六爻占卜卦身与世身
卦身（月卦身）、世身、卦命（年命）六爻占卜卦身与世身
学习六爻者有两个感念容易混淆：卦身与世身。
“月卦身”（亦简称卦身）；另一种名“世身”，世身是每卦必有，月卦身则是有的卦中有，有的卦中没有，没有的就称为“身不入卦”。二者既是对立关系，又是相辅相成：卦身因卦而成，故有身则是；世身因世而起，故世空则非，盖大小身墓，有忌有不忌也。
经常用的写在前边，防止混淆，便于大家记忆。
一、卦身（又称：月卦身）
1、卦身诀
阴世则从午月起，阳世还从子月生。
欲得识其卦中意，俱从初上数至世。
阴世则从五月起，阳世则从十一月起，俱从初爻起，数至世便知何月卦，即是卦身也。
例：占得巽卦，上爻为世爻，世爻是阳爻，从初爻为子往上数，二爻为丑，三爻为寅，四爻为卯，五爻为辰，上爻为巳，而巽卦的第五爻为辛巳，所以第五爻为卦身。
上九：兄弟———辛卯 世
九五：子孙———辛巳 （卦身）
六四：妻财— —辛未
九三：官鬼———辛酉 应
九二：父母———辛亥
卦身：指月卦身，阳爻持世初爻起子，阴爻持世初爻起午。
吉凶俱与世爻同断又须究论进退。假如正月卜卦，月卦属二三四月为进度，属十二十一十月为退度。进则诸事进益，退则百事退沮也。
2、卦身的意义
卦身是由卦而立的，这种卦身是消息盈虚进退的代表，表现的是一年四季，12个月衰旺，因此把这种卦身还叫做“月卦身”。月卦身，是自然大道中的规则，说的是本卦所处的时间顺流的特定点。
古人认为，卦身是一卦之体，象征着人心之用，卦身同时也象征着所占测的事情的主体。如果卦身安静，则坦诚无事；如果卦身与合，则顺心如意；如果卦身生合世爻、用神，则吉。
如果卦身为世爻，则意味着事情有自己掌握；卦身为应爻，则以为事情被对方掌握；如果没有卦身，则以为这事情还没有头绪。（下一篇文章我们还会论述一下，如果站在代占、即太极点转换的情况下，是否有必要还以世爻为太极点。）
3、卦身的数量
因为卦身是以世爻为基点，时令的演进，所以会出现有一个卦身、有多个卦身、或者伏藏、甚至卦身不现的情况：
一个卦身：二爻寅木财爻为卦身。
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卦身两现（也包括卦身提现在变爻上）
有的卦有两个卦身，如“地天泰”变“山天大畜”卦，寅木官鬼为卦身，此卦主卦二爻一个卦身，六爻又变出一个寅木官鬼卦身，也为卦身两现。
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卦身不现而伏藏。
如“雷风恒”卦，寅木兄弟为卦身，本卦不现，伏于二爻亥水父母之下，
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没有卦身。有的卦主卦、变卦、伏神及日月均没有卦身。
如“天山遁”卦，未土父母为卦身，主卦不见，伏神亦无，故此卦无卦身。
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4、卦身所持的六亲的意义
六爻卦身所临六亲：父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼各有所应。预测某件事，卦身临何六亲是不同的。卦身临世爻、应爻也是有差异的。
如，《断易大全》：卦身所生之爻为事情，如《乾卦》巳为卦身，巳为火，火生土，土在《乾卦》是父母，则主父母爻所对应的事宜，譬如父母、文书、婚契、房屋等。这一段论述在《千金赋》中讲解的比较详细。
5、关于卦身的用法
是这篇文章的重点，我们放到下一篇文章展开讲解，这里只引用部分古文。
《卦身古诀曰》：
身居之宫发动时，时先时后任君推。
时先过去宜再运，时后将来应有期。
若遇日辰须作主，相逢月建亦同之。
年月日时皆有用，事凭远近定相宜。
《断易大全占来情》：占卦，以卦身的前后论事情的过去或未来，爻在卦前言未来，爻在卦后言过去，六爻先以卦为身，然后看其爻发处，比如卦身是午，则辰、巳、等爻是已经过去的事了，未、申、酉、戌等爻是以后才会发生的事。
《卦身喜忌诀》：
身临福德不见官，所忧必竟变成欢，目前凶事终须吉，紧急还来渐渐宽．
身临原用与青龙，定期喜事入门中，若逢驿马身爻动，出路求谋事事通．
身爻切忌入空亡，作事难成且守常，刑伤破绝皆为忌，劝君安分守家邦．
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