《针灸大成》是明代医家杨继洲所著,他在“经穴歌”中,阐明了对内丹功法和周天搬运功的见解。下面仅就“小周天”搬运功,结合自己的练功实践,谈谈体验。
一、“要知任督二脉一功,先将四门外闭,两目内观。默想黍米之珠,权作黄庭之主”。耳听鼻息,目视窍位,口不开言,意不外驰,此云谓“四门外闭。”其意即为耳、目、口、心都与外界“隔绝”,处于“闭塞勿通的状态。集中注意于玄关(即两眉之间的祖窍穴),默想黍米之珠,久之可达观光止念的要求。在守静聚性的过程中,玄关窍的气感传导于下丹田;下丹田也热火蒸腾,散气于玄关窍。
这个阳气下降、阴气上升互相交错的过程,也就如《悟真篇》上讲的:“聚散絪缊成变化”。其特点就是“五气朝元”。这个向内吸的集中点,就是“黄庭”的所在。要着意于它,所以杨继洲讲:“权作黄庭之主”。
二、“徐徐咽气一口,缓缓纳入丹田。冲起命门,引督脉过尾闾,而上升泥丸;追动性元,引任脉降重楼,而下返气海。二脉上下,旋转如圆;前降后升,络绎不绝。”这即广成子讲的“丹灶河车”,即“小周天”搬运功。
此功,按杨继洲的说法是“养生之本,调摄之源”。它是阴阳交会、水火既济、坎离交媾,神气合一的基础。任督二脉一通,继续修炼,十二经脉、奇经八脉,也会随之而通畅。
三、“心如止水,身似空壶”。前者讲的“静”,后者谓之“虚”。意守虚静,久久行之,即可达到“关窍自开,脉络流通”的境地。其间为了防止“漏气”,还须做到“谷道轻提,鼻息渐闭。”使之由静而动,虚室生白,达到“通真路”的要求,这样就可以“百病不作”,益寿延年了。(田光林)
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