《散原精舍诗编年笺注稿》：1691

1691-1

瞿止庵相国挽诗

江海青茫茫，染梦别公地_（1）。凭几督授稿，写印为校字_（2）。颜汗覆瓿作，敢取溷寤寐_（3）。留我耳中语，呜呼遂隔世_（4）。公早擢侍从，藉甚廊庙器_（5）。乘轺历方州，具瞻风教寄_（6）。桢干收俊髦，筐篚绝舆隶_（7）。召侮弄国柄，萧墙忧匪细_（8）。两宫果蒙尘，奔命干戈际_（9）。诸葛性谨慎，密勿综大计_（10）。搘拄返跸初，再睹乾坤霁_（11）。澹泊平津宏，调护邺侯泌_（12）。尽瘁帷幄间，恩宠偿狼狈_（13）。听履巧射影，初服依松桂_（14）。卧起超览楼，湘流荡吟思_（15）。运极剧秦坑，悬喘穷海裔_（16）。贱子亦流人，故欢拾遗坠_（17）。谈舌喟不辰，引咎每含涕_（18）。苟活接汐社，老秃挈曹辈_（19）。销磨垒块胸，壮公富新制_（20）。蜗角一饷乐，聚散已殊势_（21）。酣歌断风雨，温馨蚀兰蕙_（22）。矧交豺兽迹，出浸靡宁岁_（23）。撼痾钓游乡，波道血泥渍_（24）。村郭斥为墟，尔伥导吞噬_（25）。陆沈终自决，天诱欲谁冀_（26）。一瞑掬万恨，惨澹诉先帝_（27）。虚空真灵翔，披发当下视_（28）。有身怜后死，贤达日相弃_（29）。冷月漏蜃楼，求索魂九逝_（30）。

【笺注】

三月十五日（4月25日），瞿止庵即瞿鸿禨卒于上海寓所，陈三立赋此挽诗。其后，还撰写了墓志铭。

此长篇哀诗，叙述了瞿鸿禨一生的经历与功德、品性，哀其晚年免官，遭逢国变，至死关心人世的情怀。

（1）“江海”二句：江边海边，一片茫茫青色，离别的地方熏染到了我的梦境。

“别公地”，此指上海为陈三立与瞿鸿禨分别之地。二人最后一次相见在民国五年（1916），陈三立为嫁女在沪上居两月，四月二十四日还金陵，离沪前瞿鸿禨曾题扇相赠。参见1587《为嫁女客沪上两月，四月二十四日移还白下别墅，节庵、止庵、乙盦诸公咸题扇赠别，依次答寄凡三首》之二《答止庵》。

（2）“凭几”二句：依靠几案，督促我授以诗稿，誊写刻印，为我校正文字。

“凭几”句，此指瞿鸿禨督促陈三立以诗稿授与自己。

（3）“颜汗”二句：汗颜啊，我的只是用来覆盖酱瓮的著作，哪敢取来扰乱你的日日夜夜！

“颜汗”，汗颜，羞愧。清杨掌生《京尘杂录·辛壬癸甲录》：“彼委琐龌龊儿，对之能无颜汗乎？”

“覆瓮”，喻著作无价值或不受重视，只好用来盖瓮。《北史·韩麒麟传》：“昔扬雄著《太玄经》，当时不免覆瓮之谭，二百年外，则越诸子。”

“寤寐”，醒与睡。常用以指日夜。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”毛传：“寤，觉；寐，寝也。”“溷寤寐”，日夜扰乱。溷，溷扰，扰乱。宋宋祁《中秋望夕不见月》：“此夜浮云恶，胡然溷太清。”

（4）“留我”二句：话语还留在我的耳中，可悲啊，就与你人世相隔！

诗的前八句，感叹与瞿鸿禨海上一别，相别情景犹在梦、话语犹在耳，而人已隔世！

（5）“公早”二句：瞿公早年被擢升为君王的侍从，朝廷重臣之才的名声显赫。

“侍从”，随侍帝王或尊长左右。《汉书·史丹传》：“自元帝为太子时，丹以父高任为中庶子，侍从十馀年。”此指瞿鸿禨“德宗登极，光绪之元年大考翰詹，公以编修名列第二，超擢侍讲学士，充日讲起居注官。”（见陈三立《诰授光禄大夫协办大学士外务部尚书军机大臣善化瞿文慎公墓志铭》。）

“藉甚”，“名声藉甚”之省，声名显赫。北周庾信《周车骑大将军赠小司空宇文显和墓志铭》：“公禀山岳之灵，擅风云之气，容止矜庄，声名藉甚。”

“廊庙器”，称能肩负朝廷重任者。《三国志·蜀志·许靖传论》：“许靖夙有名誉……虽行事举动，未悉允当，蒋济以为'大较廊庙器’也。”

（6）“乘轺”二句：奉命出使，经历各州郡，使众人瞻望到着风俗教化寄身的人。

“乘轺”，轺车为使者所乘，乘轺指出使。南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“今功臣名将，雁行有序。佩紫怀黄，赞帷幄之谋；乘轺建节，奉疆场之任。”此指瞿鸿禨奉旨出使，“（光绪元年）其岁命充河南乡试正考官，逾一岁，授河南学政。遭母丧，复踵遭父丧，服阕入朝，还故官，寻出为浙江学政。自后，一充福建正考官，历任四川江苏学政，二士馀年之间，奉使按试及五行省，黜供张，绝请谒，严止胥吏索扰，尤以清德孤操称天下。”（见陈三立《诰授光禄大夫协办大学士外务部尚书军机大臣善化瞿文慎公墓志铭》。）

“方州”，指州郡。唐王维《责躬荐弟表》：“顾臣谬官华省，而弟远守方州。”

“具瞻”，谓为众人所瞻望。语出《诗·小雅·节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”毛 传：“具，俱；瞻，视。”郑玄笺：“此言尹氏汝居三公之位，天下之民俱视汝之所为。”

“风教”，《诗大序》：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”后以“风教”指风俗教化。

（7）“桢干”二句：收揽支撑社稷的才智杰出的人，谢绝礼物，谢绝抬轿奴役的服务。

“桢干”，筑墙时所用的木柱，竖在两端的叫桢，竖在两旁障土的叫干。《书·费誓》：“峙乃桢干。”孔传：“题曰桢，旁曰干。”孔颖达疏：“题曰桢，谓当墙两端者也。旁曰干，谓在墙两边者也。”后指重要的起决定作用的人。《三国志·吴志·陆凯传》：“姚信、楼玄、贺邵、张悌、郭逴、薛莹……皆社稷之桢干，国家之良辅。”

“俊髦”，才智杰出之士。唐殷尧藩《帝京》诗之一：“列郡徵才起俊髦，万机独使圣躬劳。”

“筐篚”，盛物竹器。方曰筐，圆曰篚。谓礼物。《南史·江革传》：“革门生故吏家多在东，闻革应至，并赍持缘道迎候。革曰：'我通不受饷，不容独当故人筐篚。’至镇唯资公俸，食不兼味。”

“舆隶”，轿夫类的役者。《吕氏春秋·为役》：“夫无欲者，其视为天子也，与为舆隶同。”

从第九句“公早擢侍从”到第十四句“筐篚绝舆隶”，描写瞿鸿禨早年为官侍从、出为考官与学政的风采与声名。

（8）“召侮”二句：操弄国家权柄的人召来了侮辱，祸起萧墙的忧虑，不是微不足道。

“召侮”，召来侮辱。宋钱选《归去来图》：“当世宜沉酣，作色召侮辱。”

“国柄”，国家权柄。《管子·立政》：“大德不至仁，不可以授国柄。”“弄国柄”，操弄国家权柄。

“萧墙”，古代宫室内作为屏障的矮墙。《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”何晏集解引郑玄曰：“萧之言肃也；墙谓屏也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬焉，是以谓之萧墙。”借指内部。《韩非子·用人》：“不谨萧墙之患，而固金城于远境。”“萧墙忧”，忧虑祸起萧墙之内。

（9）“两宫”二句：皇帝太后两宫果然蒙受战尘，瞿公舍命奔走在战事之间。

“两宫”句，此指庚子事变，光绪与子西太后为避八国联军占据北京，西逃西安避难，所谓西狩也。

“奔命”，奔走应命。《左传·成公七年》：“尔以谗慝贪惏事君，而多杀不辜，余必使尔罢于奔命以死。”此指瞿鸿禨。“畿辅乱作，鸾驾西幸。公痛愤，条列救时之急四事上之，旋犯风雪抵行在所，两宫召见，相向涕泣，遂命军机大臣上学习行走，充政务处大臣，国史馆副总裁。既改总理衙门为外务部，班列六部上，特调公任尚书，授为会办大臣。”（见陈三立《诰授光禄大夫协办大学士外务部尚书军机大臣善化瞿文慎公墓志铭》。）

（10）“诸葛”二句：有如诸葛心思谨慎，勤勉努力，总览大计。

“诸葛”句，语出出明李贽自题联语：“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。”此以诸葛亮拟瞿鸿禨。

“密勿”，勤勉努力。《诗·小雅·十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳。”王先谦《诗三家义集疏》谓“鲁'黾勉’作'密勿’。”

“综大计”，总览大计。综，总计，总览。

从第十五句“召侮弄国柄”到第二十句“密勿综大计”，描写庚子事变两宫出逃西安，瞿鸿禨身为军机大臣“综大计”，支持残局的谨慎勤劳。

（11）“搘拄”二句：支撑到天子车驾返回京城之初，再次看见了天地风雨晴！

“搘拄”，同“支拄”，支撑。宋胡铨《题岳忠武王庙》：“张皇貔虎三千士，支拄乾坤十六年。”

“返跸”，指帝王出行返归。跸，帝王车驾。清丘逢甲《述哀答伯瑶》诗：“留都扈跸方争功，还都返跸相謷訾。”此指两宫于1902年自西安返回北京。

（12）“澹泊”二句：恬淡无欲，规划北京与天津的宏业，又以邺侯似的丰富藏书，调养维护身心。

“澹泊”，恬淡寡欲。《汉书·叙传上》：“若夫严子者，绝圣弃智，修生保真，清虚澹泊，归之自然。”

“平津”，旧时北京、天津的并称。“平津宏”，指平津的宏业、大业。

“调护”，调养护理。北齐颜之推《颜氏家训·养生》：“调护气息，慎节起卧，均适寒暄，禁忌食饮。”

“邺侯泌”，唐李泌藏书丰富。宋王应麟《困学纪闻·考史》：“（邺侯）李泌父承休，聚书二万馀卷，戒子孙不许出门，有求读者，别院供馔。 邺侯家多书，有自来矣。”后以为藏书甚多的典实。

（13）“尽瘁”二句：鞠躬尽瘁，周旋在天子与朝廷之间，天子的恩宠，就是对竭力操劳的报偿！

“帷幄”，天子居处必设帷幄，借指天子近侧或朝廷。宋王安石《辞免使相判江宁府第二表》：“帷幄七年，再陪国论。”

“恩宠”，谓帝王对臣下的优遇宠幸。亦泛指对下属的宠爱。唐韩愈《论淮西事宜状》：“臣谬承恩宠，获掌纶诰，地亲职重，不同庶寮。”此指光绪与孝钦太后对瞿鸿禨的恩宠。“公执政时，以二图（按指瞿鸿禨祖父的《自济图》与祖母的《分灯课子图》）进呈，咸邀孝钦太后、德宗景皇帝御笔赐题诗额，恩遇之隆，以拟钱文端母南楼老人且过之。”（见陈三立《诰授光禄大夫协办大学士外务部尚书军机大臣善化瞿文慎公墓志铭》。）

“狼狈”，犹竭力。《南史·刘歊传》：“奉母兄以孝悌称，寝食不离左右。母意有所须，口未及言，歊已先知，手自营办，狼狈供奉。”

从二十一句“搘拄返跸初”到第二十六句“恩宠偿狼狈”，叙述两宫返跸，瞿鸿禨主持朝政的尽瘁与读书养心，更得恩宠。

（14）“听履”二句：帝王亲近的重臣巧妙地含沙射影来中伤，穿上未入时的衣服，依恋在松树桂树中间。

“听履”，语本《汉书·郑崇传》：“崇少为郡文学史，至丞相大车属。弟立与高武侯傅喜同门学，相友善。喜为大司马，荐崇，哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争，上初纳用之。每见曳革履，上笑曰：'我识郑尚书履声。’”后遂以“听履”指帝王亲近的重臣。此指满臣奕劻。

“射影”，“含沙射影”之省。古代传说，水中有一种叫蜮的怪物，看到人影就喷沙子，被喷射的人就会害病，剧者竟至死亡。晋干宝《搜神记》卷十二：“汉光武中平中，有物处于江水，其名曰'蜮’，一曰'短狐’，能含沙射人。所中者则身体筋急，头痛，发热；剧者至死。”后以“含沙射影”比喻暗中诽谤中伤。此指瞿鸿禨遭奕匡等的诽谤中伤。“初，某亲贵害公之宠，复惮公不可私挠，久思中伤公，会赵御史启霖弹疏有贿获黑龙江巡抚者事，连某亲贵父子，赵为公乡人，益侧目。于是嗾言官掇蜚语上闻，公果用孤立罢。”（见陈三立《诰授光禄大夫协办大学士外务部尚书军机大臣善化瞿文慎公墓志铭》。）

“初服”，未入仕时的服装，与“朝服”相对。《楚辞·离骚》：“进不入以离尤兮，退将复脩吾初服。”蒋骥注：“初服，未仕时之服也。”

（15）“卧起”二句：起居在超览楼，湘水上飘荡着诗思。

“超览楼”，陈三立自注：“公退居长沙，有楼曰'超览’。”

“湘水”句，此指瞿鸿禨回到长沙，与王闿运结社吟诗。

从第二士七句“听履巧射影”到第三十句“湘流荡吟思”，描写瞿鸿禨被奕劻等中伤罢官归长沙，吟诗度日。

（16）“运极”二句：国运的终极，比秦皇坑儒之害更加严重，悬着一口气来到偏远的海边地区。

“运极”，谓运命终尽。《文选·曹植〈王仲宣诔〉》：“如何不济，运极命衰。”张铣注：“言如何不能成济，当是运命衰尽也。”此指辛亥武昌起义，推翻清室。

“秦坑”，指秦始皇坑儒事。 唐张说《奉晚宴两相及礼官丽正学士序》：“乃命学者缮落简，缉遗编，纂鲁壁之文章，缀秦坑之煨烬。”“剧秦坑”，比秦始皇坑儒之害更为严重。

“悬喘”，悬着一口气，形容危急之状。陈三立另《二月初八日平明发下关江行》一诗，亦用此语：“蚁缘落蜂房，悬喘初贴妥。”

“穷海”，僻远的海边。《后汉书·耿恭传论》：“余初读《苏武传》，感其茹毛穷海，不为大汉羞。” “穷海裔”，穷海地区。裔，边远地区。

（17）“贱子”二句：我这个低贱的人，也成了流浪在外的人，旧日的欢乐，掉落中断后又拾起来！

“贱子”，谦称自己。《汉书·游侠传·楼护》：“时请召宾客， 邑 居樽下，称'贱子上寿’。”

“流人”，离开家乡，流浪外地的人。汉桓宽《盐铁论·执务》：“天下安乐，盗贼不起；流人还归，各反其田里。”

“故欢”，旧好。《古诗十九首·凛凛岁云暮》：“良人惟故欢，枉驾惠前绥。”

“遗坠”，掉落。宋范仲淹《与韩魏公书》：“某再拜，中间伏承有真定之命，以甘陵未平，不敢邮中奉书，恐有遗坠。”

（18）“谈舌”二句：谈锋叹息着生不逢辰，论起归于自己过失，常常含着泪水。

“不辰”，不得其时。《诗·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。”

“引咎”，归过失于自己。汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“会 涛 怖惧，遂自引咎。”

（19）“苟活”二句：苟活在人世，接近宋遗民汐社似的诗社，同辈人带着老迈而秃发的我。

“汐社”，宋遗民谢翱创立的文社名。宋方凤《谢君翱行状》：“（谢翱）后避地浙水东，留永嘉、括苍四年，往来鄞越复五年，大率不务为一世人所好，而独求故老与同志，以证其所得。会友之所名汐社，期晚而信，盖取诸潮汐。”此指民国沪上遗民所结超社、逸社等。

“老秃”，老迈而发秃。此指陈三立自己。

“曹辈”，侪辈；同伙。《史记·袁盎晁错列传》：“梁刺客后曹辈果遮刺杀盎安陵郭门外。”裴骃集解引如淳曰：“曹，辈也。”

（20）“销磨”二句：消磨着愁闷郁结的胸怀，为瞿公丰富的新作而鼓舞！

“销磨”，消耗。宋刘过《沁园春·赠王禹锡》词：“便平生豪气，销磨酒里。”

“块垒”，比喻胸中郁结的愁闷或气愤。《世说新语·任诞》：“阮籍胸中垒块，故须酒浇之。”

“新制”，新的作品。明胡应麟《诗薮·近体上》：“新制迭出，古体攸分，实词章改变之大机，气运推迁之一会也。”

从第三十一句“运极剧秦坑”到第四十句“壮公富新制”，描写辛亥国变，瞿鸿禨避乱上海，陈三立与其结社吟诗，销磨胸中块垒，为其诗的丰富而赞叹。

（21）“蜗角”二句：蜗牛角的小地方博得一晌的乐趣，相聚分散，已是时势不同了！

“蜗角”，蜗牛的触角。比喻微小之地。 南朝 梁 沈约 《细言应令》诗：“蜗角列州县，毫端建朝市。”

（22）“酣歌”二句：酣畅歌唱，时被风雨声打断，兰惠消失了的温馨的香味。

（23）“矧交”二句：何况是时世交织着豺狼的踪迹，出入没有安宁的年月。

“宁岁”，安宁的岁月。《国语·晋语四》：“自子之行，晋无宁岁，民无成君。”“靡宁岁”，即“无宁岁”。

从四十一句“蜗角一饷乐”到第四十六句“矧交豺兽迹，出浸靡宁岁”，感叹避居海边一角，又值乱世，虽一时快乐，但时势已变，没有安宁岁月，酣歌时被打断，花香也为无香。

（24）“撼痾”二句：在垂钓游玩之地，受到震撼而染病，水路与陆路，血渍与泥土相混。

“撼痾”，似指受到震撼而染病。未见千仞用例。

“钓游乡”，垂钓游玩之地。此似指杭州。据余肇康《清故诰授光禄大夫经筵讲官军机大臣协办大学士外务部尚书瞿文慎公行状》，瞿鸿禨于死前两年都曾前游杭州，卒年二月返回后，不久即示疾。三月十五日即卒。

“波道”，水路与陆路。南梁萧绎《关山月》：“朝望清波道，夜上白登台。”

（25）“村郭”二句：村庄城郭弃为废墟，那些为虎作伥的人，引导着去吞噬。

“斥为墟”，弃为废墟。斥，废弃。

“伥”，传说为虎作帮凶的鬼。唐裴铏《传奇·马拯》：“二子并闻其说，遂诘猎者，曰：'此是伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。’”“尔伥”，指那些为虎作伥的恶人。

（26）“陆沉”二句：终究是自己决定要隐居，有谁还对老天的引诱存有希望？

“陆沉”，陆地无水而沉。比喻隐居。《庄子·则阳》：“方且与世违而心不屑与之俱，是陆沉者也。”郭象注：“人中隐者，譬无水而沉也。”

“天诱”，谓上天开导其心意。《左传·僖公二十八年》：“天祸卫国，君臣不协，以及此忧也。今天诱其衷，使皆降心以相从也。”

从四十三句“撼痾钓游乡”到第五十四句“天诱欲谁冀”，描写瞿鸿禨出游杭州，为世间荒凉所震撼而染病，更加坚定隐居的心态。

（27）“一瞑”二句：闭眼逝去，怀捧万种遗恨，凄惨地向先帝倾述。

“一瞑”，“一瞑不视”之省，闭眼不能再看，指死亡。语出《战国策·楚策一》：“有断脰决腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”鲍彪注：“瞑，不视也，谓死。”

“先帝”，指光绪皇帝。

（28）“虚空”二句：天空中有真神飞翔，一定会披散着头发向下观看。

“虚空”，天空；空中。《晋书·天文志上》：“日月众星，自然浮生虚空之中，其行其止皆须气焉。”

“真灵”，真人；神仙。南朝梁陶弘景《真灵位业图序》：“搜访人纲，究朝班之品序；研综天经，测真灵之阶业。”

（29）“有身”二句：可怜啊，有身体的后死的人，贤明通达的人日日丢下你而去！

“后死”，谓死在后，常用作生者自谦之词。《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”何晏集解：“文王既没，故孔子自谓后死。”

“贤达”，贤明通达的人。 《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“知章性放旷，善谈笑，当时贤达皆倾慕之。”

从五十三句“一瞑掬万恨”到第五十八句“贤达日相弃”，哀痛瞿鸿禨一死，天人共哀，“贤达日相弃”一语，尤为哀痛。

（30）“冷月”二句：月光冰冷，从海边的楼中泄漏出来，瞿公上下求索的魂魄一夜多次归来！

“蜃楼”，古人谓蜃气变幻成的楼阁。此指海边的楼阁。宋陈允平《渡江云·三潭印月》词：“烟沉雾回，怪蜃楼飞入清虚。秋夜长，一轮蟾素，渐渐出云衢。”

“求索”语出战国楚屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

“魂九逝”，“魂一夕九逝”之省，魂魄一夜多次归来。语出战国楚屈原《九章·抽思》：“惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。”王逸注：“精魂夜归，几满十也。”

尾二句，想像瞿鸿禨魂魄月下尚“一夕九逝”，可见其至死关心人世之心！