大凝书房颜真卿主要作品年表
本文参考众多可靠文献，按时间顺序梳理了颜真卿存世作品（含存疑作品）70件整，用较为清晰的图片进行展示，附以年份及书写时颜真卿年龄，并在重要作品处加简单注解。因时间及水平有限，难免存在些许讹误，欢迎各位老师、同学前来指正。最后，文末福利放送！大凝为大家整理了颜真卿主要作品的电子帖，不要错过哦！～
颜真卿作为书法的一代宗师，其影响力不可估量。很多人都是从认识《多宝塔碑》开始认识的书法，颜体也成了很重要的的一种楷书启蒙字体。除了《多宝塔碑》，作为颜体成熟风格的《颜勤礼碑》也是最被人们熟知的颜真卿刻帖。 但，颜真卿的书法远远不止《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》，根据留元刚《鲁公年谱》、《忠义堂帖》以及相关地方县志与历代书论题跋著述，可考的颜真卿书法作品约170件，现在可见约71件，分别以石刻、拓片、墨迹、刻帖等形式留存。 接下来，就让大凝带着你来看看，颜真卿丰富、精彩的书法人生。 741年/33岁《王琳墓志》
迄今发现最早的颜真卿书法碑刻。
河南洛阳2003年出土。
746年/38岁《笔法十二意》
明拓本（传）。纵28厘米，横15厘米。
上海朵云轩藏。
749年/41岁《郭虚已墓志》
书法端庄工整，笔力刚劲，是研究颜体早期书法的宝贵资料。
河南偃师1997年出土。现存于河南省偃师商城博物馆。
751年43岁《臧怀亮墓志》
陕西三原县1985年出土。唐朝大将军臧怀亮两合墓志，这两合墓志由唐朝两位大书法家李邕、颜真卿撰写。按墓志制作的时间先后，把臧怀亮死后临时厝葬，于开元年间制作的墓志编为一号（李邕撰文并书丹）；把臧怀亮妻死后于天宝年间制作的墓志编为二号（颜真卿撰文并书丹）。
752年/44岁《多宝塔碑》
点画圆整，端庄劲秀，腴不剩肉，健不剩骨，已有个人独特面貌，是颜体早期最具代表性的作品。学书人多以此碑入楷。
1103年移入今西安碑林博物馆。
《扶风夫子庙碑》
原碑立于陕西省扶风县。北京国家图书馆藏拓本。
754年46岁《东方朔画赞》
此碑书法清劲雄壮，峭拔开张，为早年代表作品之一，已初具后来颜书的规模，在研究颜书的发展上有重要意义。
原存于山东省陵县县政府院内。故宫藏拓本碑阴记见忠义堂帖。
756年/48岁
《修书帖》
收于南宋留元刚编辑摹勒上石《忠义堂帖》，浙江省博物馆藏宋拓本。
757年/49岁《让宪部尚书表》
758年/50岁《颜昭甫赠华州刺史制》
《祭姪文稿》
麻纸墨迹本藏于台北故宫博物院。全文25行，334字，与《争座位稿》、《祭伯文稿》合称“颜真卿三稿”。《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”，为颜真卿祭奠在安史之乱中以身殉国的侄子颜季明浑泪所书。全文有30余处涂抹，而涂涂画画的原因，就是作书之时，颜真卿早已被满心的痛苦所淹没，全然少了平日的淡然谨慎。全卷在颜真卿极端的心境下写出，笔笔皆血，字字皆泪，悲愤之情充溢于字里行间。
《江淮帖》
《祭伯文稿》
《祭伯文稿》亦称《告伯父文稿》。书于唐乾元元年（758年），凡36行，原刻早佚，仅见于宋《甲秀堂帖》本。拓本今藏北京故宫博物院。
《谒金天王神祠题记》
此碑壮敬奇伟，昂然有不可犯之色。
故宫藏拓本。
759年/51岁
《乍奉辞帖》
《邹游帖》
《与蔡明远帖墨迹/刻本》
刻本收于南宋留元刚编辑摹勒上石《忠义堂帖》，浙江省博物馆藏宋拓本。罗振玉影印《宝颜堂颜书墨迹四种》也收入《蔡明远》帖，号為墨迹，取与刻帖对勘，行款略似，而笔力全无，定是赝品，前后所钤宋、元公私鉴藏印记，无一真者，虽经名家鉴藏，也不足为据。”（沙孟海言）762年(760?)54岁
《鲜于氏离堆记》 为颜真卿中年重要书迹之一，用笔雄逸，且是摩崖大字，丰硕伟岸，气势磅礴。摩崖石刻，原在四川省仪陇县新政镇，清间发现，仅存残石五块。嘉庆故宫藏拓本。
763年/55岁
《颜惟贞赠袐书少监制》
764年(761?)/56岁
《争座位帖》
被米芾誉为“世之颜行第一书”，是中国行书史上的杰作，通篇刚烈之气跃然纸上，姿态飞动，虽为草稿，信手写来，淋漓挥洒，于不经意间叠出韵妙，在随意飞动中自在沉着，古意盎然。原墨迹在北宋靖康之难中佚失不存，好在此前真迹已被模勒刻石。碑刻于1103年移动至今西安碑林博物馆。拓本收于南宋留元刚编辑摹勒上石《忠义堂帖》，浙江省博物馆藏宋拓本。此碑书法遒古雄筋，含蕴深厚，是颜体成熟期的代表作之一。
1950年被移入西安碑林博物馆。
《送刘太冲序墨迹/刻本》
罗振玉影印《宝颜堂颜书墨迹四种》也收入《刘太冲》帖，号为墨迹，沙孟海曾言“定是赝品“。
另有浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》刻本。 真迹著录首见宋米芾《书史》，系颜真卿送刘太冲西游时所作。
约765年57岁
《鹿脯帖》
《捧袂帖》
《乞米帖》
《朝回贴》
《奉别贴》
《南来帖》
收于南宋留元刚编辑摹勒上石《忠义堂帖》，浙江省博物馆藏宋拓本。766年/58岁
《硖州帖》
收于南宋留元刚编辑摹勒上石《忠义堂帖》，浙江省博物馆藏宋拓本。
767年/59岁
《守政帖》
收于南宋留元刚编辑摹勒上石《忠义堂帖》，浙江省博物馆藏宋拓本。
768年（770？）/60岁
《书马伏波语》
收于南宋留元刚编辑摹勒上石《忠义堂帖》，浙江省博物馆藏宋拓本。
逍遥楼刻石自署书于大历五年(770年)正月一日，为颜书最大者。字约68×68厘米，竖刻，石为320×133.3厘米。上图拓本藏于日本东京国立博物馆。 770年/62岁《刻清远道士诗》
(一说771年，疑为伪作)
收于南宋留元刚编辑摹勒上石《忠义堂帖》，浙江省博物馆藏宋拓本。
《臧怀恪碑》
此时颜体楷书已经定型，书法宽博劲峭，方折用笔渐少，圆转笔法更多。此碑原在陕西三原县陵前乡臧怀恪墓前，1980年移入西安碑林博物馆。 771年/63岁《麻姑仙坛记（大字本）》
碑刻原在江西建昌府南城县西南二十二里山顶，明朝毁于火。传宋时有原墨迹木刻本。今已无原碑拓传世。有原拓影印本行世。今人张彦生《善本碑帖录》称：所使拓本为横刻帖本，传宋时有原墨迹木刻本。碑刻原在江西建昌府南城县西南二十二里山顶。今已无原碑拓传世。传此帖本有大、中、小三种，因原石均佚，故难寻佳本。据载，宋刻帖本就有张之洞、何子贞、端方、罗振玉藏本和戴熙、赵子谦跋本等数种，可见此刻帖传世情况的复杂。
《麻姑仙坛记（中字本）》
《麻姑仙坛记（小字本）》
《大唐中兴颂》
此摩崖刻石是在戡平安禄山之乱后于唐大历六年（771年）六月刻于湖南祁阳浯溪崖壁上。左行正书，21行，行21字，后刻有黄鲁直题字。此本为故宫藏宋拓本。首行“有序”之“序”字钩笔未损。钤有“海上精舍藏本”、“孙尔准印”等印5方。石崖在北宋晚期就已残损。北宋末年又有多种翻刻。故真本极为难得。至清代以后石崖之字剜凿严重，拓本失去颜书面目。
《八关斋会报德记》
（一说772年）
存于河南省商丘博物馆。 772年/64岁《宋璟碑》
碑存河北省沙河县留客村（一说河北省邢台市桥西区李村乡东户村乡中学院内）。
《元次山碑》
此碑字迹浑厚雄健，遒劲秀拔，气势磅礴，充溢着宁折不弯的浩然正气。碑现存于河南省鲁山县高中院内。
《与夫人帖》
收于南宋留元刚编辑摹勒上石《忠义堂帖》，浙江省博物馆藏宋拓本。
773年/65岁《文殊帖墨迹/刻本》
罗振玉影印《宝颜堂颜书墨迹四种》也收入《文殊帖》帖，号为墨迹，但公认为伪作。刻本收于南宋留元刚编辑摹勒上石《忠义堂帖》，浙江省博物馆藏宋拓本。
774年/66岁《放生池记》
碑原在河南洛阳玉虚观。元明间拓本藏北京故宫博物院。《干禄字书》
故宫藏拓本。
《竹山堂连句册》
藏于故宫博物院。疑为唐人临墨迹本。
775年/67岁 《湖州帖》颜真卿《湖州帖》（宋仿本），北京故宫博物院藏本。纸本纵27.6厘米，横50.2厘米。颜真卿《湖州帖》曾经宋宣和内府、贾似道，明项元汴、张则之，清梁清标、安歧、清内府 等收藏。帖内钤有“政和”、“绍兴”、“秋壑图书”、“欧阳玄”、“项元汴印”、“梁清标印”、“安仪周书画之章”等鉴赏印。南宋留元刚《忠义堂帖》有刻本，明《快雪堂帖》曾刻入。颜真卿《湖州帖》又称《江外帖》，著录首见《宣和书谱》。今人徐邦达说，此帖用笔侧媚多姿，完全不像颜书中锋多“屋漏痕”之意，但和米芾行书很接近，从书体上来看， 完全可以定为米书。
《刘中使帖》
颜真卿《刘中使帖》约书于大历十年(775年)。墨迹。行书，信札。28.5×43.1厘米。凡8行，计41字。台北故宫博物院藏。此帖又称《瀛州帖》，著录首见宋《宣和书谱》，无书写年月。《刘中使帖》是颜行草书中字体最大的。
是帖流传有绪。帖内钤有“三槐”、“悦生”二半印，“绍兴”、“张晏私印”、“王芝”、“项元汴印”等鉴藏印。后有元王英孙、鲜于枢、张彦清、白湛渊、田师孟及明文衡山、董思白等题识。明《戏鸿堂》帖亦有刻入。
777年/69岁《李玄靖碑》
此碑“古雅清圆，带有篆意，乍看去极散极拙，多不匀称，其实古意可掬。”
碑原在茅山玉晨观，南宋时碑折，明代毁于雷火，清同治年尚存断石若干，1949年后全部佚失。上海博物馆藏宋拓本。
《殷君夫人颜氏碑》
779年/71岁 《颜勤礼碑》此碑雄沉刚健，元气浑然，极好保存了颜书原貌，弥足珍贵。
1922年出土。现存于西安碑林博物馆。
《马璘新庙碑》
1891年出土，已残损为五石，现存于西安碑林博物馆。
故宫博物院藏拓本。
780年/72岁《颜家庙碑》
颜体楷书的典范之作，备受后世推崇。是时颜真卿年高笔老，风力遒厚，书艺已臻入人书俱老，炉火纯青之境。
原碑立于颜氏祖宅，北宋初移入京兆孔庙，今西安碑林博物馆。
《自书告身帖》
该帖端庄朴厚，苍劲有力，有高古气象和庙堂之气。今人曹宝麟、朱关田经过考证，认为此帖并非真迹，就连启功先生也认为“自书己告，实事理之难通者”。
墨迹本存于日本中村不折氏书道博物馆。
782年/74岁《朱巨川告身》
颜真卿、徐浩各有一篇《朱巨川告身》传世，现徐浩书《朱巨川告身》藏台北故宫博物院藏。颜真卿《朱巨川告身》楷书法卷，绢本墨迹。明代学者陈继儒得到后曾将其书房命名为“宝颜堂”。今墨迹不传。刻本见《三希堂法帖》。
783年/75岁《奉命帖》
收于南宋留元刚编辑摹勒上石《忠义堂帖》，浙江省博物馆藏宋拓本。
785年/77岁《移蔡帖》
收于南宋留元刚编辑摹勒上石《忠义堂帖》，浙江省博物馆藏宋拓本。
年代不确定裴将军诗
此帖又称《送裴将军北伐诗卷》，首见南宋留元刚《忠义堂帖》刻本。此帖宋以后至清历代丛刻均未收入，但为明王世贞、张应文和清王澍推崇。今人评者优劣莫衷一是。《裴将军诗》今见有两种传世，一为浙江省博物馆藏南宋刻留元刚《忠义堂帖》 拓本，一为北京故宫博物院藏墨迹本。两种书写内容无异，书法体势差别很大。北京故宫博物院藏墨迹本，纸本。无署款及书写年月，凡21行，93字。公认为伪作。沙孟海认为《忠义堂帖》本，“风神胎息于《曹植庙碑》，大气磅礴，正非鲁公莫办”。《寒食帖》
《华严帖》
《叙本帖》
《中夏帖》
《御史帖》
《讯后帖》
《草篆帖》
完
本文参考资料及文献：
星弘道，颜真卿的书，二玄社，2010
陈根远 高安林，颜真卿名碑拓本聚英，叁和美术馆，2019
路远，碑林语石 西安碑林藏石研究，三秦出版社，2017
徐文科，颜真卿楷书风格衍变研究，2015
文字及图片整理、编辑：大凝、孟老师
后期制作：阿豪
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