浅谈‘大学云时代’
浅谈“大学云时代”
福建漳州 孟靖岳
没有进入大学的时候，也不知道，我自己的大学生活是一个什么状态，刚毕业的时候也还模糊的认为大学就是一种求知和求活的世道。终于遇上了一波新人，在培训讲座的启发下，想到了这个名词“云时代”。从展开的观点来看，现代的大学，确实已经到了一个人人要面临的“大学云时代”。
不知天高地厚的提出这样的名词和字眼，确实一开始也是担惊受怕加上一些惶恐，讲着讲着，渐渐的说服了自己，原来从大学的一些普世观点来看，现代大学确实伴随着技术和生活的改善，到了这么一个时代。
那么从哪些方面认识这个时代呢？我主要提炼了以下九种观点：激活的观点、系统的观点、舍得的观点、积累的观点、情感的观点、丰富的观点、自由的观点、目标的观点、安全的观点。怎么从这些观点来看，就可以说自己就处于一个“大学云时代”里呢？主要得看我对这些观点的解析。
首先是激活的观点：从现实的角度看，在大学里，学习和认知知识，已经不再是唯一业务。学习之于大学，犹如金钱之于生活，学业和学能是大学里面促进自我进步的重要内容，没有是万万不行的，但仅有学业和学能也还是有所欠缺的。对于一个新进入大学校园的同学来说，身处其中，不如激活校园，激活图书馆、激活宿舍、激活课堂、激活你的品格、激活一切设施和意义，大学可以选择“玩就玩个痛快、学就学个开心”。
此外，从其原始定义来看，“激活”是一个软件学术语。原是指厂商采用的防盗版技术，例如，软件激活才可以成为正式用户。如果不激活的话就不可以使用或者有功能限制、时间限制等。对其进一步延伸便会发现这个语汇包含了“积极参与、充分体验、自动自发、灵动有效”的含义。 正如微博上可以看到的一个带有玩笑性质的笑话“再过几天，又要蹲着拉屎，爬梯子睡觉，早上七点起，晚上要断电，没有电视看，木有沙发坐，食堂排队吃着饭，洗澡要被别人看，暑假啊暑假，我们曾相爱...想到就心酸！”这就是典型的没有激活大学校园，生命和生活在其眼中就成了一个烦躁的囚牢，不仅不舒适，还限制了其存在的自由。当然也有肤浅的激活：“给所有开学恐惧症患者的一剂良方：9月份上课21天，10月份上课19天，11月上课21天，12月上课19天，一共上课80天，平均每天上课7个小时，一共560个小时，合计23天 也就是说还有23天就放寒假了！什么叫鼓舞人心！这才叫鼓舞人心！”这种观点从客观上讲，是把烦躁换算成一种时间有限度的安慰。只能算是对校园的浅层次的“激活”，对于这种观点，我们只能劝规其进一步拓展自己的思维。
第二，可以谈系统的观点。在这个观点中，首先可以引进来两个基本的元素：多元智力发展、改善人的发展的若干商数。多元智力发展的理论在教育学和心理学里早就普及成熟，主要是改善人们以往简单的以为只要认知能力提升了，就是发展，或者简单的把人的发展定格在认知能力的提升上。而改善人们发展的商数，更是直观的把人们生活生存发展的需求用商数的形式呈现。例如一下这些商数：Ⅰ.智商(IQ)是智力高低。Ⅱ.情商（EQ）是管理情绪和人际关系。Ⅲ.逆商（AQ）承受失败和挫折能力。Ⅳ.德商（MQ）道德人格品质。Ⅴ.胆商(DQ)胆量胆识胆略。Ⅵ.财商（FQ）理财能力。Ⅶ.心商(MQ)保持良好心理能力。Ⅷ.志商（WQ）意志品质水平。Ⅸ.灵商(SQ)灵感顿悟能力。Ⅹ.健商（HQ）健康意识等。这些商数都有其依据和说服力。主要告诉人们，自己不再是那个对自己一无所知的人，自己也不是孤立在自我想象世界里的人，而是要补充自己各方面的商数不足，进而提升自己的各方面能力。这恰恰是一个系统，用环状甚至是立体的思维去建构人。
第三个是“舍得”的观点。就是在生活中，我们有必要进行一些取舍。例如，舍弃孤独寂寞冷的习惯、舍弃羡慕嫉妒恨的习惯。总之就是舍弃卑贱的人性。一般我们舍弃的品质和习惯具有这些特点：无益身心，甚至触犯底线（违纪违法、吸烟、酗酒、殴斗、狂玩游戏等）。我们当然也可以在有限的时间段里得到或者养成一些东西，例如“养成高富帅的习惯，养成白富美的习惯。总之就是养成完善的人格”，也即网络高人传达的“高在人品、富在心灵、帅在行为，道德高富帅人人皆可为（2012-07-09，新华网-人民日报）”“白在品行、富在内涵、美在心灵” 。是不是这样的说明更加贴近大学生活呢？也更利于大家认清楚自己到底该做些什么。
第四个是“积累”的观点，中国古代有荀子‘十驾在不舍，跬步至千里’ 的道理，近现代的大学也有定位其学风的名言，如南开有云：‘允公允能，日新月异’ ，厦大有云:‘自强不息，止于至善’。不少人也明白“一蹴而就”的难度，经济社会里人们也更清晰“一夜暴富”的神话只是神话。 学业精进、人格品质的升华，无不需要人们对“积累”的重视。幻想不劳而获与临渊羡鱼何异？苏东坡名言“博观约取，厚积薄发”，不只告诉人们读书的方法和技巧，甚至上升到了哲学的高度，赞扬了人们的积累精神。难道这不该成为大学里的一种共勉共识么？
第五个观点是“情感”。人生不是无情界，亲情、友情和爱情都是成熟的人，必备之维系。在现代的大学就不该体己亲情么？“天地人为贵，家和万事兴”早已经深入中国家庭的骨血，亲情的缺失对任何人都将是一大难解之缺憾。孝入法，也是现代社会背景下的一个畸形产物，大学岂能罔顾？对于友情“珍视友谊，看重人品”，应该也可以很好的理解。有人谓“友”，今人谓“谊”，不必展开，自行翻阅，人脉自现。爱情更是补课性质的教育，从小到大的爱情观念缺失，已经损害了很多心灵，但是更不该在大学这个成长和成人的关键期，忽视乃至邪恶回避。试问爱情中的“体贴、理解、宽容”有谁人可以自我学习成型？当然这个观点里也有必要谈及“情绪管理”的话题，可以一个小故事做个引子：“王永庆：一根火柴的威力。一根火柴不够一毛钱，一栋房子价值数百万。但一根火柴可以烧毁一栋房子。一根火柴是什么东西呢？ 1、无法自我控制的情绪； 2、不经理智判断的决策； 3、顽固不化的个性； 4、狭隘无情的心胸。类似的火柴，你有几根？ ”
第六个观点是“丰富”。读书：闭门即是深山，读书随处净土。做事：踏实认真利他，务实高效清楚。体验：汗水挥洒青春，血气方刚少年。丰富：大千了然于胸，万物自在我心。这些都是大学“丰富云”下的基本元素。丰富的最终结果指向卓越。在此结合自己的观察，认为卓越者具有这样类似的品质“卓越者，丰富宽容，通达灵动，德高合约，不拘于常”。丰富不正是大学精神的题中之意么？
第七个观点是“自由”。记得一位智者说过“一个自由的地方，先是要担当责任，然后才能享受这种自由”。对大学生而言，谁人不想享受自由自在的生活？谁人不想企图给自己的生活附加自由的个性价值？这其中的代价或许就是责任的担当。自由的假定，是建立在不损害他人的基础上的，也就是说，其前提是利他而不是利己，是换位思考而不是自我为中心。不懂得这个道理，自然会走很多弯路。少年们不正是需要这样的清晰，才不至于犯傻充愣？
第八个观点是“目标”。没有方向的航船，面临的是四面八方的逆风。如果说前七个观点都是务本之举，那“目标”的观点，则是启本之标。无目标不成方圆。现代大学里更需要规划和整合，而这一切正是通过“目标”的观念去延续的。在大家都在“追求大学精神，探究大学问题；完善人格品行，取道德才兼备”的时候，怎么可以忘记还有个初衷？还需要有个不达目的不罢休的坚韧？目标使人们发力更加精准有力！
最后的一个观点是“安全”。这个放在最后讲，但它却是前面那些观点的最基本支撑。校园里的日常工作、教学工作、饮食工作、消防工作、身心活动安全、活动工作、涉水交通安全、交通安全、防灾工作、公共安全等多个方面，各自展开，都会掀动每个人的内心，在此均不展开论述。
诺，以管窥豹，这就是大学云时代的一个斑吧。
（全文共3100字）
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