仓央嘉措5首诗，写尽深情与命运
莫怪活佛仓央嘉措风流浪荡，
他想要的，
其实和凡人没什么两样。
——西藏民歌
那一世
那一天
我闭目在经殿的香雾中
蓦然听见你颂经中的真言
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度，只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见，只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔 不为修来世， 只为途中与你相见
只是，就在那一夜 我忘却了所有， 抛却了信仰，舍弃了轮回， 只为， 那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去旧日的光泽。
仓央嘉措出生于1683年的一个农奴家庭，据说他出生时有七日在天的异象，目睹他出生的一位老人说，这注定了他一生的不寻常，必然享尽七个太阳护卫的荣耀，也必然要受尽七个太阳炙烤的煎熬。星象之说也许不一定可信，但他出生之时，五世达赖喇嘛六十六岁时已经圆寂，藏族地区的政治斗争便十分激烈，但时任藏王桑杰嘉措秘而不宣，而是秘密派人下山寻找他的转世灵童。这便寻到了刚出生的仓央嘉措，15岁时被接入布达拉宫，并实行坐床仪式，正式成为达赖喇嘛。仓央嘉措，也就这样被卷入了政治斗争的泥潭。
福兮祸兮？原本在一个农奴家庭出生，却可以住进布达拉宫，获得财富和地位，是多少人梦寐以求。但对于仓央嘉措来说，却并非如此。
在那东方山顶 在那东方山顶 升起皎洁月亮 年轻姑娘面容 渐渐浮现心上 黄昏去会情人 黎明大雪飞扬 莫说瞒与不瞒 脚印已留雪上 守门的狗儿 你比人还机灵 别说我黄昏出去 别说我拂晓才归 人家说我的闲话 自以说得不差 少年我轻盈步履 曾走过女店主家 常想活佛面孔 从不展现眼前 没想情人容颜 时时映在心中 住在布达拉宫 我是持明仓央嘉措 住在山下拉萨 我是浪子宕桑旺波
仓央嘉措出生在门隅，门隅位于喜马拉雅山南麓，那里景色秀美，是情歌之乡、酒歌之乡。仓央嘉措便在这样浪漫的地方度过了他无忧无虑的童年，嬉戏于山水之间，无拘无束，自由自在，如同欢唱的云雀，满地撒欢儿的野兔。但被选为达赖喇嘛，便注定了命运的不平凡。尤其是对从小生活在自由蓝天下的人，从小生活在情歌、酒歌之乡的人来说，15岁骤然被请入布达拉宫，他是注定要叛逆的。天性追求浪漫与自由，不拘泥于清规戒律，他终是过上了俗人佛人的双重生活。进入布达拉宫之后，他成为达赖懒嘛的日子并不好过，抑郁、苦闷像时刻笼罩着的乌云密布，与宫外的蓝天白云极不相称。正如那位老人所说，他正受到七个太阳炙烤的煎熬，此时真正掌权的是第巴桑杰嘉措，俗称“藏王”，为了继续掌控西藏大权，仓央嘉措受他控制便成为必然经受的命运。这一切，都刺激着他渴求外界的安慰。传说到了夜间，他穿上俗人的衣服，披着长长的假发。经常化名达桑旺波，流连于拉萨街头的酒店、民居，后来甚至夜宿女子之家，醉心歌舞。
向往人间烟火的他不热衷权贵，追求自由却身不由己。其实想想，他当时不过是一个青少年，其追求也完全符合正常年轻人的心理发展，只是现实容不下他，即使没有实权，不斗不争。
恰恰是这样一位敢于抛弃世俗眼光，敢为天下人所不忍，狂傲于天际之间的人，因为他的风流浪荡、满腹的才华，留下60多首情诗，写尽深情与人生，成为了藏族诗歌上一颗璀璨的明星。
世间只有一位仓央嘉措，却有无数深情。一句不负如来不负卿，道尽多少人的心声。人活在世上，哪能事事如意，但求不负真心不负你。仓央嘉措生于农奴家庭，纵使日子清苦，原本也可以自由快乐的生活在蓝天白云下的大草原上，但从小就却被选为达赖喇嘛，将他锁在布达拉宫的屋檐下，他没有选择。唯一能选的，恐怕就是他追求爱情和自由的心了。在布达拉宫时，他被严格要求学经修道，被监督得很严格，得不到些许自由。后来渐渐长大，但是作为达赖喇嘛的他却没有实权，政治上被架空，生活也被禁锢，心情抑郁不振。这首诗便是他传达向往自由的心声，“住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”是一种情感向往，也是现实的反衬。
仓央嘉措是向往爱情的。仓央嘉措原本信仰的红教允许僧侣结婚生子，但是被奉为达赖喇嘛的黄教对此却是大禁忌。据传说记载，仓央嘉措在入选达赖前有一个情人，他们青梅竹马，耕作放牧，你侬我侬，心心相惜。但是进入布达拉宫之后，里面的禁锢和压抑使他疲惫不堪，他也对热恋着的情人思念不已，经常偷偷幽会。但不幸的是有一次被铁籁喇嘛发现，受到严处，思思慕慕的情人被处死，从此天人永隔，给他留下无数的创伤。
地空
好多年了 你一直在我的伤口中幽居 我放下过天地 却从未放下过你 我生命中的千山万水 任你一一告别 世间事，除了生死 哪一件事不是闲事…… （二） 用一朵莲花商量我们的来世 再用一生的时间奔向对方 游山归来 世道人心已变了千年 门前的河流正在被陌生的民风歪曲 一个人征用千千万万的人 反过来就遭到应征者 没完没了的怂恿 只好去野外独立 并设法补救种种遗失的借口 …… 你穿过世事朝我走来 迈出的每一步都留下了一座空城 这时， 一支从来世射出的毒箭命定了我 唯一的退路
还有传说他曾经在任达赖喇嘛时，流连街头的时候认识一位叫达娃卓玛，这是一个聪明漂亮、性情温和、拥有一双闪亮迷人的大眼睛的藏族姑娘，他们互相爱恋，经常偷偷约会。但是后来达娃卓玛的父母把她带走，去了别的地方，他们再也没能相见，从此仓央嘉措为她失魂落魄，思念不已，达娃卓玛从此成为了他的梦中情人，并为她写下了很多情诗。世间人皆逃不过离别，人总有那么几段放不下的情，忘不掉的往事，也许是因为负心背离，也许是因为相看两厌，又或是无可奈何。而仓央嘉措一句“我放下过天地，却从未放下过你。我生命中的千山万水任你一一告别。”
痴情缠绵却带了无尽忧伤与悲凉，“命中毒箭”是他唯一的退路，多么悲壮，多么无可奈何！该如何坚强，才能彻底忘记。多数人是做不到的，唯一能做的，只是放在心间罢了，任凭时光洗涤，千年过去。又如他所说，“世间事，除了生死，哪一件不是闲事？”
伤悲不由心，但由情。情淡则心宽，心宽才能放下疲惫。回望过去，你会发现，很多事，其实并不值一提。也许是天妒英才，也许是世间不容仓央嘉措这样的人。1701年，为了夺取西藏的统治权，桑杰嘉措与另一位想要争权的首领拉藏汗矛盾已经十分尖锐，后来拉藏汗集结蒙古大军，杀死了桑杰嘉措，并向皇帝请旨，要求废除仓央嘉措的职位。
那一世
那一天
我闭目在经殿的香雾中
蓦然听见你颂经中的真言
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度，只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见，只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔 不为修来世， 只为途中与你相见
只是，就在那一夜 我忘却了所有， 抛却了信仰，舍弃了轮回， 只为， 那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去旧日的光泽。
仓央嘉措出生于1683年的一个农奴家庭，据说他出生时有七日在天的异象，目睹他出生的一位老人说，这注定了他一生的不寻常，必然享尽七个太阳护卫的荣耀，也必然要受尽七个太阳炙烤的煎熬。星象之说也许不一定可信，但他出生之时，五世达赖喇嘛六十六岁时已经圆寂，藏族地区的政治斗争便十分激烈，但时任藏王桑杰嘉措秘而不宣，而是秘密派人下山寻找他的转世灵童。这便寻到了刚出生的仓央嘉措，15岁时被接入布达拉宫，并实行坐床仪式，正式成为达赖喇嘛。仓央嘉措，也就这样被卷入了政治斗争的泥潭。
福兮祸兮？原本在一个农奴家庭出生，却可以住进布达拉宫，获得财富和地位，是多少人梦寐以求。但对于仓央嘉措来说，却并非如此。
在那东方山顶 在那东方山顶 升起皎洁月亮 年轻姑娘面容 渐渐浮现心上 黄昏去会情人 黎明大雪飞扬 莫说瞒与不瞒 脚印已留雪上 守门的狗儿 你比人还机灵 别说我黄昏出去 别说我拂晓才归 人家说我的闲话 自以说得不差 少年我轻盈步履 曾走过女店主家 常想活佛面孔 从不展现眼前 没想情人容颜 时时映在心中 住在布达拉宫 我是持明仓央嘉措 住在山下拉萨 我是浪子宕桑旺波
仓央嘉措出生在门隅，门隅位于喜马拉雅山南麓，那里景色秀美，是情歌之乡、酒歌之乡。仓央嘉措便在这样浪漫的地方度过了他无忧无虑的童年，嬉戏于山水之间，无拘无束，自由自在，如同欢唱的云雀，满地撒欢儿的野兔。但被选为达赖喇嘛，便注定了命运的不平凡。尤其是对从小生活在自由蓝天下的人，从小生活在情歌、酒歌之乡的人来说，15岁骤然被请入布达拉宫，他是注定要叛逆的。天性追求浪漫与自由，不拘泥于清规戒律，他终是过上了俗人佛人的双重生活。进入布达拉宫之后，他成为达赖懒嘛的日子并不好过，抑郁、苦闷像时刻笼罩着的乌云密布，与宫外的蓝天白云极不相称。正如那位老人所说，他正受到七个太阳炙烤的煎熬，此时真正掌权的是第巴桑杰嘉措，俗称“藏王”，为了继续掌控西藏大权，仓央嘉措受他控制便成为必然经受的命运。这一切，都刺激着他渴求外界的安慰。传说到了夜间，他穿上俗人的衣服，披着长长的假发。经常化名达桑旺波，流连于拉萨街头的酒店、民居，后来甚至夜宿女子之家，醉心歌舞。
向往人间烟火的他不热衷权贵，追求自由却身不由己。其实想想，他当时不过是一个青少年，其追求也完全符合正常年轻人的心理发展，只是现实容不下他，即使没有实权，不斗不争。
恰恰是这样一位敢于抛弃世俗眼光，敢为天下人所不忍，狂傲于天际之间的人，因为他的风流浪荡、满腹的才华，留下60多首情诗，写尽深情与人生，成为了藏族诗歌上一颗璀璨的明星。
世间只有一位仓央嘉措，却有无数深情。一句不负如来不负卿，道尽多少人的心声。人活在世上，哪能事事如意，但求不负真心不负你。仓央嘉措生于农奴家庭，纵使日子清苦，原本也可以自由快乐的生活在蓝天白云下的大草原上，但从小就却被选为达赖喇嘛，将他锁在布达拉宫的屋檐下，他没有选择。唯一能选的，恐怕就是他追求爱情和自由的心了。在布达拉宫时，他被严格要求学经修道，被监督得很严格，得不到些许自由。后来渐渐长大，但是作为达赖喇嘛的他却没有实权，政治上被架空，生活也被禁锢，心情抑郁不振。这首诗便是他传达向往自由的心声，“住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”是一种情感向往，也是现实的反衬。
仓央嘉措是向往爱情的。仓央嘉措原本信仰的红教允许僧侣结婚生子，但是被奉为达赖喇嘛的黄教对此却是大禁忌。据传说记载，仓央嘉措在入选达赖前有一个情人，他们青梅竹马，耕作放牧，你侬我侬，心心相惜。但是进入布达拉宫之后，里面的禁锢和压抑使他疲惫不堪，他也对热恋着的情人思念不已，经常偷偷幽会。但不幸的是有一次被铁籁喇嘛发现，受到严处，思思慕慕的情人被处死，从此天人永隔，给他留下无数的创伤。
地空
（一）
好多年了 你一直在我的伤口中幽居 我放下过天地 却从未放下过你 我生命中的千山万水 任你一一告别 世间事，除了生死 哪一件事不是闲事…… （二） 用一朵莲花商量我们的来世 再用一生的时间奔向对方 游山归来 世道人心已变了千年 门前的河流正在被陌生的民风歪曲 一个人征用千千万万的人 反过来就遭到应征者 没完没了的怂恿 只好去野外独立 并设法补救种种遗失的借口 …… 你穿过世事朝我走来 迈出的每一步都留下了一座空城 这时， 一支从来世射出的毒箭命定了我 唯一的退路
还有传说他曾经在任达赖喇嘛时，流连街头的时候认识一位叫达娃卓玛，这是一个聪明漂亮、性情温和、拥有一双闪亮迷人的大眼睛的藏族姑娘，他们互相爱恋，经常偷偷约会。但是后来达娃卓玛的父母把她带走，去了别的地方，他们再也没能相见，从此仓央嘉措为她失魂落魄，思念不已，达娃卓玛从此成为了他的梦中情人，并为她写下了很多情诗。世间人皆逃不过离别，人总有那么几段放不下的情，忘不掉的往事，也许是因为负心背离，也许是因为相看两厌，又或是无可奈何。而仓央嘉措一句“我放下过天地，却从未放下过你。我生命中的千山万水任你一一告别。”
痴情缠绵却带了无尽忧伤与悲凉，“命中毒箭”是他唯一的退路，多么悲壮，多么无可奈何！该如何坚强，才能彻底忘记。多数人是做不到的，唯一能做的，只是放在心间罢了，任凭时光洗涤，千年过去。又如他所说，“世间事，除了生死，哪一件不是闲事？”
伤悲不由心，但由情。情淡则心宽，心宽才能放下疲惫。回望过去，你会发现，很多事，其实并不值一提。也许是天妒英才，也许是世间不容仓央嘉措这样的人。1701年，为了夺取西藏的统治权，桑杰嘉措与另一位想要争权的首领拉藏汗矛盾已经十分尖锐，后来拉藏汗集结蒙古大军，杀死了桑杰嘉措，并向皇帝请旨，要求废除仓央嘉措的职位。
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