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干支的规律:温度、质量与生克是怎样的?干支的相互作用又怎样?

八字学以及所有的预测学都用到干支,这是在细化阴阳气场的存在与变化。阴阳气场实际是太阳与地球的公转、自转形成的,并随之形成了“寒暖燥湿”四气,四气的本质就是“温度”,寒暖燥湿只不过是相同空间内四时的温度变化:温差。

生克的本质是温度

天干地支的含义

天干是天体运动的符号,地球上的温度直接受天体运动的影响,所以天干动而不居。天体的风雨雷电,都是影响地球温度的主要因素。但是由于地球经纬度的不同,即使是同样的天体外气,到了地球的不同空间,也会发生改变。冷空气在北方会下雪,在南方只是下雨。所以干支之间生克的本质是温度,它属于现代物理学。五行表示时序的变化,而干支的60对组合则不同,它们是在表示不同的气场变化。甲木与地支子、寅、辰、午、申、戌相配,形成6对干支组合,它们的共同点是天干相同,地支不同,这说明地支决定了天干的不同存在形式,或者说是甲木流行之气所到的地支空间不同,则表现形式不同。

干支的质与量

干支之间的作用是由“质”与“量”决定的,这也是物理学的范畴。“质”指的是干支组合的阴阳性质;“量”指的是用神与忌神之间的旺衰变化。同一段时间内,不同空间内的“气”就不同,五行的旺衰在相同时间不同空间就存在着不同,故有“一山有四季,十里不同天”。甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅五种寅木形式,对于午火来讲作用相同吗?甲申、丙申、戊申、庚申、壬申五种申金形式,对于子水都可以论生吗?

天干五行可以流动,这就是夏天也会有寒流,冬天也会有暖流的原理。地球的外表并不能产生温度,地球的表面温度是由太阳照射产生的。地球的自转与云、雨、风、太阳都可以看做天干,它们影响着地球的表面温度,这些现象就是由于天干对地支的影响所产生的气场变化。

干支可以细化五行的特性,两种五行之气相遇,二者相互影响,它们的性质能否改变,是由它们的坐支来决定的。相合的五行相见,由力量的大小与属性决定合与不合。不如删繁就简,一般不采用天干合化之说,因为它只是天象。

天干的作用关系以生克为主,兼用合绊,特殊的组合可以考虑合化。当五合的天干相见时,可以考虑优先作用,但作用的性质还是由被动、主动与地支的循环空间来决定的。

天干的相互作用

干支的相互作用

天干的作用很简单,就是生克,今天我们使用的是最原始的作用关系,回归原点,只论生克,有时可论绊,绊只有力量大的绊力量小的,实际是力量大的五行利用本身优势,对力量弱的五行进行抑制。至于合化实际是一种五行弱极无气时不能自立,去顺应别的五行。

天干之间发生作用时,必须要看它们的坐支才能确定。天干的作用有生先生,无生则克,生者有制则不生,制者有制则不制。但是真正意义上的生克不是由天干决定,而是由它们所处的空间决定。天干之间的相克是任何两种五行之间都可以发生的,甲乙木也可以克制庚辛金,丙丁火可以克制壬癸水,因为天干之间不是有形物质之间的转化关系,而是阴阳二气之间的相互影响。春天少阳木气与秋天的少阴金气相见,是相互抑制,但它们要分主动、被动与力量的对比。主动的影响被动的,力量大的制约力量小的。

天干与地支中人元的信息沟通,天干为用,得地支中人元相助,必然应吉大;如果天干为用,临死绝之地,必不应吉。地支为用,天干盖头,力量不能发挥,难以发用。“富贵在天”,在于天干为用紧贴日干。戴天是天干为用透出,人能戴上天干用神这顶帽子,就是“富贵天干定”。天干为用,地支生扶,天干为忌,地支抑之,日干才能求富贵。

易学与四柱学

在形成天干的同时,古人下俯地理,根据大地的结构和状态,时间空间的并存性,创造了地支,以对应大地的五行、现象和时序。地支不同于天干的是:

地支主静,时序与空间的区分只有在地支上表现出来。天干主动,永不静止,不能体现空间、时间的对立性。

假使天空的气场相同,可是因为在地球上的空间不同,所感受的天干气场就会有变化。地支是用神,天干是忌神,发生了凶事也会化解,不应大凶,或 者因祸得福。如果天干是用神,地支是忌神,即使有好事,也很难成功。地支是八字力量的根本来源,没有地支的扶助,虚浮的天干用神不会有用。

但地支为用而天干不透,格局又不高,所以需要干支的双重配合。干支作用的实质是“相同时间不同空间、相同空间不同时间下的气场变化”。这个变化完全是天地的温度变化,即“寒暖燥湿”四气。天干主动,相互之间可以生克论,向外作用以泄论。地支主静,它们之间的作用关系只能论象,不会制约掉,更不会有受制消失的。干支之间相邻作用,时柱与月柱相隔也作用。

天干在上,为外部、社会、大范围的现象与活动。不管是财富、六亲、官职等社会关系,是大家有目共睹的现象。天干为用神对日干直接作用,应吉程度大,也就是大家认可的外表现象。地支在下,是内部、家庭、小范围的现象与活动,地支所发挥的作用虽然有力,但其格局的高低程度与天干相比是小的。

地支为喜或为忌的作用不如天干明显。这与干支为吉为凶的程度大小是没有关系的。干支天地论,不可以理解成天干与地支直接发生作用关系,天干与地支之间只看五行之气的影响。

不同的干支组合是通向辩证思维信息的桥梁。地支五行的每一个信息取决于不同的作用关系,也就是说地支的相互作用是真正吉凶的机关。同一天干与不同地支的组合,即使在旺衰相同的情况下,取用与信息分析会有很大的不同。

五行的偏全和有无是决定吉凶的又一个关键。偏为无,即八字中不见的字,不存在也同样决定了不同的吉凶。身弱用印,八字无印,定在印上不吉。

另类的地支属性

一般认为,阳支是:子寅辰午申戌;阴支是:丑卯巳未酉亥。这种分法是延续千百年来的阴阳分法。此外还有一种分法:寅卯辰巳午未为阳,申酉戌亥子丑为阴。寅卯辰为少阳之木气,巳午未为老阳之火气,申酉戌为少阴金气,

亥子丑为老阴水气。在八字中首先阴阳对立,然后再四象对立,这是选择用神、确定格局的法宝。八字中首先存在四象而非五行,只有理解四象才能应用五行。

辰、戌、丑、未四季土值四隅,为五行之间过度的平衡气。

十二地支表示地球公转的四时变化,这就是干支的不同之处。春夏秋冬四时往复循环,不会因为任何一年而改变,时序只有从地支上来体现,天干永远不能独立表示四时的存在,只能配合地支来表示天体对同样节令的不同影响。

甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月,由于天干的配合不同,五天干流动,这五个春天的气候就不相同。寅上有甲,是天地同气之时;寅上有丙,是上有暖流影响;寅上有戊,是气候适宜;寅上有庚,是上有冷风来侵;寅上有壬,是遇寒流影响。

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