缅甸的前世今生：缅甸是个怎样的国家？当地人以出家为荣，一生中至少出家一次
提到缅甸，你会想起什么？
这里有着数不尽的佛像与佛塔，以及虔诚的信徒民众。按照习俗，每个男性一生中至少要出家一次，很多人的童年和青年都是在寺庙里念经诵佛中度过。
青年僧侣
仰光佛塔
这里保留了古风古貌的生活方式，当自己行走于街头巷尾、阡陌乡间，正彷如置身世外桃源。
农贸市场
仰光城市夜景
这里的玉器享誉世界、让各国的淘金客蜂拥而至，但是真正吸引我的，却是当地的美食和孩童脸上淳朴的笑容。
淳朴的女孩
在这个欧美文明依然占据强势地位的年代，很多人忽视了，美好的风景其实距离我们并不远。
千年历史
缅甸位于中南半岛，与云南接壤。在我国的古籍上，最早于唐代被称作“骠国”，宋代称为”蒲甘“，直到明清时期才正式被确立“缅甸”的名字。虽然上万年前就有人类活动的痕迹，但是其主体民族“缅族”的起源至今尚无定论。
目前主流的观点，其祖先为中国西北甘肃地区的羌族人，通过川蜀之地的民族走廊、世代南迁，最终在唐朝时期随着南诏国入侵骠国，取代了原住民成为缅甸的新主人。当代的语言学家曾经做过研究，缅语与白狼羌语的相同率大约在97%，其风俗习惯中也能依稀看出曾经羌人文化的身影。
民族迁徙走廊—云南延伸至缅甸
战国时期，生活在青藏高原东北部古羌人建立了政权，曾多次归化内属。史称白狼羌。7世纪中叶，白狼羌为吐蕃所灭，白狼羌人开始流离失所的生活。他们或臣服于吐蕃融入了当今藏族，或沿金沙江进入中原文化圈融入当今汉族，或沿怒江等南向的河流进入云南，部分与当地人融合成为彝族等民族。部分继续南迁进入现在缅甸。
9世纪初，沿独龙江（伊洛瓦底江）南迁的白狼羌在今缅甸中部叫栖的地方建立了根据地。832年，云南高原地区的南诏国南下灭了当地的骠国，导致骠人流离失所。白狼羌趁机收编周边骠人。他们发挥祖先游牧民族善战的本性、控制周边的原生民族骠人和孟人，在不断扩张中与骠人和孟人发生融合，逐渐从游牧民族转向农耕民族。同时也形成了新的民族—缅族。
公元十一世纪，明主阿奴律拓以都城蒲甘为中心，向南征服了长期自治的孟族，向北击败大理国，建立了缅甸历史上第一个大一统的封建王朝。与中国的秦始皇一样，阿奴律拓大力兴修水利、发展农业，维持强大的骑兵和象兵，以提防邻国高棉政权的虎视眈眈。
蒲甘王朝疆域图
早在公元3世纪就陆续传入的佛家理念，也是在阿奴律拓的推动和改革下，以“上座佛教”为主导奠定了国教的地位。至今在蒲甘世代累积修建的佛塔群，堪比敦煌莫高窟一般壮观，是全体人类的宝贵财富。
蒲甘佛塔
公元1044年，缅族人正式建立了统一的蒲甘王朝，传至1287年，由于元朝统治者忽必烈（哪里都有他）命元军大举入侵而陷入分裂混乱。
蒲甘王朝被视作缅甸历史上的盛世，历经两个多世纪。与大多数封建政权一样，晚期国内上层腐败奢靡、人民反抗四起，最终蒙古人入侵、囚禁末代国王，至此覆灭。
缅甸王室服装—收藏于仰光国立博物馆
在经历了彷如中国南北朝时期一样的内部战乱，缅甸于16世纪再次统一，先后形成了 东吁 和 贡榜 两个大一统的国家。其既没有脱离封建王朝兴衰的规律，而且因为地势崎岖、交通不畅，对地方部落控制力一直十分有限。
缅甸王朝与中原政权也保持着若即若离的关系：先后在明朝万历与清朝乾隆年间，发生过大规模的战争；而长期看又是称臣纳贡的藩属国，以至于南明末代皇帝永历在和清军交战失利后，选择逃往蒲甘避祸。
至今当地依然有“南明瞭望塔”的遗址，可供游客登高远眺。
缅甸骑兵
缅甸火枪兵
近代：殖民与抗争
19世纪，随着英国人从印度继续东进，缅甸末代明敦王朝土崩瓦解，沦为殖民地。对于清朝来说，偏远的中南半岛不如靠近京城的朝鲜重要。
相比于轰轰烈烈的甲午战争，缅甸宗主国的变迁显得异常顺利：总理衙门象征性做了几次照会抗议后，就愉快地同意了英国人的要求，1886年签订《中英缅甸条约》。
1885年，英军占领曼德勒皇宫
殖民时期英国风格民居
而英国殖民者与清朝官员都没有想到的是，一份当时看来无关大局的《缅甸条约》，竟对几十年后的反法西斯战争产生了巨大的影响。
随着东南沿海领土的丧失，盟军的援助物资只能大量通过被英国人控制的缅甸、继而在西南大后方中转，最终被送往中国战场的前线。国人对近代缅甸最深的回忆，也就是国民政府组织的远征军。
远征军照片
1942年，为了保障“滇缅公路”的畅通，中国决定组织军队、开赴缅甸支援英军。历经三年时间，历经仁安羌、腾冲、孟拱河谷战役，45年3月完成了最后攻克乔梅的任务，凯旋回国。至今在缅甸密支那，依然保留着远征军的墓地。
今日的缅甸
随着战后第三世界民族运动的兴起，缅甸也迎来独立。赶走了英国殖民者后，本土在数十年里走马观灯般更换军人政府，伴随着北部地区与国民党残军、部落游击队的多次打打停停，直到2010年才制定新宪法与共和制度，至今缅甸探索现代化的道路依然多舛。
今天的缅甸，依然有大量的工匠在用原汁原味的传统技艺劳作。在茵莱湖，独脚渔夫清晨乘坐小木舟出发，用特制的罩子捕捉当日的水产，傍晚上岸送到附近集镇的餐厅；独脚渔夫
独脚渔夫
今日的缅甸，依然完好保留着大量历史建筑，彷如活化石一般被尘封在这土地上。穿梭其中，可以用手去触摸那斑驳的砖瓦，感受其历经封建、殖民、战争、军政直至现代社会的沧桑。
蒲甘佛塔
蒲甘佛塔
蒲甘佛塔
今日的缅甸佛学昌盛，千人蹭饭、清晨布施、早课辩经都是每日的重要活动，不仅被虔诚的佛教徒视为盛事，也吸引了大量的外国游客驻足。
僧侣
僧侣晨读
仰光是缅甸第一大城市，该国老首都，缅甸最大港口，名称来自梵文，意思是“三岗村”，全国30%的产业工人都集中在仰光，全国30%的进出口在此交易，仰光是缅甸全国的贸易中心。
缅甸的汽车车牌比较特殊，有的上面不是国际通用的阿拉伯数字，而是缅甸语数字。当地的出租车和公交，大多数是二手旧车，公交晚上车票比白天贵，出租需要自己谈价格，无计价器。
缅甸属于热带季风气候，全年气温变化不大，雨量丰沛，地势北高南低，森林覆盖率约为52.3%，是世界上森林分布最广的国家之一，开卡博峰海拔5881米，为全国最高峰。
仰光的唐人街被称为广东大道，当地有观音庙，中餐馆随处可见，有华人15万左右，从名字就可以看出，这里的华人以广东人居多。
缅甸河流多发源于我国，其境内河流密布，湖泊众多，利用水力发电潜力很大，但目前开发有限。伊洛瓦底江为缅甸第一大河，流域面积43万平方公里。
内比都是缅甸的首都，原名彬马那，从2005年开始，首都由仰光搬迁到此，该地原本只是一个贸易小镇，定都到此后，开始大规模建设，目前当地人少、车少，远不如仰光热闹繁华。
曼德勒是缅甸的第二大城市，很多人把这座城市和南非总统曼德拉搞混了，他俩可以说是毫无关系。曼德勒是著名的故都，始建于1857年，原本有众多历史古迹，但大多数毁于二战时期，目前仅存有少量古皇城和城墙。
缅甸佛教徒众多，寺庙也多，当地的佛教与我国的有差别，当地以小乘佛教为主。缅甸僧侣人数最多的寺院是位于曼德勒的马哈刚大勇僧院，这里不仅有大量本国信徒，甚至还有大量海外的。
曼德勒境内的主要交通工具就是背靠背三轮车，但普遍乱要价，如果乘坐，一定要猛砍价，另外这里也有大量的自行车和摩托车租赁点，当地几乎没有电动车。
缅甸主体民族是缅族，属蒙古人种东南亚分支，与我国人长相稍微有些差异，普遍个子不是很高。缅族起源于古羌人，是古羌人南下分支。
官方语言为缅甸语，属汉藏语系藏缅语族缅语支，是一种孤立语，有7种方言，各方言间差别不大。
曼德勒的乌本桥，长达1,200米，是世界上最长的柚木桥，深受佛教思想影响的缅甸人把它看成是婚姻和家庭的精神图腾，被缅甸本地人称为“爱情桥”。
缅甸也和泰国一样，当地人以出家为荣，一生中至少出家一次。当地寺庙众多，全部都是由佛教徒捐献建造，很多人以建造寺庙作为人生的目标。
曼德勒的Kuthodaw Pagoda佛塔，这里有729座功德碑，上面刻满了经文，被称作“世界最大书本”，如果想把这本书全念完，需要2400名熟悉经文的人连续接力，按正常语速读6个月才可以。
缅甸边境生活着一个叫'长颈族’的少数民族，那里的小女孩自5岁起便要被套上一公斤的铜环，10岁到25岁逐年添加以垫高脖颈（耿），终生佩戴不得摘下，当地脖子最长者达70公分。
缅甸的火车，大多数不卖饭，座位也较少，分为普通舱和上等舱，上等舱可以看电影和淋浴。价格较贵。
缅甸有很多露天浴室，一般用一墙与街道隔开，使用工具就是一个木桶，使用者以女性居多。
缅甸最大的贸易伙伴是我国，以天然气、玉石、大米为主，当地法定货币是缅币，1美元等于1642缅币。
缅甸仰光，超过80%的人还穿着民族服装。无论男女，下身都穿纱笼，男式叫“笼基”，女式叫“特敏”。大多数缅甸人是没有姓氏的，只有名字，是个地道的有名无姓的国家。
缅甸人在家庭中有“男右女左”的习俗，位置不能搞错，另外男人在大街上不能直视陌生女士，否则他们认为容易失去神力。
缅甸每到夜幕降临的时候，城市的大街小巷都是比较热闹的，好吃的好玩的，可以说是应有尽有。由于当地贫富差距较大，因此夜生活一直被称作是富人的天堂，穷女孩们的地狱。
缅甸飞机有螺旋桨式的，买好机票登机后，随便你选喜欢的座位，就像坐公交车。
缅甸是全球最大的翡翠出产地，盛产各种宝石，当地挖矿工人工资很低，很多人在那里工作，并不是为了工资，因为在矿上可以挣外快，尤其是管理松的矿区。
缅甸女孩很爱美，但由于收入不高，当地普遍喜欢用一种叫特纳卡的东西保养皮肤，由黄香楝树的树皮研磨成粉，沾水涂抹具有防晒、清凉、消炎、防蚊、美白等功效。完全天然，没有任何化学成分。
今日的缅甸在发展经济之余，人民并没有因此变得急功近利，而是依然保持着质朴品质，透过他们清澈的眼睛就能感受到纯真的善意。
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