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李三素:寻龙经-中篇(曾文迪之《寻龙记》)

李三素:寻龙经

篇(1

李三素原文

为报山人寻地理,须看寻龙记。

寻龙先寻宝殿宫,太乙在其中。

勿然紫气山回抱,三台朝伏好皇宫。

宝殿,后龙山也;太乙,龙之左右。紫气者,青龙来抱也。三台,山如品字;伏者,拜也。


三台落脉之墓(引自龙行天下论坛“云雾居士”图照)

竹下翁插话

清·沈镐地学·寻龙论局》说:“寻龙既知龙格,至于将成,必须论局。夫局者,一圈也;故有大局,有中局,有小局。自本身之始祖,于朝山之始祖,各处缠护,合成一圈,是为大局;自本身之少祖,与朝山之少祖,合成一圈,是为中局;自本身父母山,于朝山之帐幔,各出手脚,合成一圈,是为小局。”大局为城,中局为垣,小局为堂,大者可以包涵小者;故若是大地,则在城垣之局内,可以出现“三堂同局”态势。而前代明·徐氏兄弟地理人子须知》则“论龙结局分三聚”——大聚局、中聚局、小聚局,似乎更重视气势。

龙楼、凤阁、宝殿,乃来龙穿变过程中星体形态。宋·张子微玉髓真经》将“宝殿”分为五种形态,形态不同则贵气有异。《雪心赋》说:“出身处,要列屏列幛;结穴处,要带褥带”天乙太乙、左辅右弼,则是“列屏列幛”之类山体。

成语曰:“紫气东来。”用“紫气”代表青龙山体,而“回抱”方有情。“三台”属于金星品聚,若连体则成水态;“三台”在后山龙宜高大,为朝山则应俯伏朝拜。


(照片来源同上)


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