第七章 运用实例
第一节 阳宅
一、图解阳宅吉凶
利箭穿身,不利健康。
旺火在下神怎安?
婚后别住“桃花房”
卧室不能太大,除浪费资源外,不聚气。
二、室外门、路吉凶图解
此房路如衣带,不仅年年均
有灾危,且人丁钱财常耗散。
外死
门前围墙如曲尺,或曲尺向外长,主妻婿常哭。
门前行路渐渐小,口食随时了,如果直云又低垂,最终必败。
路似牛尾不相和,头尾反背吟,父子不和,女人终难出嫁。
路似铁丫,父子有家不归,田园耗尽。
路似钞罗、铜罗,招瘟疫、麻豆之病。
横衰路”,似冗蛇,家宅不安,外死。
两重围墙,虽能堆金积玉,但免不了晚年抱子。
抱尸路”,男女出外招凶。
路成八字事难逃,常有口舌是非,并非吉兆。
长房、中房虽发,但常招鬼神之疾。
路如跪膝,足疾。
此房路如衣带,不仅年年均有灾危,且人丁钱财常耗散,主人常招凶。
门扇斜欹,夫妇不和,家财耗散。
门边土壁要一样大小,左大换妻,右大损主。
路如丁字损人丁,也主离乡。
门高于厅,后代绝人丁,门高于壁,常常哭泣。
一家不能开两门,鳏寒多冤屈,父子反目成仇。
门户中间窟痕多,灾祸多,且易生瘟黄或出犯法之人。
门板莫用多树节,主生疮疔,也主犯法。
厅屋两头有屋横,常招凶祸,又名“抬丧山”,人丁不平安。
仓门不可对人门,主有凶灾,也主风疾。
门上莫作仰供装,此物不为祥,常招口舌是非。
三、择居之地须小心
笔者在湖南会同堪测阳宅时,应当地几位风水师之约,上山为一福主鉴定祖坟吉凶,路过某村(如图),便问:
“王老师,你看这个地方会出什么人?”
我说:“在这样的环境居住会出犯法之人。”
“何以见得?”
“不信的话,你们去问该村的人,现应该有人在狱中服刑,犯罪原因是在外面打、杀、抢。”
“你不用开罗经定方位吗?不问元运吗?”
“其环境己构成‘犯法’之形,何必再用罗经去分金、定元运衰旺呢?这就是‘穷山恶水出刁民’的地理环境,无论你在何元运建造,请谁来定向、分金,皆要出这样的人。”
四、环境变化快补救
说来让人心伤,那是我在2004年秋,到四川隆昌为唐先生看阳宅时看到的一幕。在唐先生右边的一户人家,在六运一连生下四个儿子,财运虽不佳,但日子也算过得去。但到七运,大儿子得病死去;在外打工的二儿子被煤洞瓦斯爆炸也相继离开人世;老三是先天残疾;老四到2004年己是近45岁,还未找到爱人,与年近80多岁的父母亲三人生活着。
为什么此房会出现这么大的悲惨局面?经笔者认真考察,原来是另一户人家在他房屋的去水口处修建了另一房,水口位置也因此而改变,又与其它房形成凹风直煞过来而造成的悲剧。看来,水口对阳宅的影响也很重要,在选址时切不可忽视水的来去。
五、移宫换易断法
甲申仲春,笔者给吉林某市张先生寻龙葬母,途中下雨,到一农户家中暂闲息。房主知道我们进山来意,便问我:“师父,你看我住这里的情况如何?”我观察了房屋四周环境,对主人说:
“此房旺丁不旺财。”
“太对了,我父亲是单传,在老房屋居住时也只生了我一个,但搬迁到此处,我便成了超生游击队,现有五个儿子,就是财运太差,如你所言。”
“你更不应该和你父亲分家,分家后的处境比以前更糟”。
“为什么”?
“从此房看,应为七运造,飞星认为是旺山旺向,应该旺丁旺财,但此房环境只是让你旺丁,你同父母分居后变为两家,财运更差。”
“怎么调整?”
“你自己改走的乾路,是为了改善你的财运,可是这里的外部环境无法改变;你房本以离卦为财,分居后变为了巽、坤之阴卦,这样的城门岂能旺财?依我看,还是合为一家,既做到孝顺又可改变你的财运。”
六、都是“过路阴阳”惹的祸
2006年冬,深圳一家电子厂老总来电,要我为他看阳宅。
在朋友的陪同下来到安总别墅,父母住一楼,安总住二偻。从刚挪动的电视信号线,鱼缸的位置,可知最近曾有人给安总调整过风水,而且是“过路阴阳”风水师的杰作。我察看了外部环境,结合室内布局,说:
“去年你开车肇事,你同对方是私了,因你的为人大方、善良,对方没把你告上法庭,只赔了些钱财;在身体上你应该有呼吸系统方面疾病,建议你少抽些烟,对健康有好处。”
“很对!”
“公司今年有人泄露了你的商业秘密,造成重大经济损失,之后找人调风水想改变运程,但风水刚调,家里人病灾突来。”
“我父母都生病住院了,你怎么知道?是我的朋友告诉你的吗?”
“问问你朋友吧!”他们相视而又沉默。
“现父母都在住院,王老师,你看如何办?”
“鱼缸摆放在“六、七、八、九”方位没有错,可从你居住的环境外部形峦观察,在“六、七、八、九”方位是不能摆放鱼缸的,特别是在今年;你父母的病,把鱼缸放回原来的地方,化解西南煞气即可快愈。”
结论:每派风水流传至今,都有其存在之理由。“过路阴阳”有时虽能断准风水,可在此例的风水调整布局中,却忽视了玄空、阴阳变易之法。鱼缸从西南移到西方,本想给安总催财,可没想到此年五黄在兑,不动则吉,动之病则来。
七、青龙方虽高,不吉反祸
午山子向一房,青龙高,白虎低,但为何出官司?
笔者2003年在河南郑州为某一味精厂堪测,在朋友介绍下,认识了黄先生,黄先生从事律师职业,从他的言谈中可知其对风水学是半信半凝,但在味精厂老总的举荐下,也想在黄先生面前证明风水术并非迷信,三人一行驱车来到黄府。
结合内外环境,我断:
1、儿子将来有很高的文凭。(东方高)
2、最近两年财运不佳,且破财。(南方、西南交界处铁塔)
3、此房子藏有官司信息。(同上,南方、西南交界处铁塔)
黄先生对我的判断没有理会,可能他认为自己是律师,懂法律。但到2004年未月(六月),与朋友合作的地产公司,为一块土地招标而涉嫌贿赂,我判断的“官司信息”终于应验。以为自己是律师的他,万万没有想到会被判刑一年零八个月。事后,黄先生通过朋友得到我的地址,给我写封长达五页的信,忏悔当初没能听我的忠告,没有化解官司信息而给自己带一年多的牢狱之灾,且表示以后一定要向笔者学习风水。
八、 工 厂
深圳某地,并排有两个服装厂。一条河从两个工厂的东边流过。甲厂的西边是大片的菜地;而乙厂的西边是小山头。两个工厂的规模、设备、人员配备等基本情况大体一致,两位厂长的管理水平也不相上下。然而,甲厂的经济效益很好;乙厂的效益却很差。如图:
是什么原因造成两个相同厂的经济效益有如此大的差异?原来,是这两个工厂的环境有着风水上的差别。虽然它们的东面都临河,而甲厂的西边宽阔的菜地,宽阔的菜地为空,为气,为阳。乙厂的西边是一片小山。小山为砂、砂为阴。这样就造成了同是东方水,而阴阳各异的格局。导致甲厂经济效益好,而乙厂差的原因。也说明空旷不能与水同看,证明笔者提出的“一、二、三、四不仅可以要砂,而且可以要水”的理论是正确的。
九、 公 司
深圳有一家大公司,请香港某风水大师布风水。在办公室东方震位开门,曰:紫气东来;在西方兑位安放了一个大鱼缸,曰:水动生财;并在大型鱼缸里放了6条名贵金龙大鱼,还配置气泵和彩灯,显得很气派、很有品位。总经理也很兴奋,自信水旺催财、就能发财。结果,该公司连续滑坡,为工人工伤事故接二连三破财。此时,老总才对香港大师所布的风水深信不疑,办公室布好了催财的风水,公司还会破财。
应用笔者《金锁泄秘》理论,其实很容易找到问题的症结所在,问题也很容易解决。该公司震门兑水,是气与水的组合,而不是砂与水的组合,而造成了震兑阴阳颠倒而发凶破财。印证了前面的讲述:风水判断错误,往往都是“水” 惹的祸。
十、 店 铺
实例一:
同一街道,同一方位的铺面,为什么有的旺而有的衰?除了环境周围的形峦吉凶外,更注意的是财气的气口,即城门。如:
此街道为子山午向,那么上面的铺面就是坐南向北了。1铺面对路口为东北,罗经为225.5度,为艮卦,试想,在2铺面对路口还是225.5度吗?3铺、4铺更不可能了……度数的变化,方位也随之改变,二十四天星的吉凶也在变化,阴阳之气也在变化,于是就有了同一方位的铺面,生意有旺有衰的道理。
实例二、
2006年冬,笔者在“东莞餐饮高峰论谈会”上,认识了在樟木头开餐馆的陈女士,陈女士的餐馆位于市中心繁华地段,据她介绍,在装修时还请了某大师策划布局,投资了150万多万元进行门面内外的装修。开张后,无论她怎么经营,餐馆总是旺不起来,只能勉强维持。
会后,陈女士邀请我到她的餐馆进行堪测。我察看该餐馆,虽然漂亮气派,其风水布局却存在严重弊病。因为一个餐馆风水好坏,除了对厨房、收银台、大门的布局外,还要看老板办公室是否与厨房、收银台五行相生,内外环境的砂、水是否得位,是否有形煞而破坏财气等。该餐馆坐西向东,门自然开在东方震位,里面西方兑位为厨房,乾位是高大的消毒柜,巽位为海鲜养鱼大水池。看完后,我对陈女士说:“你能把这餐馆经营到现在,说明你的管理水平不错;我看,此餐馆在2005年面临危机,有倒闭嫌疑。”
“此餐馆是我2005年11月从别人手里才买过来,重新装修后营业的呀,王老师,你断的太神了。”
“我虽断得神,但很难帮你呀,因为你餐馆内部风水五行颠倒,破坏了阴阳平衡而不旺财,首先想法的是解决厨房问题。”
半个月后,陈女士按我的建议,与餐馆西南面一家物流公司商量,利用该公司的一小库房改做厨房,折掉西方厨房改做通道与后面通行,把巽位的水池移到东方,巽方改作大门。自从改了厨房,水池,对收银台及陈女士的办公室稍作调整后,餐馆生意也一天天好了起来。
图片赏析
第二节 阴 宅
例一
乾山乾向水流乾,乾峰出状元。
(实地考证)
清道光年间,在今贵州省之贵定县昌明至都匀一带的夏河村,出了一位状元。姓夏名XX,中状元后,官级连升,名声大振,在夏河方园百里无人不知。在这样一个小小的山村出状元,人们对此事议论纷纷,特别是风水界各门派人士更加关注,有望追溯出状元的根源。
在京为官三年的状元儿子回乡省亲,八方亲朋闻讯前来庆贺。席间,一位有见识的长者举起酒杯,对状元的父亲敬酒,说:“水有源、树有根,你儿子能有今天,你家里定有上格阴阳宅风水宝地,才有状元所应。”说者无心,听者有意,夏状元觉得自己能有今天,想想却也是祖上的福荫。古云:敬天地自然富贵,孝祖宗必定发财;能有今天,自已也应该对先祖进行祭祀报答。于是,他请了一位风水师对阴阳二宅开始逐一堪测,以便选择吉日祭拜。过了几天,风水师把堪测得到的结果,告诉夏状元:
“你家所有的阴、阳二宅我都查过了,都没有出状元的信息标志,是不是还有别的阴阳宅在外?”
状元父亲说:“没有。”
“那是不是你祖上有死在外面的?”
“有,那是我父亲。在我懂事时,记得父亲专以贩针线为生计,常年在外。可在我十来岁时他外出卖线,距今近四十年未归。”
“如此说来,那就是你父亲了。”
“生不见人,死不见尸,葬于何地?既然你老先生有如此慧眼,不如烦你老先生帮忙帮到底,代我们去寻查。”
于是,老先生带着状元给的盘缠,顺着当年状元祖上贩卖针线的路线,往返于今贵州的惠水、长顺、罗甸等地,打听货郎下落。很快半年过去,在今惠水县的甲绒、小河、王佑,长顺县的广顺等地打听得知,早年是有这么一位卖针线的货郎,但已几十年未见到,还以为是货郎改行了呢。
一日,老先生走到今惠水摆金清水苑,见此地山清水秀,奇峰屹立,凭老先生多年之寻龙经验,此地有出状元之应。前去向当地人打听后得知:的确有这么一位远方针线货郎,几十年前病死于毛草坝。当时有“一里死了人,十里说不清”之说,毛草坝的人把尸体移至这里,这里人也怕惹官司,所以连夜把尸体丢到荒郊野外。没有想到的是,尸体刚丢下,突然电闪雷鸣,下起倾盆大雨。移尸的人来不及掩埋,便怱怱离去,准备到天亮再去掩尸。第二天早晨走到尸旁一看,蚂蚁托泥已垒成坟,当地人称“蚂蚁坟”。
说到这里,我们不得不佩服这位风水先生独到的寻龙及峦头功夫,夏氏能出状元,与这里的自然环境是分不开的,无不让人称奇,拍案叫绝。
诗曰:
哮天狮子戏绣球,巽山乾向坤水流,
乾水乾峰乾位耸,文武状元由此出。
来龙图
一个大甲子的轮回,进入七十年代初,当今一位风水师杨建凡(现年九十余岁)从邻县平塘为他人寻龙葬亲回乡,路过此地,感觉这里的山水、形峦独特。打开罗经一看,正好与自己的风水先祖杨公秘传的《天玉经》之“乾山乾向水流乾,乾峰出状元”口诀吻合。
笔者学艺十多年来,在峦头和理气上得到多门派师父的言传身教,所以对诸家注解杨公五经仍有疑意,如《天玉经》中的“乾山乾向水流乾,乾峰出状元、坤山坤向坤水流,富贵永不休”。为了解开这个秘密,笔者与杨建凡之长子杨通辉,共同研究并考证以上出状元之地。笔者应用“二十四山天星形神法”与“天运些子法”、“地运些子法”结合,依此天造地设的大自然环境,作出认真分析,认定这里不仅出文状元,还能出武状元。得出的结论并与他父亲口传的秘诀相符。而不是某些书中所说:先后天中的“乾山巽向水流离”,(水流离,即先天之乾)。
巽(向) |
离(水口) |
坤 |
震 |
兑 |
|
艮 |
坎 |
乾(山) |
更不是六运中乾山巽向之双星会坐(即双六在乾方作乾山乾水之说);
8 4 五巽向 |
3 9 一 |
1 2 三 |
9 3 四 |
七 五 六 |
5 7 八 |
4 8 九 |
2 1 二 |
6 6 七乾山 |
也不是六运中巽山乾向之双星会向(即双六在乾方作乾山乾水)。
4 8 五巽山 |
9 3 一 |
2 1 三 |
3 9 四 |
五 七 六 |
7 5 八 |
8 4 九 |
1 2 二 |
6 6 七乾向 |
更与“一、二、三、四要砂,六、七、八、九要水”不符。(乾砂伤老父,午砂出穷郎)
4巽 砂 |
9离 水 |
2坤 砂 |
3震 砂 |
中五 |
7兑 水 |
8艮 水 |
1坎 砂 |
6乾 水 |
也不是六运之丙山壬向水口在乾(双六,六为乾)之谬说。
经风水先生寻找到夏状元先祖后,在道光十年(1830),命家人重修坟墓立碑,以作永久纪念。碑文对联:“穴前一字列宜案,向上文峰耸忒朝”把此地山水为什么能出状元一语道破,天机泄尽!
笔者与杨通辉在考证夏状元祖墓
来龙及穴位图
向上之乾峰近照
酉峰
午峰
向上一字案及乾峰
巽峰作靠山
经笔者与杨通辉考证,该地属卯龙入首,立巽山乾向(庚辰庚戌分金),可见之水自乾方、艮方而来,玉带緾腰过堂与巳方来水消于坤位;有乙、巽、午、乾、酉五峰并秀。此五秀峰及坤水口符合“二十四天星形神法”与“天、地运些子法”,“乾山乾向水流乾,乾峰出状元”之论。巧合的是,在我们考证时,走来一位近80岁的邻村老人,向我们介绍:当地某姓在离我们考察的30米上面也葬了一穴,(嘉庆时期,时值九运)。某姓的坟又在二运,出了位国民党将军,印证了笔者作出的推断。
例二、龙不合向,向不合水,丁财难求。
2002年秋,我到云南昆明给一福主刘先生葬其祖父,碰巧在我点穴不到三百米的地方也有人在葬坟,因用的时间不同,我便前去观看。
在他人的介绍下,一位风水师笑脸相迎走过来,向我介绍此地风水,同时也让我评评他正在下葬的这一穴。我打开手里拿着的指南针,对这风水师说:
“前辈,你立的是何山向?这里的水可是左水倒右,从乾方而来消于艮寅方,是吗?”
“我是按杨公十二图水法、辅星水法、九星水法点的穴位,立的丙山壬向兼巳亥分金,来龙不说你也看见了,多生动有气。”
我示意前辈到另一旁后说:“那是发财还是发丁呢?”
“丁财两发!!!书上说的。”前辈理直气壮说道:
“依我看,你葬这坟后,财气一般,丁可难求呀。”
“不会吧,”
“现在葬的这是这家主人的什么人?”
“他祖母。”
“现在他家里有什么人?”
“三代同堂,孙子已结婚,据说已怀孕六个多月了。”
“此坟无丁之象,孙媳妇生孩子时,别忘了来个信息告诉我,我想证实我的判断。”
三个月后刘先生给我来电,说那家孙媳妇难产,为了保住了母亲性命而放弃了孩子。
风水术能看过去吉凶,也就能推将来祸福。只要你有过硬的峦头功夫,用“二十四天星形神法”配合水法,即可知此天机。
例三、论“穷生儿子富绝户”
算命先生都是这样说的:“穷生儿子富绝户”,但事实也是如此,你看,富人总是人丁不兴旺。用“风水”来解释,道理其实很简单,就是阴阳失位、颠倒。
2003年冬,笔者到广东英德某镇看了一家的阴、阳宅,就是这样的结果。在深圳开公司的李先生拥有上亿家产,但唯一的儿子不仅残疾,还有些弱智。同妻子商量又生了第二胎,机灵的女儿可快进四岁了还不会说话,这可急坏了李先生,经人介绍,请我帮其查阴、阳宅。
经笔者对其祖坟堪察,李先生经济这么发达,原来有一祖坟是离乡砂,水流归库,水为财,有库则发,但对人丁实为不利,是天意,还是风水?
例四、虽是状元坟,不贵反出祸。
笔者在“中华国学研究院”东莞站主持工作时,遇到一风水师,整天拍着重庆江津到东莞虎门开办XX物流公司韦总马屁,见人就说韦总家里有上等风水宝地。但韦总是聪明之人,对家里所发生的官司、伤灾等,引起他对风水师们曾堪测得到的结果产生怀疑,决定寻找高人,对自己的阴阳宅重新进行鉴定。经人介绍,在2006年冬天找到笔者。因韦总同那风水师很熟,也算朋友,故一同前往。
韦先生祖宅为庚山甲向兼酉卯分金,水从离卦来,消在艮寅方。巽位虽空,但能看到千米之外秀丽的山峰。我断:“你家虽没出什么官,但读书人不少,出了很多的老师,大学生,经商者能发财,女孩子也很有出息。”韦先生答:“对,几代人是出了很多的老师。”
此时,那风水师已急不可待,要我前去看看韦先生家里的状元坟。我们一行五人翻了两座山后,来到了韦总祖坟“状元坟”。到了“状元坟”现场,我认真放好罗经,对二十四山水作了细致的分析,认定:此地没有出状元之应。认定此环境,在下葬此坟后,只会给子孙带来车祸、残疾、官司等信息。
“这就是状元坟,你怎么说不是状元坟呢?”同行能吹的风水师说:
“对,这里葬的是状元,而不是这坟葬在这里后会出状元。经文中的‘乾山乾向水流乾,乾峰出状元’是有使用条件的,象这样的乾峰能出状元吗?这样的水口大房已绝,二、三房人、财两旺,但车祸、残疾、官司难免。”
韦总此时才道出实情:“我曾请了很多风水师来堪测过,都说这坟很好,家里人能有今天,就是此坟起的作用,但我总是不明白,我父不到六十,被车压断了腿,直到死都没离开过床;母亲虽没伤残,但严重的风湿病使她两脚不能触地;二叔是老师,在某市大学教书,他的大儿媳也是老师,在骑车上班途中死于车祸,留下了不到十岁的儿子;我虽说有千万元资产,两个儿子一个在本县某中学教书,有一个在狱中服刑,2009年才出狱;自己在东莞常被抢,在经营中与客户常为一点小事而打官司,心里真有说不出的苦,所以才请你来对我阴阳宅的吉凶重新做个鉴定。”
韦总家里每代都能培养出这么多的老师,是与阳宅中的地理环境分不开的。而这“状元坟,”则只会给部份后代人带来以上苦果。我建议韦总重寻吉穴,迁葬为吉。
例五、同山同向福不同
如果你到过这地方看过风水,你就会发现,这地区点穴及葬法与众不同。为了了解这种点穴方法及葬法,笔者拜见了在当地稍有名气的几位风水师。此法为忌“火坑”而“乘生气”,即有“火坑”的地方没有生气。
这是笔者2004年仲夏在湖南邵阳某地堪测时遇到的一个案例。为了“乘生气”,下葬时一坟对着一坟一字排开(如图)。笔者认为此葬法不妥,故与当地风水师在现场立即展开辨论。
笔者对1-4坟堪测后,作出如下判断:
第1、2坟为普通人家,第3坟出一秀才,但怀才不遇,无工作之象,第4坟可出官,应为武职,但有缺陷,要是往左偏2米左右,能收秀砂、出煞水,就可丁财两发,而这样的葬法为有财无丁之象。
在场的风水师一个个竖起拇指,夸我断得高明。事实如此:第3坟出人很有学问,文章写得很好,可惜无一官半职,在家务农;第4坟出了一大学生,毕业后在检察院工作,结婚近五年老婆未怀孕,看来人丁难求。
以上第1、2坟,穴位太低,来龙均已脱气,故无富贵可言;第3坟没收到最秀的砂,故而不贵;第4坟收到秀砂,但水口与来龙构成阴阳不交而人丁难求。看来在寻龙点穴时,应视其环境变化去收山出除煞、消砂纳水。只有这样,才能做到收秀峰,纳吉水而荣华富贵。
笔者之见,以上这种点穴方法,有失收山除煞、消砂纳水、雌雄相配等原则,纯属一种区域性的世俗偏见。
有话要说...