道德经章成·道经二八章·知雄守雌篇
一、
王弼本：知其雄守其雌为天下溪为天下溪常德不离复归于婴儿知其白守其黑为天下式为天下式常德不忒复归于无极知其荣守其辱为天下谷常德乃足复归于朴朴散则为器圣人用之则为官长故大制不割。
河上本：知其雄守其雌为天下溪为天下溪常徳不离复归于婴儿知其白守其黑为天下式为天下式常德不忒复归于无极知其荣守其辱为天下谷为天下谷常德乃足复归于朴朴散则为器圣人用之则为官长故大制不割。
傅奕本：知其雄守其雌为天下溪为天下溪常德不离复归于婴儿知其白守其黑为天下式为天下式常德不忒复归于无极知其荣守其辱为天下谷为天下谷常德乃足复归于朴朴散则为器圣人用之则为官长大制无割。
二、
帛甲本：知其雄守其雌為＝天＝下＝谿＝恒＝德＝不＝雞＝復歸嬰儿知其白守其辱為＝天＝下＝浴＝恒＝德＝乃＝□□□□□知其□守其黑為＝天＝下＝式＝恒德＝不＝貣＝復歸於无极楃散□□□□人用則為官長夫大制无割。
帛乙本：知亓雄守亓雌為＝天＝下＝鷄＝恒＝德＝不＝离＝復□□□□□亓白守亓辱為＝天＝下＝○浴＝恒＝德＝乃＝足＝復歸於樸知亓白守亓黑為＝天＝下＝式＝恒＝德＝不＝貸＝復歸於无极樸散則為器?人用則為官長夫大制无割。
汉简本：智其雄守其雌為天下谿為天下谿恒德不離復歸於嬰兒智其白守其辱為天下谷為天下谷恒得乃足復歸於樸智其白守其黑為天下武為天下武恒德不貣復歸於无極樸散則為成器聖人用則為官長大制无畍。
三、
原成校：知其雄，守其雌，为天下奚。为天下奚，恒德不离。恒德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，恒德乃足。恒德乃足，复归于仆。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，恒德不貣。恒德不貣，复归于无极。仆散则为器，圣人用则为官长，夫大制无割。
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