高考语文必备知识 · 17个常考的文言虚词
(按高考考查频率排序)
1.以
(1)介词
①表示工具、手段，可译为：拿，用，凭借，按照
a．常以身翼蔽沛公。(《鸿门宴》)
b．久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)
②表示提宾作用，可译为：把，用
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)
③表示时间、处所，可译为：在，于，从
武以始元六年春至京师。(《苏武传》)
④表示原因，可译为：因，因为，由于
臣以险衅，夙遭闵凶。(《陈情表》)
⑤表示动作、行为的对象，可译为：和，跟；率领，带领
欲以客往赴秦军，与赵俱死。(《魏公子列传》)
(2)连词
①表示并列、递进关系，可译为：又，而，而且，并且
险以远，则至者少。(《游褒禅山记》)
②表示承接关系，可译为：而，来，或不译
樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)
③表示目的关系，可译为：来，用来，以便
请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)
④表示因果关系，可译为：因为
以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)
⑤表示修饰，可译为：地，而，或不译
木欣欣以向荣。(《归去来兮辞》)
(3)助词
表示时间、方位和范围，可不译
受命以来，夙夜忧叹。(《出师表》)
(4)同“已”，已经
前以降及物故。(《苏武传》)
(5)复音虚词
“以是”“是以”引出事理发展或推断的结果，可译为：因此
众人皆醉而我独醒，是以见放。(《屈原列传》)
2.之 (1)代词 ①代人、物、事，可译为：他(他们)，它(它们)，我 臣请入，与之同命！(《鸿门宴》) ②指示代词，表示近指，可译为：这，这种 均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》) (2)助词 ①表示修饰，限制，可译为：的 沛公之参乘樊哙者也。(《鸿门宴》) ②用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！(《师说》) ③作定语后置的标志，可不译 蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》) ④作宾语前置的标志，可不译 句读之不知，惑之不解。(《师说》) ⑤音节助词，可不译 迩之事父，远之事君。(《〈论语〉十二章》) (3)动词 用在表示处所的词语前，可译为：往，去，到……去 胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)
3.而 (1)连词 ①表示并列关系，一般不译，有时可译为“与”“和”“又” 蟹六跪而二螯。(《劝学》) ②表示递进关系，可译为：并且，而且 君子博学而日参省乎己。(《劝学》) ③表示承接关系，可译为：就，才，接着，或不译 置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) ④表示转折关系，可译为：但是，却 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。(《赤壁赋》) ⑤表示假设关系，可译为：假如，如果 人而不仁，如礼何？(《〈论语〉＋二章》) ⑥表示修饰关系，可译为：地，着，或不译 吾尝终日而思矣。(《劝学》) (2)代词 表示第二人称，可译为：通“尔”，你，你的，偶尔也作主语，译为“你” 某所，而母立于兹。(《项脊轩志》) (3)复音虚词 “而已”，表示限止语气，可译为：罢了 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)
4.其 (1)代词 ①表示第三人称，可译为：他的，它的(包括复数) 爱其子，择师而教之。(《师说》) ②表示第三人称，可译为：他，它(不加“的”) 方其破荆州。(《赤壁赋》) ③活用为第一人称，可译为：我的，我(自己) 失其所与，不知。(《烛之武退秦师》) ④远指代词，可译为：那，那些 其为惑也终不解矣。(《师说》) ⑤指示代词(后面多为数词)，可译为：其中的 于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》) (2)副词 ①表示推测语气，可译为：大概，或许，恐怕 愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》) ②表示反问语气，可译为：岂，难道 奔车朽索，其可忽乎！(《谏太宗十思疏》) ③表示商量语气，可译为：还是 以乱易整，不武。吾其还也。(《烛之武退秦师》) ④表示祈使语气，可译为：一定，应当，千万 尔其无忘乃父之志。(《五代史伶官传序》) (3)连词 ①表示假设关系，可译为：假如，如果 其如是，孰能御之？(《齐桓晋文之事》) ②表示选择关系，可译为：是……还是…… 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(《逍遥游》) (4)助词 起调节音节的作用，可不译 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(《离骚》)
5.于 (1)介词 ①表示时间，处所，可译为：在，到，从 唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。(《游褒禅山记》) ②表示对象，可译为：对，向，对于 贪于财货，好美姬。(《鸿门宴》) ③表示对象，可译为：与，跟，同 故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》) ④表示被动，可译为：被 六艺经传皆通习之，不拘于时。(《师说》) ⑤表示比较，可译为：比 师不必贤于弟子。(《师说》) ⑥表示原因，可译为：由于 业精于勤而荒于嬉。(《进学解》) (2)复音虚词 ①“于是”放在句子开头表前后句的承接或因果关系，可译为：因此，或不译 于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》) ②“于是”作介宾短语，可译为：在这，从这 吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者说》)
6.为 (1)介词 ①表示动作、行为的对象，可译为：向，对 为之奈何？(《鸿门宴》) ②表示动作、行为的替代，可译为：替，给 公为我献之。(《鸿门宴》) ③表示动作、行为的时间，可译为：当，等到 为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》) ④表示动作、行为的目的，可译为：为着，为了 天下攘攘，皆为利往。(《史记·货殖列传序》) ⑤表示动作、行为的原因，可译为：因为，由于 慎勿为妇死，贵贱情何薄！(《孔雀东南飞》) ⑥表示被动关系(常和“所”搭配)，可译为：被 不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》) (2)助词 表示疑问语气，可译为：呢 何辞为？(《鸿门宴》) (3)动词 表动作行为，可译为：认为，做，是，治理等 卒相与欢，为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)
7.乃 (1)副词 ①表示承接，可译为：就，于是，这才 度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》) ②表示出乎意料，可译为：竟，竟然，却 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。(《师说》) ③表示对事物范围的一种限制，可译为：才，仅 度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》) ④表示判断，可译为：是，就是 是乃仁术也。(《齐桓晋文之事》) (2)代词 表示第二人称，可译为：你，你的 与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(《五代史伶官传序》) (3)连词，又 合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。(《庖丁解牛》)
8.因 (1)介词 ①表示依据，可译为：依靠，凭借 因人之力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》) ②表示条件，可译为：趁着，乘机 因击沛公于坐，杀之。(《鸿门宴》) ③表示方法，可译为：通过，经由 君因我降。(《苏武传》) ④表示原因，可译为：因为，由于 振声激扬，伺者因此觉知。(《张衡传》) (2)连词 ①表顺接上文，可译为：于是，便 因笑谓迈曰。(《石钟山记》) ②表结果，因此，因而 因得观所谓石钟者。(《石钟山记》)
9.所 (1)助词 ①所＋动词，组成“所”字结构，可译为：……的人，……的事，……的情况 岂敢盘桓，有所希冀！(《陈情表》) ②所＋动词＋名词性结构，所字结构起定语的作用，可不译 臣所过屠者朱亥。(《魏公子列传》) ③为＋所，表示被动，可译为：被 若属皆且为所虏。(《鸿门宴》) ④所＋以，表示行为所凭借的方式、方法或依据，可译为：用来……的，……的凭借 师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) ⑤所＋以，表示原因，可译为：……的原因 项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。(《高祖本纪》) (2)名词 表示处所，可译为：处所，地方 又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)
10.且 (1)连词 ①表示并列，可译为：又，一边……一边……，一面……一面…… 命如南山石，四体康且直！(《孔雀东南飞》) ②表示递进，可译为：况且，而且 以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》) ③表示让步，可译为：尚且，都，还 臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》) (2)副词 ①表示将要，可译为：将，将要 吾攻赵旦暮且下。(《魏公子列传》) ②表示暂时，可译为：暂且，姑且 誓不相隔卿，且暂还家去。(《孔雀东南飞》)
11.与 (1)介词 ①表示对象，可译为：跟，同 秦伯说，与郑人盟。(《烛之武退秦师》) ②为，替 陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》) (2)连词 表示并列，可译为：和、跟、同 客亦知夫水与月乎？(《赤壁赋》) (3)动词 ①表示动作行为，可译为：结交，亲好 失其所与，不知。(《烛之武退秦师》) ②给予 则与一生彘肩。(《鸿门宴》) ③赞扬 吾与点也！(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) ④参与 蹇叔之子与师。(《崤之战》) (4)语气词 表示疑问、感叹语气，可译为：同“欤” 为肥甘不足于口与？(《齐桓晋文之事》)
12.则 (1)连词 ①表承接关系，可译为：就，于是，便 故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》) ②表假设关系，可译为：假使，如果；那么，就 a．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》) b．向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》) ③表并列关系，可译为：就，或不译 位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》) ④表转折关系，可译为：却，反而，然而 于其身也，则耻师焉，惑矣！(《师说》) ⑤表让步关系，可译为：虽然，倒是 其室则迩，其人甚远。(《诗经·国风》) (2)副词 表强调和确认，可译为：是，就是 此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
13.者 (1)助词 ①表示判断，可不译 楚左尹项伯者，项羽季父也。(《鸿门宴》) ②表疑问语气，可译为：呢 谁可使者？(《廉颇蔺相如列传》) ③表示停顿，可不译 今者出，未辞也，为之奈何？(《鸿门宴》) ④作定语后置的标志，可不译 求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》) (2)代词 形容词、动词＋者，组成名词性短语，可译为：……的人(事物、情况) 悟已往之不谏，知来者之可追。(《归去来兮辞》)
14.焉 (1)代词 ①表示第三人称，可译为：他(她)，它 犹且从师而问焉。(《师说》) ②表示疑问语气，可译为：为什么，怎么 焉用亡郑以陪邻？(《烛之武退秦师》) (2)兼词 相当于“于之”“于此”，可译为：在这里，对这件事；对它，对他(她) 积土成山，风雨兴焉。(《劝学》) (3)助词 ①表示各种语气，可译为：了，呢，啊，或不译 万钟于我何加焉！(《鱼我所欲也》) ②形容词词尾，可译为：……的样子 盘盘焉，囷囷焉。(《阿房宫赋》) (4)连词，表承接，于是 必知乱之所自起，焉能治之。(《兼爱》)
15.乎 (1)助词 ①表示疑问语气，可译为：吗，呢 料大王士卒足以当项王乎？(《鸿门宴》) ②表示反问语气，可译为：吗，呢 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》) ③表示推测或商量语气，可译为：吧 愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》) ④表示感叹语气，可译为：啊，呀 危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。(《蜀道难》) ⑤表示句中停顿，可不译 胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》) ⑥形容词、副词词尾，可译为：……的样子，……地，或不译 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(《赤壁赋》) (2)介词 ①表示动作的对象，可译为：对，对于 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》) ②表示地点、时间、范围，可译为：在，在……时候，在……方面 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》) ③表比较，可译为：比 其闻道也亦先乎吾。(《师说》)
16.也 (1)助词 ①表示判断语气，可不译 廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》) ②表示商量语气，可不译 吾其还也。(《烛之武退秦师》) ③表示疑问语气，可不译 为天下笑者，何也？(《过秦论》) ④表示感叹语气，可译为：啊，呀，吧 苛政猛于虎也。(《捕蛇者说》) ⑤表示句中停顿，可不译 师道之不传也久矣！(《师说》)
17.何 (1)代词 ①作谓语，问原因，可译为：为什么，什么原因 何者？严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》) ②作宾语，代处所和事物，可译为：什么，哪里 大王来何操？(《鸿门宴》) ③作定语，可译为：什么，哪 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》) (2)副词 ①用在句首或动词前，常表示反问，可译为：为什么，怎么 何竟日默默在此？(《项脊轩志》) ②表示程度(形容词前)，可译为：多么，怎么，怎么这样 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。(《蜀道难》) (3)复音虚词 ①“何如”表示疑问或诘问，可译为：怎么样或什么样 樊哙曰：“今日之事何如？”(《鸿门宴》) ②“何以”即“以何”，介宾短语，可译为：拿什么，凭什么 君何以知燕王？(《廉颇蔺相如列传》)
2.之 (1)代词 ①代人、物、事，可译为：他(他们)，它(它们)，我 臣请入，与之同命！(《鸿门宴》) ②指示代词，表示近指，可译为：这，这种 均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》) (2)助词 ①表示修饰，限制，可译为：的 沛公之参乘樊哙者也。(《鸿门宴》) ②用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！(《师说》) ③作定语后置的标志，可不译 蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》) ④作宾语前置的标志，可不译 句读之不知，惑之不解。(《师说》) ⑤音节助词，可不译 迩之事父，远之事君。(《〈论语〉十二章》) (3)动词 用在表示处所的词语前，可译为：往，去，到……去 胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)
3.而 (1)连词 ①表示并列关系，一般不译，有时可译为“与”“和”“又” 蟹六跪而二螯。(《劝学》) ②表示递进关系，可译为：并且，而且 君子博学而日参省乎己。(《劝学》) ③表示承接关系，可译为：就，才，接着，或不译 置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) ④表示转折关系，可译为：但是，却 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。(《赤壁赋》) ⑤表示假设关系，可译为：假如，如果 人而不仁，如礼何？(《〈论语〉＋二章》) ⑥表示修饰关系，可译为：地，着，或不译 吾尝终日而思矣。(《劝学》) (2)代词 表示第二人称，可译为：通“尔”，你，你的，偶尔也作主语，译为“你” 某所，而母立于兹。(《项脊轩志》) (3)复音虚词 “而已”，表示限止语气，可译为：罢了 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)
4.其 (1)代词 ①表示第三人称，可译为：他的，它的(包括复数) 爱其子，择师而教之。(《师说》) ②表示第三人称，可译为：他，它(不加“的”) 方其破荆州。(《赤壁赋》) ③活用为第一人称，可译为：我的，我(自己) 失其所与，不知。(《烛之武退秦师》) ④远指代词，可译为：那，那些 其为惑也终不解矣。(《师说》) ⑤指示代词(后面多为数词)，可译为：其中的 于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》) (2)副词 ①表示推测语气，可译为：大概，或许，恐怕 愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》) ②表示反问语气，可译为：岂，难道 奔车朽索，其可忽乎！(《谏太宗十思疏》) ③表示商量语气，可译为：还是 以乱易整，不武。吾其还也。(《烛之武退秦师》) ④表示祈使语气，可译为：一定，应当，千万 尔其无忘乃父之志。(《五代史伶官传序》) (3)连词 ①表示假设关系，可译为：假如，如果 其如是，孰能御之？(《齐桓晋文之事》) ②表示选择关系，可译为：是……还是…… 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(《逍遥游》) (4)助词 起调节音节的作用，可不译 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(《离骚》)
5.于 (1)介词 ①表示时间，处所，可译为：在，到，从 唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。(《游褒禅山记》) ②表示对象，可译为：对，向，对于 贪于财货，好美姬。(《鸿门宴》) ③表示对象，可译为：与，跟，同 故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》) ④表示被动，可译为：被 六艺经传皆通习之，不拘于时。(《师说》) ⑤表示比较，可译为：比 师不必贤于弟子。(《师说》) ⑥表示原因，可译为：由于 业精于勤而荒于嬉。(《进学解》) (2)复音虚词 ①“于是”放在句子开头表前后句的承接或因果关系，可译为：因此，或不译 于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》) ②“于是”作介宾短语，可译为：在这，从这 吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者说》)
6.为 (1)介词 ①表示动作、行为的对象，可译为：向，对 为之奈何？(《鸿门宴》) ②表示动作、行为的替代，可译为：替，给 公为我献之。(《鸿门宴》) ③表示动作、行为的时间，可译为：当，等到 为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》) ④表示动作、行为的目的，可译为：为着，为了 天下攘攘，皆为利往。(《史记·货殖列传序》) ⑤表示动作、行为的原因，可译为：因为，由于 慎勿为妇死，贵贱情何薄！(《孔雀东南飞》) ⑥表示被动关系(常和“所”搭配)，可译为：被 不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》) (2)助词 表示疑问语气，可译为：呢 何辞为？(《鸿门宴》) (3)动词 表动作行为，可译为：认为，做，是，治理等 卒相与欢，为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)
7.乃 (1)副词 ①表示承接，可译为：就，于是，这才 度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》) ②表示出乎意料，可译为：竟，竟然，却 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。(《师说》) ③表示对事物范围的一种限制，可译为：才，仅 度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》) ④表示判断，可译为：是，就是 是乃仁术也。(《齐桓晋文之事》) (2)代词 表示第二人称，可译为：你，你的 与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(《五代史伶官传序》) (3)连词，又 合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。(《庖丁解牛》)
8.因 (1)介词 ①表示依据，可译为：依靠，凭借 因人之力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》) ②表示条件，可译为：趁着，乘机 因击沛公于坐，杀之。(《鸿门宴》) ③表示方法，可译为：通过，经由 君因我降。(《苏武传》) ④表示原因，可译为：因为，由于 振声激扬，伺者因此觉知。(《张衡传》) (2)连词 ①表顺接上文，可译为：于是，便 因笑谓迈曰。(《石钟山记》) ②表结果，因此，因而 因得观所谓石钟者。(《石钟山记》)
9.所 (1)助词 ①所＋动词，组成“所”字结构，可译为：……的人，……的事，……的情况 岂敢盘桓，有所希冀！(《陈情表》) ②所＋动词＋名词性结构，所字结构起定语的作用，可不译 臣所过屠者朱亥。(《魏公子列传》) ③为＋所，表示被动，可译为：被 若属皆且为所虏。(《鸿门宴》) ④所＋以，表示行为所凭借的方式、方法或依据，可译为：用来……的，……的凭借 师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) ⑤所＋以，表示原因，可译为：……的原因 项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。(《高祖本纪》) (2)名词 表示处所，可译为：处所，地方 又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)
10.且 (1)连词 ①表示并列，可译为：又，一边……一边……，一面……一面…… 命如南山石，四体康且直！(《孔雀东南飞》) ②表示递进，可译为：况且，而且 以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》) ③表示让步，可译为：尚且，都，还 臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》) (2)副词 ①表示将要，可译为：将，将要 吾攻赵旦暮且下。(《魏公子列传》) ②表示暂时，可译为：暂且，姑且 誓不相隔卿，且暂还家去。(《孔雀东南飞》)
11.与 (1)介词 ①表示对象，可译为：跟，同 秦伯说，与郑人盟。(《烛之武退秦师》) ②为，替 陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》) (2)连词 表示并列，可译为：和、跟、同 客亦知夫水与月乎？(《赤壁赋》) (3)动词 ①表示动作行为，可译为：结交，亲好 失其所与，不知。(《烛之武退秦师》) ②给予 则与一生彘肩。(《鸿门宴》) ③赞扬 吾与点也！(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) ④参与 蹇叔之子与师。(《崤之战》) (4)语气词 表示疑问、感叹语气，可译为：同“欤” 为肥甘不足于口与？(《齐桓晋文之事》)
12.则 (1)连词 ①表承接关系，可译为：就，于是，便 故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》) ②表假设关系，可译为：假使，如果；那么，就 a．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》) b．向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》) ③表并列关系，可译为：就，或不译 位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》) ④表转折关系，可译为：却，反而，然而 于其身也，则耻师焉，惑矣！(《师说》) ⑤表让步关系，可译为：虽然，倒是 其室则迩，其人甚远。(《诗经·国风》) (2)副词 表强调和确认，可译为：是，就是 此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
13.者 (1)助词 ①表示判断，可不译 楚左尹项伯者，项羽季父也。(《鸿门宴》) ②表疑问语气，可译为：呢 谁可使者？(《廉颇蔺相如列传》) ③表示停顿，可不译 今者出，未辞也，为之奈何？(《鸿门宴》) ④作定语后置的标志，可不译 求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》) (2)代词 形容词、动词＋者，组成名词性短语，可译为：……的人(事物、情况) 悟已往之不谏，知来者之可追。(《归去来兮辞》)
14.焉 (1)代词 ①表示第三人称，可译为：他(她)，它 犹且从师而问焉。(《师说》) ②表示疑问语气，可译为：为什么，怎么 焉用亡郑以陪邻？(《烛之武退秦师》) (2)兼词 相当于“于之”“于此”，可译为：在这里，对这件事；对它，对他(她) 积土成山，风雨兴焉。(《劝学》) (3)助词 ①表示各种语气，可译为：了，呢，啊，或不译 万钟于我何加焉！(《鱼我所欲也》) ②形容词词尾，可译为：……的样子 盘盘焉，囷囷焉。(《阿房宫赋》) (4)连词，表承接，于是 必知乱之所自起，焉能治之。(《兼爱》)
15.乎 (1)助词 ①表示疑问语气，可译为：吗，呢 料大王士卒足以当项王乎？(《鸿门宴》) ②表示反问语气，可译为：吗，呢 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》) ③表示推测或商量语气，可译为：吧 愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》) ④表示感叹语气，可译为：啊，呀 危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。(《蜀道难》) ⑤表示句中停顿，可不译 胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》) ⑥形容词、副词词尾，可译为：……的样子，……地，或不译 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(《赤壁赋》) (2)介词 ①表示动作的对象，可译为：对，对于 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》) ②表示地点、时间、范围，可译为：在，在……时候，在……方面 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》) ③表比较，可译为：比 其闻道也亦先乎吾。(《师说》)
16.也 (1)助词 ①表示判断语气，可不译 廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》) ②表示商量语气，可不译 吾其还也。(《烛之武退秦师》) ③表示疑问语气，可不译 为天下笑者，何也？(《过秦论》) ④表示感叹语气，可译为：啊，呀，吧 苛政猛于虎也。(《捕蛇者说》) ⑤表示句中停顿，可不译 师道之不传也久矣！(《师说》)
17.何 (1)代词 ①作谓语，问原因，可译为：为什么，什么原因 何者？严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》) ②作宾语，代处所和事物，可译为：什么，哪里 大王来何操？(《鸿门宴》) ③作定语，可译为：什么，哪 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》) (2)副词 ①用在句首或动词前，常表示反问，可译为：为什么，怎么 何竟日默默在此？(《项脊轩志》) ②表示程度(形容词前)，可译为：多么，怎么，怎么这样 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。(《蜀道难》) (3)复音虚词 ①“何如”表示疑问或诘问，可译为：怎么样或什么样 樊哙曰：“今日之事何如？”(《鸿门宴》) ②“何以”即“以何”，介宾短语，可译为：拿什么，凭什么 君何以知燕王？(《廉颇蔺相如列传》)
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