天国的女儿（中）
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天国的女儿（中）
——《天道》观感浅谈之四
为男人，为女子，人生总躲不开一个情字。
芮小丹与丁元英情感的缘起，原是丁元英那台四十万元极品发烧音响，那一曲天籁之声——《天国的女儿》。
小丹被那纯净到一尘不染，震撼到灵魂深处的声音激荡着，她一遍遍地问自己：是心灵的感应还是灵魂在寻找寄托？
由忽视存在到没有好感到用心关注，进而到深深吸引，芮小丹喜欢上了丁元英。
是音乐，两个有自不同成长经历，而又有着相同文化属性的人走在了一起；于是天国之恋、神话礼物、杀富济贫的商业实践、不昧生死的红颜自性、文化属性与命运因果不虚的证明……一个个注定要发生的事件发生了，一个个被传统和习俗默守的观念颠覆了。
两人之间的绝世之恋，却仿佛是造物主不经意的一次玩笑，嫣可知是劫是缘。
对于他们来说，有一种感觉是实实在在的——幸福。
芮小丹对跟好友肖亚文说过：
一个人如果值得你去爱，就放手去爱；如果不值得，那么相处的过程就是一个鉴别的过程，即便是以后转身了，也不会觉得遗憾。
她追求自己所爱，率性而为，不昧因果。如她所说：“爱与驾御没有关系”，“拿得住的不用拿、拿不住的不能拿，拿什么，爱就是了，管什么天堂和地狱”。此时一席言语，也算是惊雷。
《天道》第六集中有一个片段：
丁元英面对着一个一丝不挂似玉一样女人的身体，在椅子上缓缓站起，把丢在地上的睡衣捡起来轻轻的披在芮小丹的身上，道出了一句话：
你让我用灵魂而不是文字去理解女人的圣洁。
丁元英的情感被唤醒，他珍爱小丹，视其为美玉；面对小丹他说过：“你是一块玉，但我不是匠”，“接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”
对于这份感情，她却没有奢望过天长地久，只是珍惜所以能拥有的每一天：“我们不是平行的两条线，是交叉而过，但是，这于我已经够了”。
此等洒脱，芸芸世间里，能有几个女子，可企及。
她向丁元英提出要个“神话”的礼物，为此，丁元英感慨地说她：“聪明如你的女人不多，奢华如你的人不多”。
她尊重生命与爱情，她喜欢的是有大智慧、大胸怀、心有大爱的男人；正如她对丁元英说过：
你的思辨是站在你所能把握的条件上来判断我的前途，但那是你的而不是我的；如果我不是我自己的而是你的，那就不是我爱你了，而是你爱你自己，那就没有爱了。
他们爱得纯真，似是纤尘不染，如是剧中的台词：
当爱情需要用天长地久来证明时，这段情感也就到了尽头。所以，爱不需要证明，不用旁人来理解，双方体会到就好。
古人云：得一知己，夫复何求？
人生在世，有过这般的知己，夫复何求！
甚为遗憾的是，因无法成行以色列，《天道》放弃原著作中丁元英远飞赴特拉维夫，与小丹同游圣城一节的拍摄。
那是两人探讨宗教与人性的精彩章节，也是他们爱的高潮片断；是小丹深深感受到被爱着的幸福时刻。
在三大宗教圣地耶路撒冷，目睹战乱带给人们的惊恐和悲凉，他们谈论着救主与自我拯救、命运的因果不虚。
在哭墙前，小丹告诉元英，“存在和永恒”没有什么分别，她都能坦然接受。
在那个雨天，她险些牺牲在罪犯的枪下，之后的害怕，不是为死，是因怕再也见不到丁元英；而在最后已预料到生命危险的时刻，她第一个想到的是要跟丁元英告别，是告别而绝非那个雨天的害怕，因为她心中已有爱，已无所畏惧，生命的长短已不再重要。
芮小丹临死前心里黯然自语：“乖，我以后不能再疼你了，自己去找吃的吧” 如此平实的话语，催人泪下，长久浮现在我脑中，挥之难去。
得知小丹牺牲的消息，丁元英缓缓走入卧室，拿起她牵着警犬的照片，深深痛感道：
当生则生，当死则死，来去自如，丫头，你不简单呀！
一句来去自如，看似平常，依我看来，应是人生的极高境界；她才真正是天国的女儿。
虽然她已死，但我相信她涅磐了，凤凰涅磐。
丁元英在边缘思索，企图清静无为；小丹的坦然赴死，触击了他灵魂深处，那所谓居高临下的包容。小丹已抢先步入基督的窄门——她才是真正的明白人。
她不怕失去他，因为是与丁元英的缘起为她打开了窄门，小丹所达到的，是丁元英一直希望而没有达到的高度。
芮小丹不是为情而亡，丁元英却生生要为情而活；丁元英又着意播放了那一曲小丹喜欢的《天国的女儿》，那一刻，音乐是撕心裂肺般的；作者正是以这样一种凄美的方式，很很的诠释了天国的女儿……
芮小丹是作者“天国之女”的寄托，她的自杀，是完美的终结、是人生满足的绽放。
记得芮小丹对丁元英过说：
到时候，我就躺在你怀里，听音乐，听你给我讲天国，讲地狱，我就这样悄悄地死在你怀里，我的坟前开满了细碎的勿忘我，在微风的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一枝花，在我坟前默默伫立着，我就永远或在你心里了。
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