《尚书》说:“满招损,谦受益。”骄傲自满本为“加”,结果却是“落后受损”,实为“减”;谦逊虚心本为“减”,但结果是“进步受益”,表现为“加”。可见,加有时意味着减,减则是为了更好地加;是加是减,运用之妙,存乎一心。
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加减平衡,家国益彰《《尚书》有言:“满招损,谦受益。”骄傲本为加,结果落后受损,实为减;谦逊本为减,结果进步受益,实为加。在我看来,加减并非天定,因心性而变。而如何从发展 的角度明审加减,把握加与减的平衡,才是问题的关键。
加,意为增添,补益,是积累的过程;减,意为削弱,丢弃,是放下的过程。君子不吝加,但加的是个人修养,是腹中诗书,是家国大义;君子也不吝减,但减的是金银财宝,是功名利禄,是不仁之思。因此,加法与减法并非对立,而是可以统一为成长的不二法则,两者平衡兼济,才能成为真正的君子。
把握“加”之经脉,见义则加。江梦南自幼听力障碍,靠看老师的嘴型上课,但她并没有因此放弃,而是不断地给人生做“加法”,充盈自我,终于成为清华博士;天才滑雪少女谷爱凌,并不因滑雪技艺领先世界而放空自我,而是始终在各个领域做“加法”。芭蕾,马术,钢琴,篮球,她无一不学出了名堂,更是成了斯坦福大学的量子物理学霸,成为人生的赢家。青年应有做“加法”的昂扬斗志,不断充盈自我,才能成长为有用之才。
赓续“减”之血脉,减利则减。苏武在敌人的威逼利诱之下不为所动,他丢弃的名利,但也因此坚守了报国的赤子之心;杨慎遭贬流放外地,他丢弃尘世的欲望,挥毫写下“古今多少事,都付笑谈中”的千古名篇;陶渊明“少无适俗韵,性本爱丘山”,他摒弃的是功名利禄,但也因此“载欣载奔”,奠定了中国文人的高雅情调······他们无不为自己的人生做“减法”,但也正是因为减去了世俗侵扰,才得以在历史星空中熠熠生辉。
加减平衡,以个人成长助力国家辉煌。杨振宁年轻时在美国深造,丰富自己的科学知识,获得了十三项诺贝尔级别的成就,是为“加法”,晚年时,他突破重重障碍回到祖国,先后捐出近亿元资助国家人才的培养,是为“减法”。“宁拙毋巧,宁朴毋华”,杨振宁先生的座右铭无不揭示着加减的辩证统一。唯有加减平衡,才能实现人生价值的“加”!
既得繁花,亦生野稗。目以当下,多可喜亦多可悲。不少青年曲意理解“减法”,选择躺平,放弃自我;亦有不少人曲意理解“加法”,选择内卷,恶性竞争。于国于家无益,你我自当摒弃。
阳和启蜇,品物皆春。你我青年,见义则加,见利争减,以发展的眼光明审加减,把握加减平衡,才能在实现中国梦的生动实践中,不枉此生,不虚此行!
“若能澄心静耳听,万籁俱寂亦是韵。”减去外世浮华喧嚣,加上诗意栖居的人生姿态,品悟加减之法的人生之道、处世之方,烹一壶茶,余韵芳香。
加,当是锦上添花。百花齐放为春天加上几分缤纷的艳丽,加上生命的勃发与肆意,共谱一曲华章,强国有我的誓言为奋进的时代加上澎湃的英气,加上时代之人同行报国的铮铮誓言,共绘未来蓝图。而你我,也当为生命加上一份担当,将先辈们的殷殷嘱托铭记心中;加上一份奉献,传承张富清隐姓埋名为人民的精神;加上一份顽强与不屈,像江梦南一样跟不公的命运做斗争,像杜好田一般为人民走上致富路拼搏。斟古,文天祥”人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪志为其生命镀金;酌今,无数战疫者逆行出征,加上的是爱国的坐标。加、给人信仰,启人动力,给人生增厚。
减,当是祛邪净化。减去心灵的浮躁,避开人世的流俗,象牙塔里栖居高贵的灵魂,荡涤污秽,塑出淤泥而不染之姿。且看,杨绛先生减去名利与物质追求,在黄金屋般的典籍中开采颜如玉,她说:“我不和谁争,和谁争我都不屑;且听,哲人有言,当鸟儿的双翼系上黄金,它就飞不起来了”,记忆中的小燕子赵薇逃不出金钱的牢笼,虽加尤减,落得今人去花落之境地;且忆“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”陶潜减去宦海的束缚,开辟出自己的世外菊园,心灵得到升华,超然物外。减者人生路上的羁绊,丢弃也不失为一种成长,看似是减,实则为加。
加加减减,人生之道。给人生做加法:拓宽人生广度,提拔人生高度,挖掘人生厚度,像屈子一样为个人加美德,像莎士比亚一样为人生加智慧;给人生做减法:像梭罗栖居于瓦尔登湖畔,像庄子“我自任逍遥”,像居里夫人将奖牌给女儿做玩具,减去外物喧扰,拂去名利萦绕,我心澄明。减是为了更好地加。
做半满的瓶子,保有加的动力,体悟减的智慧。加减实为一体,不可分裂。用减法之水洗茶,用加法之道烹煮,火候恰当,当有余韵悠长。
有话要说...