引导语:滴天髓有云:“从得真者只论从, 从神又有吉和凶,化得真者只论化,化神还有几般话, 真从之家有几人,假从亦可发其身, 假化之人亦多贵, 异姓孤儿能出类”。
从格的本质是日主无依要从一种势,所从的势越大越好,越纯越好,而不是日主越衰越好。传统命理对从格的认定, 有极其严格的标准, 要符合一定的条件才能论从, 当然在某些条件下,不能完全符合严格从格的定义时, 也有所谓假从格的成立。 八字以日主为我, 比劫与正偏印为我同党, 而食伤财官为异党。 一个八字当作除了日主之外, 如果毫无同党,全为异党, 日主完全无依, 那必然得弃命而从他党了。
从格格局的八字大致有这三种情况:
日主无根无生扶者从。
日主有根无生扶,但根被坏掉者从。
日主无根但有印,印也无根被制者从。
何为根被坏掉?其根要么被强有力的邻支冲掉,要么其根通过合会局转化,失去原性。再者根远近差别很大,年支最远,月支略近,日支最近,时支次近。
根远者日主无法依托,往往会从。
看从格有两种错误的认识:
一种说法是讲所谓日主越弱越好,不管日主从什么;
另一种说法是讲从格的还原是另一种思路。
所谓从格:
日元失令,出生之月支,不是印星或比劫,而且八字里面不见比劫印星等来助日元,假使有一颗助星(比劫或印星),亦须受到克制,且须阳克阳或阴克阴,(若阴克阳难以克尽,不以从格论)才能算是从格,假若八字里面,有二颗生助星,即比劫印,不管其是否受到牵制,克住,都须以正格看。
所以从格的条件很简单:
1、月令本气必需就是所从之物,(如果要从财月令必须是财, 从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤), 而且月令一定要透出天干才能得用, 否则不从。
2、 必须没有印与比劫, 日主势孤, 才能论从(从儿例外可见比劫)
3、被从之五行不能被克, 从官不能见食伤, 从财不能见比劫, 从儿不能见印。
符合以上的条件, 才是真正的从格, 至于在假从格方面, 滴天髓亦有云“阳干从气不从势, 阴干从势无情义”, 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主, 只要四柱中有任何一点比劫与印之助, 阳干日主就不会舍命以从, 故而对阳干日主的四柱, 不可以随便论从格。 至于乙丁己辛癸这五个阴干日主, 如果干支有单一比劫或印, 但是在其它干支完全没有得到生助者, 则可以假从入格。
从格八字的特点:
基本上从格有一定的规矩, 四柱是不可随便论从的, 必须要在很严格的条件下才可以论从格。不管是从杀格、从财格、还是从儿格(从食伤),实际上就是弃命从势的格局,即顺从命中旺强之神。这种八字的人多数是为人精明能干,善于顺应潮流,善于抓住机会,对于各种复杂的环境适应力很强,也容易受到贵人或上司的提拔而平步青云,扶摇直上。
另一方面,日主弱极,命主一般大都不很安定,如一叶孤舟,在波涛汹涌的诡谲人潮里,随波逐流;外表时常强颜欢笑,而内心却有难言之委曲;虽容易得到富贵,但是福份很难齐全,必有某些方面缺欠,如六亲、健康、等。
真从格,格局纯粹,大多生于富贵之家,若行运生扶四柱中旺神,命主多数能飞黄腾达。即使遇到逆运,只要不是太过旺强,命主也能够履险如夷。
从格不真的命局,逢岁运时易起变化。假从格格局不纯粹,命局中日主所从之旺神,被其它五行干支克耗泄,这种人多生于普通家庭。
日主虽然假从,一旦行到真从之运,其行运五行生扶命局中的旺神,日主也可以发富发贵。可惜这种富贵相对来讲比较短,其运程一过,命主很可能一落千丈,或遇凶祸病伤瞬间打回原形!
假从格虽然较普通格局易于发富发贵,但所遇的困难、所冒的风险则也比较多。一般来讲从旺格成功,喜行扶助旺神的岁运,忌见克耗旺神的岁运。
举个例子:
乾造:从财格
壬 戊 壬 壬
子 子 子 子
大运
戊丁丙乙甲癸
午巳辰卯寅丑
-除日主外,全是财星,从财格成
-命局无官,富而不贵;但甲寅乙卯二十年官运,故能从政
-常理命局无官(即官杀星无根),应主有官也不大,但甲运通根于寅,乙运通根于卯,自然补根,而且财多暗生官,故官至太史
再举一例:
乾造:从财格
壬 戊 己 乙
子 子 丑 亥
大运:
癸甲乙丙丁戊
未申酉丘亥子
-丑(劫)秉令,但亥子丑会才成局,变为才星秉令,才官高透,要先看能否从才
-月干透劫,得根于丑,本不能从,但月支化去了,月干之劫,变成虚浮,又遭乙(官)邻克,格破再成(乙克己,必须无伤食邻克或直克官星,这个官星才可用)
-从才格,见官杀星富贵双全,此局本身才官双透,已是高官之格
-比劫不利,但局中透官,有官护才,行比劫运也不会破局
-印运不利,忌其泄去才星之气,但强才逢弱印,主破财而已,无伤大雅!
-总之,从财格而原局透官,已是好命(不虞破格) ,行食伤运,因才旺通关而不克官杀,故亦无碍。 此局能成格主因是地支会才局,最怕冲破会局而破格,但原局之组合很好,只是岁运之弱干支,力不足以破力度极强之三会局,又有官星护航,故一路财官运亨通! 求测可加本人微信:win5460,非诚勿扰!
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