干支耳位.八卦耳疗基础
干支耳位疗法中表里别通和三合关系：
1、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥分别代表1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12这十二个数字，其中奇数为阳，偶数为阴。
2、子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支分别可以代表十二属相，一年的十二个月，一天的十二个时辰，人体十二经络等。
这是中医学上第一次把生命与时间有机结合起来的治病养生观念，这是中医不同于西医的地方。人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。
从中医的观点和干支耳穴疗法来看，自然界日夜更迭和人体经络气血的运行，是息息相关的。能够根据自然界的变化规律，进行身体调养，才能让养生效果事半功倍。现代时间生物学证明，人体生命现象、生理活动都具有相对稳定的时间节律性，包括季节、昼夜等节律。有人称此为“生物钟”，反映出人与自然的密切联系。
从字面看，“子午流注”是由“子午”和“流注”组成的，以子午言时间，以流注喻气血
“子”和“午”是时间的两个极点，它们分别表示两种相反相成、对立统一的范畴或概念，是我国古代用来纪时、标位以及记述事物生长化收藏等运动变化过程或状态的符号。子：为十二地支的第一个序数，若配月份而言，为农历十一月，若配二十四节气而言，为冬至节所在之时，若以昼夜长短变化规律而言，冬至阴至阳生，冬至之后，逐渐夜短昼长，若配时辰而言，为二十三点至一点。午：为十二地支的第七个序数，若配以月份而言，为农历的五月，若配以二十四节气而言，为夏至节所在之时，若以昼夜长短变化规律而言，夏至阳至阴生，夏至之后，逐渐夜长昼短，若配以时辰而言，为十一点至十三点。
“流”、“注”两字，乃表示运动变化的概念，“流注”从狭义来说，是形容自然界水的流动转注。《诗经》：“如川之流，丰水东注”即为此意。这里借用“流注”是指人体经络中气血的流行灌注。
子午流注将人体气血运行比拟为水流，从子时到午时，再从午时到子时，随着具体地说，子午是阴阳对立的两个方面，也是阴阳转化的起点和界线。“子”时间先后不同，人体阴阳盛衰，营卫运行，经脉流注，时穴开阖，都与自然界同样具有节律变化。阴阳各经气血的盛衰也有固定的时间。气血盈时而至为盛，过时而去为衰，逢时为开，过时为阖。定时开穴，方可有效地调和阴阳、纠正机体偏盛偏衰。子午流注就是时空和运动的统一，是中国古代天人合一理论在传统生命科学上的体现。
子午流注遵循阴阳变化的规律。《针灸大成·论子午流注》说：“子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。流者，往也。注者，住也。”所以说，子代表阳生，为阳气之首，流代表阳生的过程；午代表阴生，午为阴气之初，注代表阴藏的过程。它含有阳极生阴，阴极生阳的运动规律。
一日十二个时辰，人体气血一个时辰流经一条经脉。流行次序是：子时胆经——丑时肝经——寅时肺经——卯时大肠经——辰时胃经——巳时脾经——午时心经——未时小肠经——申时膀胱经——酉时肾经——戌时心包经——亥时三焦经，最后再流入肺经。首尾相接，如环无端。
3、
十二地支里代表人体十二经络，里面有表里关系，分别是肝胆，肺与大肠，脾胃，心小肠，肾与膀胱，心包三焦共六对，分别成30度角。
还有60度角和180度角，互为别通关系。分别是，如上图，胆和心经，肺与膀胱，心包和胃，脾和小肠，肝与大肠，肾和三焦。
4、地支三合局
红 绿 黄 蓝四个等边三角形链接的子申辰---水局，代表足三阳；午寅戌---火局，代表手三阳；卯未亥---木局，代表足三阴；酉巳丑---金局，代表手三阴。这就是我们干支耳穴疗法中的同气相求，有求必应。
5、别通关系中还有一个规律是他们都与开阖枢有关系。太阴太阳为开，少阴少阳为枢，阳明厥阴为关。
古人认为，观天而知命，易出于天，知天才能知命，按时令养生才能长寿。在古人看来，每个人的生命周期和身体条件各不相同，具体情况，要具体对待，对症方能下药。因此，西医的标准化治疗体系并不适合于中医。
五运六气是中医基础理论的重要组成部分，也是《内经》中占比重较大的重要内容，在干支耳位疗法中也是有很重要的位置，这也是为什么叫着“位”，位，以人为中心，以人为本，立位，定位，站位，位置，本位。五运六气又简称'运气'。'运'指丁壬木、戊癸火、甲己土、乙庚金、丙辛水五个阶段的相互推移; '气'指厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水六种气候的转变
三合局是八字命理中常见的术语，那么地支三合什么意思呢？五行之生、旺、库三支会在一起，则合成局，称之为三合局：申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局。
地支三合意义
古人以“精气神”来解释三合局，兹结合拙见附会之，以木行为例：木之精孕于亥、气行于卯、神藏于未，故亥卯未三合木局。正是由于五行能量场在生、旺、库三支的不同分布，使得此三支遇在一起时产生相互补充、交融的凝聚力作用，从而形成三合局。在干支耳位疗法中，配伍联合应用有意想不到的效果。
《八卦耳疗基础1》
《八卦耳疗基础2》
《八卦耳疗基础3》
【基础必牢】干支耳位的耳上定位 2020-10-27 转自| 人法地，地法天，天法道，道法自然。耳朵没有耳穴，人体十二经，十五络，受日月星辰共同运化之节（节，升降之位阶也），只有365，决定了穴位亦只有此数。 耳位非穴位。耳贴是用天干地支接通人与地，以调人体之气，使一气周流。耳位，非一点，一片也。一片区域都是。 关于耳位定位的思考 术者，末也。德者，本也。术非德载不可。得术而不近道，左支右绌，只有守株待兔，或者乱施而罔效。术有高低之分。术从道中来，灵机活泼，施之必中节。传统耳穴疗法，虽然许多前辈在耳疗一法中付出了很多，也为我们干支耳位疗法奠定了一定基础，但在耳上设立若干点，以之为穴，我个人认为不妥，也不正确。 理由如下: 1、如此定穴，是对经络及穴位确立者，我们先聖的侮辱！这么一个伟大的发现，又经历几千年，还有如此大的漏洞让现代人来弥补？现代人的中医水平真的发展了？那怎么又读不懂《内经》等先聖遗著了呢！？ 2、所谓传统耳穴疗法的各家各派，取穴各不相同，没有唯一性，不像正经之穴！ 3、传统耳穴的命名，中不中，西不西，惟苟且之作。 4、在治疗实践中，没有重复性，更没有中医传统理论内在辩证思维逻辑来指导临床。 5、干支耳位疗法的耳位确定性，与十二正经完美相配！ 基于以上五点，足可说明干支耳位疗法的正确性，因为它具纯中医属性，可以用古聖确立中医理论光辉，作为指导！ 十二地支在耳上的分布图 耳上如何定位 我们先参考耿兴光博士的对顶角相等的思路： 耿兴光博士：结合高望老师所说， 按照我画图的经验，我谈一下我个人确定方法，5 点是一个点，1,9 都是一条线段，小立极覆盖其中。 定 位 步 骤 01 确定 1,5，9 位置 02 确定卯酉位置 03 确定辰、巳、午、未、申的位置 我们会发现 12 个位置是以 5点为中心，按照对顶角相等排列的。 什么叫做对顶角相等呢？举一个例子，例如下图确定午位后，子位就可确定（红色表示对顶角相等）。也可以理解为确定午位后， 午位边界的两条线段的反向延长线就是子位。 （1） 子午位为对冲排列（对顶角相等） （2） 丑未位为对冲排列（对顶角相等） （3） 寅申位为对冲排列（对顶角相等） （4） 卯酉位为对冲排列（对顶角相等） （5） 辰戌位为对冲排列（对顶角相等） （6） 巳亥位为对冲排列（对顶角相等） 立 极： 立极：159 小立极：1、9点取在5点上下很近的位置 大立极：亥子+5+巳午，亥子丑+5+9,子+5+巳午未 159立极的定位： 只有5（0）是固定的点，1，9是线段。1，9取点，以5（0）为中心对称取点。 5(0)的确定方法： a. 子午竖轴线和卯酉横轴线相交的点。 b. 卯酉横轴线中间各取一半的点 c. 耳轮角最低点清晰的时候取耳轮脚最低点。 具体如下： 5（0）点的确定方法1第一步：子午竖轴线和卯酉横轴线相交的点。耳朵是立体的，卯酉连接的横梁，一东一西指。卯酉横梁上所画的线为横轴线，如下图示： 第二步：子午竖轴线为耳的最高点和耳垂处对耳屏高点的连线。如图： 5（0）点的确定方法2： 卯酉横轴线中间各取一半的点，如图。 5（0）点的确定方法3： 耳轮角的最低点。如下图： 确定5（0）点后，1点和9点不是固定的点，1、9两点，是在耳左右中分线上以5(0)为原点，上下等距离对称取的点。在5（0）上下临近取两点，称为小立极。 立极的应用 贴1、5、9，为立极，水火立极，中土立极。立极的含义：顶天立地，人自宁，守中，守中轴也。立极，必用于晕症，也用于心肾不交之症，比如上热下寒的人。 晕症的人立不稳，立极在人体的中轴，相当于房子的顶梁柱，把人撑起来，立起来。所以头晕的人可以用立极+辰+戌，辰、戌和头部疾病相关。立极的1在耳朵上属于北方水，9在耳朵上属于南方火，因此也是水火立极，可以沟通心肾，用于心肾不交之症。 小立极对脾胃不好的人，阴湿重的人非常有用，可以多去实践。 立极的案例 杨家宏·无锡分享案例：女，40，胸闷，腹胀，小腹痛，无力。诸述:太阴病。贴后，气顺，腹内诸证立消多半。高师亲贴。 明一斋： 此处三点上下方向连贴在5点，此谓5(0)立极。主脾胃寒。（如图：） 十二地支的定位 十二地支在耳上的分布是以5（0）为中心30度一个角，十二地支360度把耳朵平均分了，但因为每个人的耳朵都长的不相同，有时候不能绝对的30度角一个位，这个时候我们可以根据耳朵的特征加上耿兴光博士说的对顶角相等来确定耳位。 如图，第一个特征耳位是辰位。《内经》中有“天不足西北，地不满东南。”在耳朵上，辰位的特征为耳缘凹凹的地方。画地支分布耳图的时候，此凹凹包含在辰位里。 如图，第二个特征耳位未位，在耳洞下口的凹凹，画耳位图时，此凹包含在未位里。 如图，第三个特征耳位酉位，在靠近脸这一侧从5点画两条线包含耳轮角的一个三角形的窝。 先记住这些特征耳位，然后在画好子午卯酉线的耳图上，根据对顶角相等，再画出每一个耳位。对顶角相等是因为地支的耳位分布有6对对冲关系，分别是：子午对冲，丑未对冲，寅申对冲，卯酉对冲，辰戌对冲，巳亥对冲。 根据对冲关系划分耳位 子和午对冲，午未相临，因为未位有特征线，所以从午未分界线往子位延伸可以画出子丑之间的分界线。确定子位后，根据对冲，午位也确定了。 丑和未对冲，未位的另一特征延长线可以画出丑和寅之间的分界线。这时，丑和未的区域都确定了。 再根据酉位的三角区域特征线延长，可以画出寅卯之间的分界线。这时寅位和申位都确定了。 再根据酉位三角形区域另一延长线确定卯和辰之间的分界线，这时可以确定卯酉的区域。这里注意：卯酉横梁线不属于十二地支的分界线。 最后根据辰位的凹凹特征线确定戌位和亥位之间的分界线，这时辰戌和巳亥都确定了。 以上就是十二地支在耳上的划分方法。大家可以自己找一张拍的比较清晰角度比较正的耳朵来画一画，并且在贴耳的过程中多去观察。 |
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