“天道忌满，人道忌全”：人再有本事，以下4个地方一定要空着
做事，我们希望圆满收官。
做人，我们期待美满圆满。
《道德经》中却说：“天道忌满，人道忌全。”
不管是人还是事情，一旦满了，就会朝着相反的方向变化，甚至迅速崩塌。
懂得守住自己的分寸，这是最好的自律，也是内心的从容。
01
人生，追求圆满，反而过犹不及。
隋文帝杨坚，耗尽心思统一了天下，接下来他思考如何巩固皇权，让家业世世代代传下去。
对外，他开创先进的选官制度，发展文化经济，短短数年，就创造了“开皇之治”，人口达到700余万户。
对内，他倡导勤俭节约，逼着几个儿子励精图治。
看到儿女有过错，他就采用最严厉的措施。比方说，软禁三子秦王杨俊，将长子太子杨勇贬为庶人，将四子蜀王杨秀贬为庶人。
他把儿女的日常，进行多番观察，认为杨广能够过苦日子，方方面面都节俭，就提拔为太子。
可惜的是，杨广接替皇位之后，原形毕露，不仅生活奢靡，还实施了各种暴政。隋朝也在他手里，就灭亡了。
《隋书》中说：“灭父子之道，开昆弟之隙，纵其寻斧，剪伐本枝。坟土未干，子孙继踵屠戮，松槚才列，天下已非隋有。”
为了追求功业完美，家庭完美，杨坚反而把骨肉之情，伤害了。而杨广却投其所好，费尽心思，装出完美无缺的样子，取得了信任。
作为父亲，看到某个儿女，处处都好，往往是一种错觉，要么是爱屋及乌，要么是“虚与委蛇”。人与人打交道，也是如此，什么都好的人，虚伪的成分最多。
唐朝的诗人王建，官职不大，但是文采很好，还把皇宫里的事情，写得淋漓尽致。
他在《宫词》里写道：“树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。”
宦官王守澄读 了王建的诗词，很快就抓住了把柄，说：“你的诗词，涉及到了皇帝的秘密，你是怎么知道这些秘密的？”
王建听了，非常害怕，回复了一句：“自是姓同亲向说，九重争得外人知。”意思是说，王建也是听王守澄说了，才知道这些。
王守澄见王建头脑灵活，也主动和自己套近乎，这才免予处罚。
每个人都可以开口说话，但是一旦说多了，那就是“言多必失”。言语说满了，那就导致自己改口的机会都没有了。
有句谚语说得好：“身上涂满了蜂蜜，哪能不招苍蝇。”
你认为，浑身都是甜蜜的，开口就给人点赞，眼里都是光芒，脸上都是笑容，手里都有礼物，身体也能柔软，就能混得游刃有余。殊不知，你已经完全迷失自己了，也让人厌恶。
反过来，你若是冷若冰霜，眼里有凶光，嘴里是骂人的话，脸上是横肉。看起来很有力量，却变得凶神恶煞了，被人视为眼中钉。
太满的人生，是会走极端的，从而做得越多，错得越多。
02
真正有本事的人，有四个地方一定会空着。
《问说》有言：“理无专在，而学无止境也。”
一个人再有本事，其实是超越了昨天的自己，并不是变成了世界第一人。
前行是一条永远走不完的路，也没有必要走完。
事实上，一个人学会了退一步，也是本事。正所谓，能屈能伸大丈夫。
让人生空着，是一种大智慧，也是日常生活的习惯。
第一，言语“有空”，常常沉默。
你一个人把话都说完了，别人就无话可说了。这样的社交氛围，肯定不太好。
保持沉默，让对方说一说。你在一旁听，这就显得很礼貌了。
说什么，都不轻易有“绝对、一定、百分百”之类的词语。万一错了，还可以纠正；人也不会咄咄逼人了。
第二，智慧“有空”，低调谦卑。
子曰：“知之为知之，不知为不知。”
就是孔子这样的老师，也有不知道的东西。他认为，自己种地，不如老农。
你可以学富五车，但是你要知道，世上的书，绝对不是五车，永远都读不完。读完了，也不能全部记住，理解。
让自己有不知道的地方吧，你才懂得低头，才可以一直求教。
第三，情爱“有空”，保持分寸。
古人说：“情深不寿。”
用情太深的人，往往会折煞自己，产生很多的内耗。
可以说，太爱一个人，反而变成了感情束缚，控制欲等。
爱一个人的最好方式，就是人情留一线，日后好相见。
哪怕是夫妻，也不能时时刻刻腻着。这样会很腻烦，而是各自做自己的事情，去不同的圈子，发展不同的爱好。
第四，理想“有空”，进取不止。
一辈子都追求理想，也得不到理想，这是很残酷的。也因为如此，人一辈子都在上进。
就算理想的目标达到了，那也不会十全十美。你可以用余生，去修正理想，促进完美。
作为一家人，还可以是几代人去完成理想，或者是子子孙孙，十几代人去奔赴理想。
理想无止境，人生也就一直向上，享受奔赴的过程。
03
如果有一天，你发现自己很完满了，那么你千万不要得意洋洋，而是马上腾空自己。
莫言在《檀香刑》里写道：“世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美。你看......树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。”
人生沉沉浮浮，天道春夏秋冬，哪能一直留住最满意的地方呢。
走着求满的路上，酣畅淋漓，才是人生最好的状态。
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