人和事都须在官鬼爻上着手判断。

(4)兄弟爻

凡是与我同辈的人物，有兄弟姐妹，同辈的亲朋好友、同窗与我竞争者，劫我财路，破我钱财的，又代表阻力、讹诈，破损消耗，是非口舌等都以兄弟爻为用神。

(5)子孙爻

子孙爻代表子孙、儿女、晚辈、徒弟、下属、家养禽畜、医药、医生以及为我解忧者，捕捉盗贼者。子孙为福德神，故为解忧之人。

卦中世应二爻，世为自己，应为他人。世应相生相合，名曰宾主相投；世应相克相冲，可见两情不睦。凡测自己疾病，或问寿数，或问出行古凶，诸凡损益自身者，以世爻为用神。凡测无尊卑之称呼、未曾深交之朋友、九流术士、仇人、敌国，或指某山某水某寺某址等，俱以应爻为用神。

在断卦时，最重点最核心的就是用神，因为用神就是你所要预测的事。事的吉凶如何，就要看用神与月建的关系，即用神的旺相休囚；还要看用神与日辰的关系，即用神处于十二长生运中的哪一种状态。如果用神旺相，自然是大吉大利。

其次，要看用神与月建、日辰动爻的生克冲合关系。一般而言，相生者，有互相滋生、资助、相好、相和、相救、和平共处、长期共存之意。凡用神宜于逢生，如得月建生之、日辰生之、动爻生之、自动化回头生(即用神发动而化出之爻又生用神)。总之，相生主有吉事、喜庆之事。

相克者，为相制、相损、相冲、相欺等不利之象。凡是用神被克者诸事不利，如官灾牢役，疾病破财、丢官失职、有自身之祸殃，也有家庭之不幸、大至丧生，诸占大凶。

四时旺相休囚，十二长生运、生克冲合，这三大范畴，有时相一致，有时又相互矛盾。如辰月占卦，戌土用神为旺，但又为月破，此时应以月破论，又如申日占卦，戌土用神泄气，但戌土长生在申，此时应以长生论。

综上所述，在断卦时须注意以下几点:

1.无论测何事，首先看用神旺相休囚，有原神动来生助否，或有忌神动来克害否，这些都是关键。

2.用神化吉为吉利之象。凡用神原神动化回头生、回头合、化长生、化帝旺、化日月(即化出月建日辰)、化进神，都谓之吉。

3.用神化凶为不吉之象。凡用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空(旬空)北破(月破)、化官鬼、化退神，都谓之用神化凶，诸占不利。

4.大凡用神原神以克少生多为吉，忌神以克少生多为凶。用神原神宜于逢生，月建生、日辰生、动爻生、动化回头生。忌神仇神宜于逢克，月克、日克、动爻克、动化回头克。此四克，用神原神但逢其一，他处不见生扶者，则为凶兆，宜急避之。

5.日辰月建可生克冲合卦中之爻，卦中之爻不可生克冲合日月。因日月如天，掌握生杀之大权。

6.六爻安静(即无动爻)，旺相之爻可生休囚之爻，亦可克休囚之爻。

7.卦有动爻，动爻可克静爻；静爻即使旺相，亦不能克制动爻。

8.卦有动爻，动而必变。变出之爻能生克冲合本位之动爻，但不能生克冲合其他之爻。本位之爻及卦中其他爻也不能生克变爻。

9.如果用神出现两个以上，舍其闲爻而用持世，舍其无权而用日月(即用神与月建日辰相同之爻)，舍其静而用动爻，舍其不破而用月破，舍其不空而用旬空。如果以上情况都不出现，选其靠近世爻的为用神。

10.凡测与自己有关的人或物，除用神外，还要兼顾世爻，并要分析世爻和用神的关系。因为世爻是永远代表自己的，而用神只是代表自己所想测的某件事。如求财，取财爻为用神，除了考虑用神的旺衰生克冲合外，还要看财爻与世爻的五行关系。如果是父母持世，为财来克我，此财易得；如果是兄弟持世，为我去克财，此财纵得也必辛苦。

以上是预测的基本知识和基本原理，掌握了这些内容，就可以开始进行预测了。

举一古例，辰月丙申日，测弟病危，能否得救，得《水火既济》化《泽火革》卦。

坎宫卦{属水)

青龙兄——子

应

玄武官——戌

白虎兄父x申亥

螣蛇兄——亥

世

勾陈官——丑

朱雀子——卯

断曰:

凡测兄弟姐妹者，以兄弟爻为用神。此卦兄弟爻两现，都无旬空月破，选其世爻亥水兄弟为用神，四爻父母申金为原神。辰月克亥，申日生亥，又得四爻申金动爻生之。生多克少，临危有救。后果得名医救活。

又一古例，午月丁未日，测弟官司吉凶如何?得(泽水困》之《雷风恒》卦。

兑宫卦(属金}

青龙父——未

玄武兄兄0酉申(化退神)

白虎子——亥

应

螣蛇兄官午酉

勾陈父——辰

朱雀财——寅

世

断日:

此卦酉金兄弟爻为用神，午月克之，未日生之，似可匹敌，但三爻午火临月建而克用神，大凶之象。后果处极刑。

什么是原神—生用神的卦爻称之为原神。原神是用神之根基，也可说是用神支持者。如:卦中午火为用神，生午火者乃寅、卯木，这个寅、卯木就是午火的原神。比如用神是代表树木，原神就好比是水和肥料，用神是当事者，原神就是用神的后台、靠山。

甲什么是忌神—克用神的卦爻称之为忌神，也就是与我所占之事为敌的叫做忌神。忌神是用神的克星，对用神是非常不利的因素，故叫做忌神。例如某人想求财，占得(水雷屯卦》，卦中以巳午火为用神，亥子水就是忌神。卦中五行只有亥子水兄弟爻水能克巳午火，所以亥子水就是巳午火的忌神。

什么叫仇神—仇神比喻为身边小人，也就是克原神生忌神的卦爻称为仇神。仇神可以理解为克制帮助我的人，帮助克制我的人，对用神产生破坏作用的叫做仇神。例如占工作升迁，卦中以子水官爻为用神，中酉金为子水的原神，辰戌丑未土为亥水的忌神，巳午火为仇神。

六爻预测中，先找出指代用神，这几种神以用神所属地支为标准：

生用神之爻叫做原神。

克用神之爻谓之忌神。

克制原神，反生扶忌神之爻名曰仇神。

例如土为用神，火生土，卦中的火爻〔巳午)就是原神。木克土，卦中的木爻(寅卯)就是忌神。克火生木者，水也，卦中之水爻(亥子)为仇神。其余同理。

凡用神，喜原神动爻生之，叫做动来生我；不喜忌神动来克我；更不喜仇神发动，克我原神，助我忌神。

原神分有用和无用。有用者，能生用神；无用者，不能生用神，等于没有一样。

六爻预测中原神有用者有五种看法:

（1）原神旺相，或临日月（即与日辰、月建相同），或日辰，月建，动爻生扶。

（2）原神动化回头生，及化进神。

（3）原神长生帝旺于日辰。

（4）原神与忌神同动。原神是生我的，忌神是克我的，而生我者与克我者之间又有着相生关系。如我为木，生我者为水，克我者为金，金又生水。所以，卦中如逢原神与忌神同动，忌神就会生原神，而不来克我，这叫做贪生忘克。

（5）原神旺动（既旺相，又是动爻），临空化空（原神之爻逢旬空，或化出之爻为旬空）。

以上五种乃有力之原神，诸占皆吉。

原神出现，不能生用神者有六:

（1）原神休囚不动，或动而体囚，又被克伤。

（2）原神休囚，又逢旬空月破。

（3）原神休囚，动化退神。

（4）原神休囚而又逢绝。

（5）原神人墓（值十二长生中的墓）

（6）原神休囚，动而化绝、化破、化散（日辰、动爻冲休囚之动爻，谓之散）

举一古例，酉月己亥日测财，得《坤为地》卦。

坤宫卦（属土）

勾陈子——酉

世

朱雀财——亥

青龙兄——丑

玄武官——卯

应

白虎父——巳

螣蛇兄——未

断日:

求财以财爻为用神。此卦亥水财爻临日辰，当权得令，为吉利。再加以上爻酉金为原神，原神临月建，生扶用神，故财运亨通。

什么是六爻预测中的飞神、伏神？在有些卦中，一卦装成以后，有些卦的地支五行重复过多，造成了六亲的缺少。这时就须查看所缺之支伏于何处，如《风地观》卦:

乾宫卦(属金)

财——卯

官——巳

父一—末

世

财一一卯

官一一巳

父一—未

应

此卦有两个父母爻、两个官鬼爻、两个妻财爻，而子孙爻与兄弟爻则伏藏不见。如果正好要问子孙或兄弟的事，就叫做用神不上卦或用神不现。这时就要查看这两种地支伏藏何爻之下。

凡是碰到用神不上卦的情况，先看月支日支有无用神。如前卦风地观，若逢申酉月或日，就以月或日支为兄弟爻；若逢亥子月或日，就以亥子月或日支为子孙爻。若月或日支俱无用神，就要从本宫卦的首卦——八纯卦中借用神。借来之用神，写在原卦对应爻旁。此借来之用神称为伏神，原卦之爻称为飞神。如前卦风地观属乾宫卦，若占兄弟或子孙之事，就需要从《乾为天》卦中借用神:

乾宫卦(属金)

父——戌财一—卯

世伏申官——巳

兄——申父——未

官——午世

父——辰财——卯

应官——巳

财——寅伏子父——未

子——子应

本宫首卦乾为天本卦风地观

本卦风地观卦，若占兄弟之事，就从乾为天卦的五爻借来申金兄弟，写在观卦的五爻旁。借来之申金称为伏神，本卦之巳火称为飞神。若占子孙事，则从乾为天卦之初爻借来子水子孙，写在本卦初爻旁。

飞神与伏神的关系，喜飞神生伏神，谓之“飞来生伏得长生”是吉象。忌飞神克伏神，谓之“飞来克伏反伤身”。伏神受制，是不吉之象。如上例，巳火飞神克申金伏神，未土飞神克子水伏神，表明兄弟或子孙有不吉之事。

坎宫卦(属水)

兄一一子

官——戌

应

父——申

官一一辰

子子x寅卯

世

兄——子

对于变卦，一般只须参考卦名及与本卦动爻同爻位之爻，亦即本卦动爻变出之爻。在装卦时，也只须将本卦变出之爻的地支和六亲写上即可，不必再画出整个变卦。如水雷屯卦二爻动，变为水泽节卦，水泽节卦的二爻是卵木子孙，就在水雷屯卦二爻旁写上卯木子孙。寅卯同属木，按地支顺序，寅往前走到卯，因此卯木就是进神。如果是《水泽节》化《水雷屯》卦，就会出现完全相反的情况:

兄一一子

官——戌

父一一申

应

官一一丑

子子O卯寅

财——已

世

水泽节卦二爻动，卯木变为寅木，按地支顺序，从卯倒退方至寅，因此寅为退神。

进神者，卦爻之动而化进。凡寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑，皆为化进神。

退神者，卦爻为动而化退。凡卯化寅、午化已、酉化申、子化亥、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰，皆为化退神。

进神者，表示事物不断向前发展，如春天来临，草木茵茵，一片生机。退神者，表示事物衰败倒退，如秋天花残叶凋之象。

化进化退，须看所占为何事。如占凶事祸事，化退表明凶象减退，化进则表明危机更大。如占吉事喜事，化退表明喜中生忧.化进则表明锦上添花。